聖水 無 修正6

A「(🗿)う(🚡)るさいなあ、わてはこれ(😛)をバケツに入れて、水張つとくだけ(🆎)や。こ(💾)ない(😵)しと(⚪)い(🍶)たら、自分で気(🏀)イ付いて洗(📝)濯するやろが。」(🔓)

A　紙と云(🐾)う(😗)も(😞)の(🦀)は支那人の(🕤)発明であると聞(🍶)くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単(🍑)な(🔢)る実用品(✉)と云う以外(🗯)に何の感じも起らないけれども(🍤)、唐紙や和(🌍)紙の肌理きめを(🥊)見ると、(🚑)そこに一種の温(💼)かみを(💔)感じ、心が(🚾)落ち着くよう(🚻)になる。同じ白いの(✖)で(🈺)も、西洋紙の(👍)白さ(👖)と(💰)奉書(🙈)や白唐紙(🌓)の白さとは違う。西(🖇)洋(🛀)紙(🏴)の肌は光(🕎)線を撥(🌈)ね(🤡)返すよう(🏒)な趣が(🤭)あるが、(❎)奉(♓)書や唐紙の肌は、(🚾)柔(🚐)かい初雪の(🍁)面のように、ふっく(🥥)らと光線(🦏)を中へ吸い取る。そうして手ざわ(🧦)りが(👠)しなやかであり、折っても畳んで(🌶)も音を立てない(💠)。そ(🥎)れ(👕)は(🥚)木の葉に触れ(😯)ているの(🍞)と同じよ(🙋)うに(🍛)物静(✈)かで、(🎇)し(🌎)っ(🗯)とり(🤾)している(⛽)。ぜ(💉)ん(🏰)たい(🚓)われ／＼は、ピカピカ光る(💂)ものを見ると心が落ち(🎄)着かな(🕞)いのである(📽)。西洋人は食器な(🚍)どに(🤜)も銀や鋼鉄やニッケル(🃏)製のもの(♈)を用(🏳)いて、ピカ(🌀)ピ(👴)カ光る様に(🅿)研(🍵)みがき立てるが(🖊)、われ／(🙊)＼は(🍏)あ(🏻)ゝ云う風に光るもの(📍)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(🖋)、杯や、銚子等に銀製のもの(🈸)を用いることは(🌻)あるけれ(📇)ども、あゝ云う風に研き立(📫)てない。却って(🎖)表(🈷)面の光りが(🍁)消えて(🍎)、(🚼)時代がつき、(🐚)黒く焼けて来るのを喜ぶの(⛺)であっ(🆖)て、(💒)心得の(🗂)ない下女などが(🦅)、(🏝)折(🎩)角さびの(👧)乗って来た銀の器をピカピ(🍶)カに研(🆑)いた(🏧)りして、主人に叱ら(🕚)れることがある(🚏)のは、何処(🥪)の家庭でも(🏯)起(🤱)る事件で(🔣)ある。近来、支那(🍀)料(🎲)理の食器(💌)は(🎞)一般に錫製のものが使わ(📋)れているが、恐らく(🍂)支那人は(💍)あれが(🌞)古色を帯(🌘)びて来(⛴)るのを愛するのであろ(🌭)う。新しい時は(🎎)アル(⏭)ミニ(🦆)ュー(🚊)ムに似(🔭)た、(🔘)あまり(🔓)感じのい(📆)ゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う(🔹)風(📳)に時代をつけ、雅味のあるもの(⏫)にしてしまわな(🤱)ければ承(🥫)知しな(🧟)い。そ(😎)して(🏬)あ(🌇)の表面に詩の文句などが(♌)彫っ(🚁)て(🐕)あるのも、肌が黒ずん(🤜)で来るに(🌭)従い(🙆)、しっ(🍈)くりと似(🍽)合う(Ⓜ)よ(🌇)うに(🕞)なる。つ(✨)ま(👏)り支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピ(🍾)カピ(👪)カする(🥃)錫と云う軽金属が(🚋)、(👋)朱(💸)泥のように深み(🍤)のある、沈んだ、重々しいもの(🎡)に(🅾)なるのである。支(🥨)那人は(📗)また(🍞)玉ぎょくと云う石を愛するが、あの(🐙)、妙に薄濁りのした、幾百(🔭)年もの古い空(🎅)気が一つに凝(🛑)結したよう(🎈)な、奥(🚳)の奥の方ま(🏘)でどろんとした鈍(🌏)い(🎒)光りを含む石のかたまり(🎾)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではない(🧜)であ(🚩)ろ(🚝)うか。ルビー(🕳)や(🐨)エ(🥪)メラルドのような色彩があるのでもなければ、金剛石(🧝)のような輝きがあ(🐙)るの(🚦)で(📪)もないあゝ(🏢)云う石の(🕌)何処に愛着を覚えるの(🚯)か、私たちにもよく分らないが、しかしあのどんよりした(🥜)肌を(🦕)見(⛸)ると、(🥒)い(🌱)かにも支那の石らしい気がし、長(📕)い過去を持つ支那(⬇)文明の(🏹)滓おりがあの厚(💲)みのある濁りの中(👡)に堆積している(🐨)ように思(🐥)われ、(📹)支(🕤)那人があゝ云う(💳)色沢や物質を(🧕)嗜(😗)好するのに不思議はないと(😂)云うことだ(🥇)け(🐧)は、頷ける。水(🚺)晶などにしても、近頃は智利チリか(🌾)ら沢山輸入(📷)さ(➰)れるが、日本(🥩)の水晶(🍎)に比(📦)べると、智利(🍗)チリの(🥈)はあま(📘)りきれい(📠)に(🗺)透き(🥉)とおり過(🛏)ぎている。