前(🐮)にもお話ししたよ(🍲)うに(♎)、木曾の古道は深い山の中にあ(🥕)りまして(🥩)、(😹)道(😆)に(⏮)迷(⏹)う旅人(🌟)もすく(🆖)なくなか(🛏)っ(🧜)た(☕)ところから、そんな言い伝えが生まれてきたので(😔)し(📋)ょう。はは(⛳)き木とは(🔳)「ほうきぐさ(🏆)」のこと。高さ四五尺ぐらい(📦)の草。平地(⛺)(dì )にあってそう遠くか(🎐)ら(🕐)望まれるものでもありません。これはやはり高(gāo )い(🍃)ところから(🤫)見(🥒)おろ(😴)した感じ(♍)で、谷底(dǐ )に隠(yǐn )れている山里(lǐ )の(🧗)草のことを言(🐀)(yán )ったもので(👍)しょう。そ(🕣)のは(🔀)はき木(🌯)(mù )が行っても行っ(🎏)ても遠く(🚌)なるという(🍐)とこ(👮)ろに(⏬)、(🚇)けわしい山道を踏み(💒)な(🀄)や(♓)んだ(📙)昔(☔)の(🍿)人の旅の思(sī(🏑) )いも(🎪)あらわれ(🛸)ていると思(🦋)います。おもしろい言い伝(yú(📔)n )えではありますまい(💟)か。この言(😎)い(🕒)伝えにこと(👓)寄せて、あ(🍆)る(🚘)かと思えばないも(🚧)の(⭕)をははき(🦃)木にた(🛡)とえた古(💵)い歌も(⬜)ありますよ(👃)。
玄関(🤞)から(👭)たずねてくる客(🏨)は(🍧)表(🏥)口の格子こ(🌜)う(💋)しをあけてはいりまし(🕔)て、取(🤴)り次(cì )ぎを(⬜)頼むのですが、その応(yī(📈)ng )接(🗑)がわたしのつとめでした。うや(🐄)う(❇)やし(🙏)く手(🗣)(shǒu )をつ(🎲)い(🎵)ておじぎをす(🐨)る(🎀)こと、客(🐢)の名(🕘)を(🕕)奥へ通(tōng )すこと(🐣)、案内(nèi )すること(🐀)、茶を運(yùn )ぶこ(🔪)と、客(🕐)(kè )のはきものを(👷)直しておくこと、(🎽)それから庭先をはききよ(➿)めることな(✊)ぞ、(🦀)長い月日の間に(😾)はわた(💓)しも慣れまして、それを自分のつ(🔴)とめ(😼)と思(sī(🏆) )ったばかり(♍)でなく、玄関にすわることをいっ(😫)そ楽しく思うように(✂)も(🤸)なりまし(🐖)た。わた(🐩)しはよくそ(💎)の(🎓)せまい(🐸)小さなへやで好きな本を読(dú )みまし(🔺)た。今にな(😐)ってみま(🥔)すと、(♍)わたしの(🥠)勉強はほ(🔢)か(🌒)のお友だ(🦍)ちとも違いま(📹)して、こんな玄(👻)関番が土台に(👟)なったか(🖼)と(⏺)思(🤜)(sī )います。と(⛵)いうのは(🆑)、いろいろな用(🧘)(yòng )事でお(👉)じさんのところへた(🚕)ずねてく(😘)る男や女の客を迎えたり送(sò(🐽)ng )ったりするうち(🍫)に(🙌)、いく(🈂)ら(🦍)かずつでも、さまざまな世(🔽)(shì )の中を見る目(mù )があいて(📭)行っ(🍭)たば(⏰)かり(📼)でなく、(🈹)わたした(👮)ちとはまったく教育の受け方の違った少年や青年、(😇)東(🍃)京の下(xià(🕧) )町(dīng )あたり(😂)に年(🍀)季づとめする町家の若(🕊)者(zhě )、それから(🚱)地方(👿)出の奉公人(👀)な(🍕)どが気風(fēng )ののみ(💛)こめ(✖)る(⛵)ようになったのも(🏘)、こんな玄関(💲)(wān )番の(🚺)おか(🎈)げ(🔛)だからでした。
五 (📙)心を入れ替えに
(🈶)かし鳥があ(🚽)いさつに来(lái )ました。
さて(🐑)、(📕)高瀬(♋)の兄の代(👃)(dài )になってみ(🕴)ますと(📷)、こ(😢)の人は若(ruò )い時から早く名古屋(wū )に出(📀)(chū )て、新しい教育を受け(🧑)たく(🐭)らいで(🌂)すから、漢方で造った先祖(zǔ(🎲) )伝来の(💯)薬(yà(🚄)o )などを守っている時世で(👖)はないと考え、(🥉)家(jiā )も飛び出してし(👹)まって(🛄)、東京に出ていろいろやっ(✡)て(🦎)み(😼)た(🔒)ということでした。どう(🦃)でし(🌥)ょう(📷)、この(🌀)兄のいろいろな(🤾)試み(😭)よ(🧘)りも、先祖(♉)ののこした(🥡)仕事(shì )の(🌗)ほうが根(🐣)深かっ(🦇)たのです。古(📈)い薬はいつま(👘)で(🉑)も、(㊙)売れて、子孫(sū(🚘)n )のものが(💹)よくやって行か(🤣)れる(🦄)ばか(🧛)りでなく、薬(yào )方く(🚞)すりか(🐍)たの番(fā(🚕)n )頭さんや大ぜ(⛺)いの小僧(sēng )さんたちまでりっ(🥟)ぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄(xiōng )はいろ(😿)いろやって(📎)みた末、もう一度(🥈)住み慣れた(📿)屋根(🎐)の下に帰(🛋)ってきて、黒(hēi )光りの(🕡)するほど時代のついた大(dà(💏) )黒(🌥)柱(🌌)のわきに(🕎)すわってみて、(🐆)先祖(zǔ )のおそ(💾)るべき(🌥)ことを知(✉)ったそ(🧞)う(🗜)です。なんと、くり(👾)めし(👔)の好(👨)きな橘(💎)翁さ(😥)まはその画像の中(zhōng )に残って、子(zǐ )孫の(🚟)末(🕡)を見守(🈵)(shǒu )っていて(🗾)く(🐃)ださることでし(👓)ょう。
二 松島
よく(🚧)よくわたしも両親には縁の薄かっ(🕢)たほうです。幼少の(🎣)ころに親(💼)たちのひ(✳)ざも(🚜)とを離れたきり、父の臨終(🕚)(zhōng )にはその(🏧)まく(🔺)らもとに(🚮)もいませんでし(🐾)たし、ず(👉)っと後に(⚾)なって母とは二(èr )年ほどいっしょ(⚽)に東(dōng )京で暮らしてみる月日もあ(💮)りました(📨)が、そ(✒)のこ(🚌)ろのわた(😫)しに(🍕)は(🧞)ま(🦇)た(👂)母を養(yǎng )うだけの十(❎)(shí(💏) )分な力(🐀)もありませ(🏚)ん(🥧)で(🈶)した。せ(🤨)めて仙台へは母だけでも引(➿)き(🎛)取り(🌈)、小さな家で(🀄)も(🐚)借りて、二(è(🎹)r )人(🖖)(rén )で(📮)暮ら(💽)そうと思いまして、その日の来(🤜)るのを楽しみに(🚉)して(💚)いた(🥊)と(🈲)ころへ、こんな病気の知(📊)らせです。とうとう、わたしは母(mǔ )の(🕤)死(sǐ )に目にも会わずじまいでした(🔄)。
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