「(🍪)ど(🤧)うも美(🔘)濃みのの商(shāng )人にあっちゃ(❗)、かな(🚢)わない(🚫)。中(🧙)津川あたり(🏫)にはなか(❔)なか勇敢(gǎn )な人がいますね。」(🐓)と平助(zhù(🦍) )が言(yán )って見(jiàn )せる(🔊)。
前年(🚇)(nián )、(🐎)五人(🧖)の総代が木(mù )曾から出て来た時、何(🐖)ゆえに一(yī )行の嘆(😊)願が(🆙)道(dà(😆)o )中(❕)(zhōng )奉行の容いれるところと(📴)な(🦄)ら(🌘)なか(🚼)ったか。そ(⛰)れ(🐞)は(🍦)、よくよく村柄(⛎)むらが(🏻)らをお糺ただしの上(shàng )でなければ、容(🌷)易に定助(💭)郷を仰せ(🛶)付(👰)(fù )けがたい(♊)との理(lǐ )由に(📕)よ(🌄)る。しかし、(😁)五人の(👿)総(zǒng )代(dà(🔷)i )から(📣)の嘆願も余(yú )儀な(😪)き事情に(🤡)聞(🏘)こえるからと言(yá(🔢)n )って、道(dào )中(zhōng )奉行(🎦)は元(yuán )治元年(🍨)の二月から向こう六(📊)か月を限り(🦅)、定助(📀)郷(♉)の(🐦)かわりに当(dāng )分助(👾)郷(xiāng )を許(xǔ )した。そして木曾(céng )下四宿への当分助(🎦)郷としては伊奈(nài )いな百(🌂)十九か村、中三宿へは伊(🌡)奈九(jiǔ(🌒) )十(shí )九(🏁)か(🏼)村、上(shàng )四宿(💻)(xiǔ )へは筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村(cūn )と安(ān )曇(tán )郡あずみごおり百(bǎi )四(💕)十四か(💑)村(👁)を指定した。このう(🧦)ち遠村で(🦍)正(🆕)(zhèng )人馬しょうじん(🍘)ば(🏷)を差(🛴)し(🍌)出しか(🚀)ね代(🦓)永勤(qín )だ(👦)いえいづとめ(💡)の示(🎇)談(tán )に(🎈)及ぶと(🏕)しても、(💟)一か年高百石につ(🌆)き金五(wǔ )両(💆)(liǎng )の(💮)割合より余分(🎢)に(🦈)は触れ当てま(🐪)いとの約束(⬆)(shù )であ(🕗)った。過(guò )ぐる半年(🧐)近くの半蔵らの経験(🍇)によると、この(🈁)新(xīn )規な(😌)当(🗺)分(🎬)助郷の村数(🏨)が驚(🏒)(jīng )くばか(🌈)りに拡(kuò(🔓) )大さ(👫)れたこ(💾)とは、(😧)か(🐦)えって以前(🔘)からの勤(🎉)め村(cūn )に人馬の不(🎙)参(🥛)(cān )を(👔)多くす(💁)るという結果を招いた。これはどうしても前(🐤)(qiá(🥘)n )年の総(🌃)(zǒng )代が嘆(🎱)願(🏚)したように、(♎)や(💅)はり東(dō(🍊)ng )海道の(🖇)例(🖊)にな(🚙)らって定助郷を設置(🧠)(zhì )する(🚛)にかぎる。道中(zhōng )奉行に(🦅)誠(chéng )意があるなら、適当(🚊)な村柄を糺ただされたい、もっと助(🛢)郷(xiā(🗨)ng )の(🐫)制(zhì(🖲) )度(🥤)を完備して街(jiē )道(🎳)の混乱を(🗽)防(📉)がれたい。も(🍡)しこ(📅)の木曾十一(yī(🎨) )宿の願いがい(🧀)れ(😰)られなかったら、前(🕶)年(👚)の総代(dài )が申し合わ(🐏)せたごと(📠)く(🚠)、お定めの人(rén )馬(😶)二十五人二(èr )十五(🌏)疋ひき以(🚞)外(wà(❕)i )に(🍪)は継立つぎたてに応(yīng )じまい、(🤙)その余(🤡)(yú )は翌日を(🔌)待(dài )って継ぎ(📀)立てることにしたい。そのことに平助(⏸)と半蔵(zāng )とは申(👻)(shē(🧕)n )し合わせをしたのであった。