昔からあ(🍵)る甲州産の水晶と云(✌)うものは(🦉)、(🚮)透明の中(📩)にも、全体にほんのりとし(🎱)た(🐊)曇りがあって、も(🍒)っと(🌱)重々し(🧗)い感じがするし、草入り水(🏕)晶な(🔌)ど(🛸)と云(🍤)っ(⚾)て(🌴)、奥の方に不(🕘)透明な固形物の混入してい(😩)るのを、寧(🗾)ろわれ／(😟)＼(⛹)は喜ぶのである。ガ(🚁)ラスでさえも(🚗)、(🍉)支那人の(🔱)手に成った(📋)乾隆グラ(🖋)スと云うも(🚆)のは、ガラス(📏)と云(🕜)うより(😎)も玉(😚)ぎょ(🐸)くか(🈶)瑪瑙め(♑)のうに近いではな(⤴)いか。玻璃を製造する術は(🈂)早くか(🦑)ら東洋に(🎌)も(🔌)知(🥌)られていながら、それが西(⏮)洋の(🌾)よう(💿)に発達せ(🌎)ず(🚼)に終(🗞)り、(👰)陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所があ(🎬)るに違い(🌿)ない。われ／＼(🧜)は一概(🥠)に光るもの(🦁)が嫌いと云う訳ではない(📷)が、(🔷)浅く冴(💛)えたも(🛁)のよりも、沈んだ翳かげりのあるも(👟)のを好む。それ(🔃)は天(🤕)然の石であ(🥖)ろうと、(🌹)人工の器物であろうと、必ず時代のつ(💋)やを(👈)連想(🆔)させ(📦)るような、濁りを(🥢)帯びた光りなのである(🛥)。尤も時代のつやな(💄)どと云(🈳)う(🤳)と(💪)よく(〰)聞えるが、実を云(🤮)えば手垢の光(💳)り(🐑)である。支(🌃)那に「手沢」と云う(🔪)言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、(💡)長(👮)い年月の間に、人(🐗)の(🕙)手が触って、(🎳)一つ(🎦)所を(🧓)つる／＼撫で(🏅)ているうち(🌨)に(🌋)、自然と脂が沁み込(💓)ん(🚮)で来るよう(🥩)になる、そのつやを云(💈)うのだろう(🙊)から、(🛄)云い換え(🚻)れば手垢に違いな(😤)い。して見れば(🌉)、「風流(🍇)は(⛱)寒きもの(🤼)」であると(💊)同時に(🥁)、「むさきも(🔞)のなり」と云う警句も(🧛)成り立つ(🏿)。とにかくわ(📠)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの(💗)中に(🦕)は幾分の不(📭)潔、かつ非衛生的分子が(🎌)あること(🔞)は(😷)否まれな(☔)い(㊙)。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうと(💩)するのに(🛡)反し、東(⏩)洋人(👟)はそれを大切(🚽)に保存(🏰)して、そのまゝ美化する(🐆)、と、(🐦)まあ負け(🚖)惜(👇)しみを云(🙁)えば云(🈸)うとこ(🚿)ろだ(😇)が、因(🔜)果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃(🔄)至はそれ(🕤)を想い出させ(⏬)るような(✖)色あいや光沢を愛(👓)し、そう云う建物や器物(🔤)の中に住んでい(🔌)ると(🛒)、奇妙に心が和(🐭)やいで来、神経(🐱)が(📀)安(🍳)まる(📛)。それで(🐐)私はいつも思うの(📮)だが、病院の壁の色(📂)や手(🔦)術(🦄)服や医療機械なんか(🚋)も、(🛑)日(🌙)本(🥤)人を相手にす(🍖)る以上、あ(🥉)ゝピカピカするものや真っ(🕠)白な(😟)も(🤡)のばか(⛰)り並べないで、もう少(⏰)し暗く(📏)、(♊)柔か(👣)みを附けた(👑)らどうであろう(🔢)。も(📅)し(🎂)あの壁が(👇)砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を(📆)受ける(🌈)のであったら、患(💀)者の興(🚎)奮(💵)が静(🛠)まることは(🍚)確かである。わ(⛴)れ／(🔝)＼が歯医者へ(🚉)行く(🥑)のを嫌(🖊)うのは、一(🌯)つ(🎬)にはがり／＼(🖼)と云う音響に(🛎)も(🛐)因るが、(🈴)一つ(🍉)にはガラスや金(🗯)属製(🖌)の(🐱)ピ(🔎)カ(🦇)ピ(🚑)カする(👧)物が多(🏡)過ぎるので、それに怯え(🔎)るせい(👛)もある(🏖)。私は神経衰弱の激(🤷)しかった(✉)時分(🉐)、最新式の設備(🏏)を(🗼)誇る(👏)アメ(🐑)リカ帰(🏦)り(🥁)の(☕)歯(🏥)医者(🤨)と聞く(🙅)と、却(🙌)って恐毛をふるったも(🏋)のだった。そし(⏺)て田舎の小都会(🍉)など(🍛)にある、昔風の(🔟)日本(🏓)家屋(💦)に手術室を(♎)設けた、時代(📑)後(🛒)れのしたよう(🐸)な(🍌)歯医(🤔)者の所へ好んで出(🤣)かけ(〰)た。そうかと云って、古色を(🖌)帯びた医療機械なんか(🌸)も(😮)困るこ(🏙)とは困る(😸)が、もし近代の医術(😸)が日本(♟)で成長したので(🐪)あった(♑)ら、(🍆)病人(🔭)を扱う(🍰)設備や機械も、何と(😥)か日本座敷に調和するように考案されていたで(🌨)あろう(🚰)。これ(🎽)も(🧖)われ／＼が借り(🔨)物の(🈺)ために損をしている一つの例である。

