日本《mycuteasia》2行目ライン
mycuteasiaあらすじ
寺(🐜)があ(🦁)る。付近は子供(gòng )らの遊(yó(🛂)u )び(🍂)場(🕶)処(🦄)で(🛍)ある。寺には閻(♍)(yán )魔(mó )えんま大(dà(🔋) )王の木(mù )像(xiàng )が置いてある。その大王の目がぎ(🏷)らぎら光るの(🗯)で、(📫)子(😌)供心にもそ(🅿)れ(😶)を水(shuǐ )晶で(💭)あると考え、得がた(🙆)い宝(🐱)石(😛)を欲ほしさのあま(🌦)り盗み取る(🥩)つもりで、昼(zhò(🔛)u )でも寂(📮)しいその古寺の(🆚)内(nèi )へ忍び込んだ一人ひとりの子供(🏛)がある。木像に近よる(🐨)と(🕓)、子供のことで手が届(💱)かない(🤞)。閻魔(mó )王の膝(xī )ひざに上り(🚖)、短刀を抜(⛓)いてその目(✳)をえぐり取(qǔ )り、莫大(🚳)ば(🚗)くだ(😆)いな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろ(👌)こんで持ち(🛺)帰(🥂)(guī )った。あと(👮)になって(🦂)ガ(🕞)ラスだ(🏑)と知れ(💣)た時は(♌)、いまいま(🕵)し(🤺)くなってその大王の目(❗)を捨てて(🏐)し(🔊)まった(🌩)という(🍼)。これ(🏅)が九歳(suì )にしかならな(🦉)い当時の(🗡)水戸(🔡)の子供だ(🦈)。
諏訪(🍌)(fǎng )勢もよく防いだ。次第(🐞)に浪士(shì )側(cè(🖌) )は山の(⚡)地勢(🎈)(shì )を降り、砥(😱)沢(zé )口とざ(🛀)わ(🎦)ぐち(🥄)から(♈)樋橋といはしの方へ諏訪勢を圧(yā )迫(pò )し、(🏅)鯨波ときの(🎠)声を(🍩)揚(yáng )げて(🤙)進んだが、(🕊)胸壁に(🦒)拠よる諏訪勢が砲(💺)火の(😾)ために(🍄)撃(🤣)退せられた。諏(🌱)訪(👨)松本両(liǎng )藩の兵は五段の備えを立(lì )て、(⚪)右翼は砲隊を(🏜)先にし(🎑)鎗やり隊をあ(🐚)とにした尋常(😱)の備え(🕳)であっ(🔺)たが、左(📐)(zuǒ )翼は鎗隊を先(👞)に(〽)して(🆘)、(🚤)浪士側(cè )が(🤟)突撃(jī(📻) )を試(shì )みるた(🔰)び(🍹)に吶(🖤)(nà )喊(hǎn )とっ(🐜)かんし逆襲して来た。こ(🍀)んな(🚞)ふうにして(🏺)追い返さるるこ(⌛)と三度。浪士側も(🏿)進(jìn )むことができなかっ(💞)た。
(🕙)物頭は樋橋とい(🥑)はしにい(🌆)た(🚷)。五、六(🖕)百人(👓)か(🙄)らの人足(🌳)(zú )を指揮し(⭐)て、(🙁)雨(👮)中の防(fáng )禦工(🤜)事を急(jí )いでい(😸)た。そ(🦔)こへ松本(bě(💠)n )勢(🐊)が(💒)追い追(😾)い(👋)と(🧚)峠(gǔ )か(👝)ら(👖)到(🚶)着し(🚐)た。物頭は(🐿)樋橋下の民家(jiā )を三軒ほど(🕎)貸し渡(🥢)して松(sōng )本勢(shì )の宿(xiǔ(📍) )泊(bó )にあてた。松本方の持(🔮)参(cān )し(🔁)た大砲(〽)(pào )は(🚣)百(bǎi )目玉筒(tǒng )二挺ちょ(🏰)う(😿)、小(👳)銃五十挺ほどだ。物頭(💻)の計らいで、松(🚉)(sō(🦋)ng )本方(🏴)三百五十人への一(📇)度(👆)分の(🦅)弁(🏈)(biàn )当(👈)、白米三俵、味(🧟)噌みそ二(èr )樽(🍐)(zūn )たる、漬つけ物一樽(🍇)(zūn )、それに酒二(èr )樽を(🤵)贈(😔)った。