(🔳)と言(yán )って(🚅)、隣(〰)(lín )宿(🌳)妻籠つまご本陣の(🏁)寿平(🎎)次(🖍)(cì )はこっそり半蔵(zāng )を見に来(♍)た。
(⛲)筑波の空に揚がっ(🙉)た高(gāo )い烽(fēng )火のろしは西の志士らと連絡(📌)の(📐)ないものではなかっ(💁)た。筑波の勢(🐘)いが大い(🏭)に振ふるったのは、あ(🏠)だかも(🎩)長(🐡)州の(🛃)大兵(📐)が(🤙)京都包囲のまっ最中で(♈)あ(🚄)った(🦆)と言わるる。水長(🐆)二藩の提携は従(cóng )来幾(🤢)たびか画策(㊙)(cè )せられたことであ(🤼)って、一(🤴)部の志士らが互いに往(🗼)来し始めたのは(🍢)安(ān )藤(té(🧑)ng )老中あんどうろうじ(💦)ゅう要撃の以前(🆖)(qián )にも当たる(⛑)。東(😋)西相(💞)呼応して起こった尊攘(🐦)派の(📈)運動(dòng )は、西には(🍆)長州(🛍)の敗退となり、東(👐)に(🐙)は(🐜)水戸浪士らの(🥨)悪(🚏)(è )戦苦(kǔ )闘となっ(🔦)た。
「半(bà(♑)n )蔵さん、(🚪)まあ話し(🙎)ておい(🍞)でなさるさ。」
「いえ(🖤)、(👦)わた(🎞)くし(😳)は旅の者で(🍶)ございます、お供を(📬)いたすこ(🏗)とは御(yù(⛹) )免こ(🙊)う(🎈)むりましょ(🏈)う。」
道中(zhōng )掛(guà(💐) )りは(🥝)そのことを諸隊に触れて回った。
「いえ、わたくしは旅(lǚ(🐻) )の者(🌇)でございます、お供をいたすことは御免こ(🍛)うむりましょう。」
とうとう(❕)、半蔵は他(tā(🕍) )の庄(zhuāng )屋(wū )たち(🤼)と(💿)共(gòng )に、道中奉行(➡)(há(💞)ng )か(✨)ら(✨)の沙(🌏)汰(😘)さ(🕷)たを(➡)九月末まで(🐁)待っ(😲)た。奉行(háng )か(🥩)ら話のあった仕訳書上帳し(☔)わけかきあげちょう(🗨)の郷(🕋)里から届いたの(📳)も差し(🤒)出してあり、木(🕵)曾十一宿総代として(🦆)願書も差(🚔)し出し(👙)てあって、半(🌵)蔵ら(🗒)はかわ(📞)るがわる(⛄)神田(tián )橋かんだばし外(wài )の(📨)屋敷へ足を運(yùn )んだ(🌰)が、そのたびに今(📓)す(🤒)こし待て、今すこし(🍏)待てと言われ(🔭)るばか(🏑)り。両国十(🥊)一(🐛)屋に滞在(zài )する(🔜)平助も、幸兵(bīng )衛もしびれを切らしてしまっ(🈹)た。こんな場合(🗨)に(🍮)金を使っ(🤤)たら、尾州(🕰)あたりの(🏫)留(🎊)守(🕺)居(🔷)(jū(🐊) )役を(📕)通し(🤬)ても、も(🏺)っとてきぱき運ぶ(🐌)方(fāng )法がありはしないかなどと謎なぞをかけ(🌭)るものがある。そんな無責(📡)任な人(rén )の(😰)言うこ(🕒)とが一層半蔵をさびしがら(🧓)せた。
「(💺)半(⏱)蔵さん、こ(🏗)の騒(🦇)ぎ(🛷)は何(hé )事でし(🍮)ょう。」
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