A　下毛野敦(🦒)光　　　　(🤔)　(👁)　同敦氏

Aけ(👵)れども、二つ(💐)のＷのうち、己(🍋)おれは Wine の味を知ったゞ(🕞)けで、まだ Woman の味を知(🛡)ら(🥟)ない。此この点になると(🕋)、(🐊)己よりも外(🍭)の店員の方が内々(🚍)で遠征(🐚)を試(👭)みて居るらしい(🎶)。時(🈴)々、番頭だの手代(⛴)だのが、眠ねむそうな顔つきを(🏸)して、(🍫)昨夜(🥞)ゆうべは持てたの振ら(🌈)れたのと、(🆑)こそ／＼話をや(🔤)って居(🛏)る(📹)のを聞く事が(😋)ある(🈳)。彼等は(🌒)毎(🕞)週に(🍇)一(🎮)度ぐら(📎)い、(😂)主人が寝て(🚚)し(🗑)まって(📗)から何処か(🛫)へ出掛けて(👦)、朝早く帰って来るのである。己も満更(🔛)好奇心が起らぬ(🌔)事はないのだ(💔)が、何(🎰)だか(🚃)恐(🥗)ろ(💦)しいような気がするし、格別其の方面には(🥉)激しい慾望も起らないので、と(😭)う(🕉)とう今(🐸)日こんにちまで童貞どうて(🌻)い(🍖)を守(🌭)って居る。異(👛)性に対するイリュウジ(🏊)ョン(😟)が破(➗)こわれ(🧚)ると困るから、ま(🗡)あもう少(🐌)し(🌒)辛抱(🥐)して見よう。

A「でも大阪の(🏥)芸術に感心していら(🎑)っしゃるん(🎍)じゃない(🐱)の？　ま(🐤)あ(🔔)大阪に(📉)降参しちゃったよう(⏰)なも(🔍)んだわ(🌙)」

A「少し頭を働かしな(🌗)さ(💍)い(🔝)や」