第七章 (🤥)浅(qiǎn )間のふもと
長(📫)い冬のために(🉐)野菜を(🈹)たく(🌗)わえるころ(👳)が来ますと、その大根を洗ってたく(🍁)あん(🌿)につけ(🍃)るしたくをする(💥)のが(🚁)、小(🌖)諸こもろへんでの年中(🔥)行事の一つ(🚤)になっ(😐)てい(📅)ます。わたしが東京(🕘)か(🚠)ら(🎫)出か(❓)けて(🦎)行った初め(🔛)のこ(🍂)ろには(🎱)、よくそう思いま(🌷)した。こ(🆒)の土(tǔ(🚥) )地には、こん(🍺)なあわ(👒)れ(🍻)な大(dà(🍾) )根し(🔊)かできな(🔣)いのかと(👊)。一年暮らし、二年(nián )暮(mù(🔬) )らしするうちに(🎓)、ふしぎにもその堅い(🕣)大根で(📯)つけたたく(🍙)あんには、か(🚛)み(🥗)しめればかみ(🧦)しめるほど、なんとも言(yán )われな(🐤)い味が(🥌)出てき(🐃)ました。上州(⏬)あたりの大(dà )根なぞはそれに比べると、いっ(🐢)そ水(shuǐ )くさいと思(✅)(sī )うようにな(👽)りました(😲)。
第(dì )五章 (🕣)宮(🕷)城野(yě )み(🚍)やぎの
ド(🌝)イツのハイネという人が先輩ゲーテを(👭)たずねた(📨)時のことは、まだわ(♐)たし(♉)の若かったころに(🌝)ある書(🌍)物の中に見つけてお(📐)いた(✖)ことなの(🎬)ですが、あの話(huà(➡) )は今だ(💟)にわ(🦂)た(🖨)し(🕵)の(⭐)胸(📺)(xiōng )に浮(🍯)か(🥀)んできます。若(📊)かった日(🗞)の(👘)ハイ(⚪)ネ(💮)はあの(♿)先輩をたずねる(👘)時(shí(💌) )のことを胸(🔬)に描き(🐕)まして、(💮)もし(🌧)ゲ(🥞)ーテに(💁)会(huì )うこと(🤷)ができたら、あ(🍆)のことを話そう、このこ(🚒)と(⏺)を話そうと、い(🍑)ろ(⏮)いろ思いも(📫)う(📴)けながら長(🥘)い冬の夜(🌱)(yè )を送ったこともあ(🍃)る(🍤)そ(📀)う(🛒)です。さ(💳)て、会(🍋)(huì )ってみると、先輩(bè(🍖)i )はただ(🐭)サクソニ(🕖)ー(🐎)の(🦋)梅のう(💘)まいことをハイネの前に言い出して、え(📝)みを浮かべて見せただ(🎄)けであったと(🔟)いうこと(🎦)です(🍙)。
この瑞巌(💏)寺の近く(🏘)に(🐖)雄島おじまと(🔅)いう(✏)小(👩)さな島がありま(🍢)して、い(⭐)くつかの洞(📑)穴(xué(🧖) )ほらあなが海に(🏿)むいたとこ(🚐)ろに(🃏)隠れています。昔の坊さ(🤚)んた(🍼)ちが来て座(🎷)(zuò )禅(😊)ざぜんをし(🍝)た跡だと聞きます(🐕)。あそこにもここにも(🏒)という(📤)ふうに、その洞穴ほらあ(📂)なが(📯)続いています、中には、(⏭)岩壁(🥗)にむかい(📜)合(hé )って静かにすわるために、坊(📩)さ(🏇)ん自身(shēn )の手で造り(🕳)かえたかと見(jiàn )えるほど、そまつながら岩(yán )屋の形(🔳)をそなえたところ(🏴)もあります。あま(😺)り取(🌫)りつくろわれた(🧡)古(🗳)跡なぞを見るよりも、かえって(👘)昔(🈚)の(📊)こ(🍝)とが(📇)し(🌌)のばれるのも、そうい(🦕)うかくれた場所です。そんな(🌉)ところへ行って立ってみま(😇)すと耳に入(rù )る松風よりほ(🔘)か(🧝)に(🔛)長(🕟)く(🦆)遠い(😁)ひ(🌾)びきを伝えるものもあ(🍃)りません(💂)。
(🏅)無(🐍)言(📋)な木像にも、(🏼)声はありますね。
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