その時(🦎)は木(🌞)(mù )曾福(fú )島(😜)(dǎo )の代官山(shān )村氏も幕府(🏐)の(🏛)命令(🗾)(lìng )を(🤞)受けて、木曾谷の両(liǎng )端(🥪)(duān )へ(➡)お堅めの兵を出(🔃)している。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西(🕧)(xī )は妻籠の大平(🥌)口(🙀)へ。も(💙)っ(🈲)とも、妻(🕯)籠の方(fāng )へは福島(💭)の砲術指南(🎏)役植(zhí(🔹) )松菖(chā(💼)ng )助うえま(🚼)つ(☕)しょうすけが大将で五、六(liù(🛍) )十人(🅾)の一隊(🕙)(duì )を引き連(lián )れ(🙉)なが(⛴)ら、伊(yī )那の通路を(🐛)堅め(🆙)るために出(💉)張(zhāng )して来た。夜(⛱)(yè )は(🥫)往還へ綱を張り、その端に鈴(♌)(lí(🛠)ng )をつけ、(🥘)番士(shì )を伏せて、鳴りを沈(shěn )め(🔊)ながら周囲を警戒(📖)(jiè(🥄) )している。寿平(🍰)次はその(🚁)妻籠の方(fāng )の報告を持(chí )って、馬籠(lóng )の様子をも探りに来た。
に(♋)わか(🎌)に宿(xiǔ )内の光(guāng )景も変わりつつ(🧀)あっ(👸)た。千(❗)余人からの(🥤)浪士の同(🚽)(tóng )勢(🐵)が梨(🍾)子野(yě(🎠) )峠(🙂)なし(🤳)のと(🎫)うげを登(🐚)って来ること(🎂)が知れ(🦇)ると、在(zài )方ざいか(👅)たへ逃げ(🦓)去るものが(🥞)ある。諸(zhū(🎧) )道具(🚢)を土(🏮)蔵(🔲)(zāng )に入(rù )れるもの(🔊)が(🐎)ある。大切(🔶)(qiē )な帳面や腰の物(wù(🧞) )を長持(🏣)に(⏭)入れ、(🐡)青(🌜)野とい(🀄)う方(😌)ま(🤪)で運ぶものがある。
沿(🚮)道の住民は(🔏)こ(🎶)れには驚かされ(🥌)た。家財は言う(🧜)までもなく(🚷)、戸(🛑)(hù )障子まで取(qǔ )りはず(🤖)して(🈯)土蔵へ入れるものがある。土(tǔ )蔵の(🔁)ないものは最(zuì(💇) )寄(jì )もよ(🐗)り(🧝)の方へ預(yù )けると言(yá(🆘)n )って(🚽)背(🚹)負しょい出すものがあり、(🕔)近村ま(⬜)で(🚾)持ち運ぶものがあ(🚳)る(👙)。
その時(🌇)、半蔵は向こうから(📙)橋を(🤪)渡っ(🐚)て(🦈)帰っ(🏓)て(🚽)来る(💔)二(èr )人連れの女の子にも(🤞)あった(🌭)。そ(🏯)の一人は相(💥)(xiàng )生町(🥃)の家の(⛺)娘(niáng )だ。清(🎂)元きよも(👴)との(🐴)師匠(🥗)のもと(🌶)からの帰(⛵)りででもあると(🌳)見(jiàn )えて、二人(🙆)(rén )とも稽(🤬)古本けいこぼ(👛)んを小(🍣)脇(🚬)こわき(🎿)にかかえながら(😮)橋を(💹)渡って来(lái )る。ちょうど半蔵(💋)が郷里(🎶)の馬籠(😋)の家に残して置いて来たお粂くめを思(🛌)い出さ(😕)せる(⛴)ような年ごろの小娘(🍞)た(🤷)ちだ(⤵)。
「(😞)わた(🎶)したち(🕣)は水戸(hù(⏪) )の諸(zhū )君に同情し(♉)てまいったん(🏡)で(🕷)す。実は(🚀)、(😊)あ(🎢)なたがたの立(lì )場を(🔡)思い、(🛃)飯田(🚣)藩(🤾)の立場を思いまして、及ばずながら斡(👴)旋(⤵)あっせ(🦔)んの労を執(💋)りたい考(🔵)え(🏫)で同(tóng )道してま(🖕)いりました(😥)。わたしたちは三(🥟)人とも平田篤胤あつたねの門人です。」
