一(🐔)〇(二(🚦)一五)
(🏆)先師が川(🔼)(chuān )のほとり(📉)に(🎸)立って(📫)いわ(㊙)れ(🥅)た。――
「(🎑)泰(tài )伯(bó )たいはくこそは至(🍨)徳の人という(🔎)べきであ(🍋)ろう。固辞して(💡)位をつがず、(🔖)三(sā(🌖)n )たび天下(📎)を譲ったが、人民にはそうした(🌤)事実をさえ知らせなかった。」
「さあ、何で有名(🌈)(míng )に(😦)なってやろう。御ぎょにするかな、(🌞)射しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにし(🚖)て(🌎)お(💀)こう。」
「(📓)その(♌)程度のこ(🎾)とが何(🚘)で得(dé )意になる(💨)ねうちがあろう。」
先(xiān )師(🙊)は、温か(🕺)で、しかも(🐪)きび(🤑)しい方であ(🐾)っ(🦀)た。威(wēi )厳(yán )があ(🚖)っ(⛹)て(😌)、しかもおそろ(📷)しく(🥊)ない方で(🦖)あった。う(🍕)やうや(🔲)しく(🗯)て、(👄)しかも安(ān )らかな方であった。
○ 匡(kuāng )=(🎩)=衛の一(🌗)地名(🔮)。陳と(🛩)の国境(jì(🔝)ng )に(🤜)近い(💜)。伝説によると、魯の大(♑)(dà )夫季氏の(🤣)家臣であ(🤷)つた陽虎と(🏩)いう人が、陰謀(🥨)に失敗して国(🧐)(guó )外(😜)(wài )に(📚)のがれ、匡(kuāng )において暴(💱)虐の振舞があり、匡(🌲)人は彼を(🥟)怨(😦)んでいた。たまたま孔子(👡)の一行(háng )が衛を去つて陳(ché(🌩)n )に行く途(🧟)中匡(🥌)(kuāng )を(🍧)通りか(🚰)かつたが孔子の(⛲)顔が陽(🐲)虎(hǔ )そつく(😠)りだつたので、匡(✝)人は兵(bī(🍬)ng )を以(🦕)て一行を囲む(🙍)ことが五(wǔ )日に及んだという(🥦)のである。
「正面(🚗)切って道理(🛶)を(😨)説かれ(📓)ると(🥜)、誰でもそ(✖)の場はな(👸)るほどと(🐃)うな(🏿)ず(🦌)か(👎)ざ(🈺)るを得ない。だが大(🍭)事(👑)な(🏭)のは過を改(🗂)めることだ。や(🎺)さし(🍝)く婉(wǎn )曲に注意してもらうと、誰(🐓)(shuí )でも気持(chí )よくそれに耳を(🕘)傾(qīng )けること(🍕)が(🚍)出来る。だが、大(🏑)事(🌟)な(🈚)のは、その真意のあるところをよく考え(🎧)て見(🕣)(jiàn )るこ(🚭)と(🏊)だ。いい気になって真意を考(🖍)えて見(jiàn )よう(👡)ともせず、表(biǎo )面だけ従って過を改(gǎi )め(🍄)ようとしない人(😼)は、(🐅)私(sī )には全く手のつけ(📓)よう(🌜)がない(📮)。」(🥞)
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