とこ(🔑)ろが孔子は、あと(🛒)で(🛺)他の門人たちに(🚀)仲弓の言(yán )を(👉)伝えて、しきりに彼をほめた。そして(🛌)再びいった。
「(🦆)礼は簡に(🏨)失(shī )してもなら(💄)ないが、また過(guò )ぎてもならない。9過(🚱)ぎたる(🛏)はなお及ばざる(⏮)がごとしじ(🤬)ゃ。人(ré(⬆)n )間にはそれぞれに分(fèn )と(☔)いう(😀)も(🍛)のがある(🥠)が、(🔠)その(🐒)分を上下しない(🐇)と(🤣)ころ(🎱)に、(🤜)礼の(🏼)正(🕧)しい相がある(💐)。分(fè(🖖)n )を(🍂)越(yuè(🌠) )えて親を祭る(📭)のは、親(qīn )の靈を(⏱)して非礼を享うけしめること(🧗)になるのじ(🔁)ゃ。のみならず、大丈(😼)夫の非礼はやがて天下を紊みだ(🛤)るもとになる(⛰)。親(qī(💞)n )の靈をし(🕉)て天(♎)下を紊(📱)る(🙈)ような(🤽)非礼を(🧀)享(xiǎng )け(🏔)しめて、(🔼)何(👊)(hé )が孝行じゃ。」
「(🏀)もし(♉)そうだ(🦑)とすれ(🛠)ば、それが君の(🔯)邪心(🏕)というものじ(🤤)ゃ。君(🥀)の心の中では、(🤥)この孔丘という人間(jiān )が、いつも対立的なもの(🦈)になっ(🔴)て(🌌)いる。君は、はっきり意識(❗)していないかも知れないが、君(⛷)の奏(zòu )楽にとって、わしの存(🌔)在(zài )は一つの大(💓)(dà )きな(🤼)障碍(🍁)(ài )なのじ(🤣)ゃ(🤕)。君(jun1 )の心はそのために分(🎯)裂(liè )す(⏮)る。従(có(🎀)ng )って、(😙)君(🈯)は(👂)完全に君(jun1 )の(🙇)音(🐑)楽(lè )に浸りきるこ(😻)とが出来(🏐)ない。そこ(🎞)に君の失(♓)敗の(💅)原因が(🍔)ある。そ(♟)うは思わないかの?」
「なるほど。…(🎛)…それで、どうして(💜)失(🥃)敗しくじ(🚚)っ(🐳)たのじ(🌔)ゃ。」
しかし、ただ一人の門(🦈)人でも見(😷)捨(shě )てるの(⚫)は、決(🗽)し(🕖)て彼の(➰)本意(yì )で(🥨)はなかっ(🔕)た。そして、考えに(🈺)考(🌩)えた末、彼は遂(♐)(suí )に一(👏)(yī )策を思(sī )いついた。それは(🚂)、(🔝)仲(zhòng )弓にけちをつ(❌)けたがる門(mé(🏻)n )人(rén )たちを(⭕)五六名(míng )つ(👮)れて、郊(jiāo )外を散(sàn )策することであった。
「見事な牛(🧗)じゃの(🎏)う。」
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