物頭は樋橋とい(☔)はしにいた。五(wǔ )、六百人(ré(📜)n )から(🕣)の(🏓)人足を(🏜)指(🏔)揮して、雨(⭐)中(zhōng )の防禦工(gō(🍪)ng )事(🏴)(shì(💭) )を急い(🌠)でいた。そこへ松本勢が追い追い(✴)と峠か(🐵)ら到着した。物頭は樋橋下の民(mín )家を三軒(🕘)(xuā(🛫)n )ほど貸し渡(dù )して松(sōng )本勢(✏)の宿泊にあてた。松本方の持(chí )参した(🧜)大砲は百目(📞)(mù(🥜) )玉筒二(🧐)挺(🛃)ちょう、小(🛒)(xiǎo )銃五十挺ほどだ(💏)。物(🚭)(wù )頭(😇)の計らいで、(👠)松本方三百五(♒)十人(🤮)への一(yī )度分の弁(🍷)当、白米三俵(biào )、(🍒)味噌みそ二樽(zū(🏥)n )た(🖤)る、漬(zì )つ(🛃)け物(wù )一樽、そ(🔝)れに酒二樽(zū(😖)n )を贈った。
よく見れ(📲)ば(😈)、この頽廃(fèi )たい(🛑)は(🚔)いと、精(🏾)神の無秩序との中にも、ただただその日その(🦇)日の刺(🕯)(cì )激を求めて明日(rì(👧) )あす(🔗)の(🌉)ことも考(😵)(kǎ(🐵)o )え(🐟)ずに生きているよう(⏺)な人たちば(🏞)かりが決して江戸の人ではなかった。相生町のかみさ(🍹)んのように(🛷)、(✔)婦(🥔)人(rén )として(🐸)の教(jiā(📸)o )養もろくろく受ける機会のなかった(🏞)名もない(🚻)町人の(🦓)妻です(🥞)ら、(🕗)世(shì(🍝) )の(🏉)移り変わりを舞(🙄)台の上(shàng )に(🕤)ながめ(🈴)、ふと(Ⓜ)した場面から時(🆗)の(🍭)感じを誘われ(🐲)ると(🖨)、人の泣(🤕)かな(🦈)いよ(🔨)うなことに(🥎)泣けてしかたがないと(🧕)さえ(🎤)言っ(🧘)て(🙀)いる。うっ(⬜)かり連(🌅)中の仲間入(😕)りをし(🔇)て芝居(😛)見物には出(🕸)かけ(🦍)られないと言っている(📒)。
真木和(🚲)泉(quán )の(📈)死を聞いたこと(🔟)は、半蔵にも(🥑)いろいろなこ(🍝)と(🐽)を考(kǎo )えさせた(🌙)。景蔵(🖲)の手(🌮)紙(zhǐ(🕙) )にもある(⏪)ように(👇)、対外関係のことにか(🈺)け(🚂)て(🐆)は硬(🚎)派中の(👱)硬(😲)派(🐁)(pài )とも言うべき真(🧟)木(🏞)和(hé )泉(🛶)らのよ(🍍)うな(🐋)人(rén )たちも(🚜)、(〰)もはや(🐻)この世にいな(👆)かっ(🦋)た。生前幕府の軟弱(ruò )な態(tài )度(😁)を攻撃することに力を(🔸)そそぎ、横浜鎖港さこうの談判に(🎽)も海外使節(jiē )の派(🥄)遣にもなんら誠(chéng )意(👞)(yì(💵) )の見るべきものがな(🎞)いとし、(🛴)将(jiāng )軍の名(💈)によっ(📦)て公布された幕府の(🐽)攘(⏰)(rǎng )夷(🚄)(yí )もその実は名の(㊗)みである(📟)とした(🙀)それらの志(🔉)士たちも京都の一(🛷)戦を最後にして、そ(🌬)れぞれ活動の(🕝)舞台か(⏪)ら去(qù )って行った。
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