と(🌑)もかくも、地(dì(👨) )方の事(shì )情を直接に道(🚂)中奉行の耳(🔇)に入れた(🥝)だけでも、十一(🎳)宿総(👴)代として江戸へ呼(hū )び出さ(🖱)れた勤めは果たした(🏡)。請書うけし(👸)ょは出した。今(♌)(jī(🐸)n )度は帰り(👓)じたくだ。半蔵らは(♉)東片町にある(✒)山村氏(🐑)の屋敷(fū )から(🌻)一(🏁)時旅(🍮)費の(🧖)融通(tōng )ゆ(👯)うずうをしても(🤦)らって、(💎)長い逗(dòu )留とうりゅうの(🥈)間に不足(zú(🏻) )して(🈵)来(🚕)た一(yī )切の支(🥁)払(fǎn )いを済ま(🐎)せる(🍺)こと(💃)にした。ところが、東片町には何か(🍿)の機会に(🥇)一盃ぱいやりたい人た(♊)ちがそろって(📑)いて(🛢)、(🖐)十一(🦃)宿の(🍓)願書(shū )が首尾(🍷)よく(🤥)納まったと聞(wén )く(🏮)か(🎛)らには、(🚗)とりあえず祝(zhù )おう、そんなことを(💞)先方(🕞)(fāng )から切(🕡)り出(🗻)した。江戸詰めの侍(🙌)(shì )たちは、目(mù )立たないとこ(🍈)ろ(⚪)に料理(lǐ )屋を見立てるこ(🚻)とから、(🌇)酒(🚉)を置き、(🍻)芸妓(jì(😣) )げいぎを呼(hū(📎) )ぶこ(➗)とまで、(💠)その辺(🗺)は慣(🛥)れたものだ(🚡)。半蔵とてもそ(🍄)の席に一座(🤢)(zuò )して(🌉)交際上(shà(🛐)ng )手じょうずな人たちから(🛁)祝盃しゅくはいをさ(📣)されて見る(🥈)と(🕘)、(💤)そ(👨)れを(🍭)受けない(🌦)わけ(🕡)に行かなかったが、宿方の用事で出(chū )て来(♌)ている身には(🥋)酒(jiǔ(🧚) )も咽喉(🍝)(hóu )のど(✍)を通(tōng )らなかった(😋)。その日は酒(🤗)盛さか(🕷)もり(😯)最中(🏑)(zhō(🥏)ng )に十月もも(🌽)はや二十日過ぎ(🐮)らしい雨(yǔ )がやって来(🏴)た(🙁)［＃「(🧑)やって(🚞)来た」(🈁)は底本では「や(🌚)っ(🍄)た来た」］。一座(🥋)六人の中には、よ(😡)いきげんになって(👯)も(🛩)、まだ飲み足りな(😥)い(⬜)という人もい(🤸)た。二(🀄)軒も梯子はし(🍷)ごで飲み歩い(🖱)て、無事に屋(🍼)(wū )敷へ帰っ(👫)たかもわからな(🥊)いような大(dà )酩酊めいていの人もいた。
清(qīng )内路を経(jīng )て、馬籠、中(🗼)津川(chuān )へ。浪(làng )士らの行路は(👊)その(📱)時変(biàn )更(🐈)せらるることに(🌊)決(🕞)した(💺)。
景(🌚)蔵
その日(rì )の泊ま(💂)り(🐸)と定め(🎉)られた駒場こまばへは、平(píng )田(😩)派の同(🍋)志の(🥨)も(💩)のが集(jí(⏫) )まった。暮田正香(🎴)と松(➿)尾誠(🎪)ま(🐋)つ(💟)おまこ(🚊)と（松尾(wěi )多勢子(🈶)たせこ(📞)の長男(nán )）と(🤼)は伴野とも(🏾)のから。増田(🆗)(tián )平八郎ます(🍖)だへいはちろうと浪合佐源(🔞)太なみあい(🚟)さ(⛪)げん(🏖)たと(⚪)は浪合(🤓)か(🥪)ら。駒(👛)場に(🚋)は同(🤧)門の(🕧)医者山(🎬)(shān )田文郁(yù )ぶんいく(🔱)もある。武田本陣(zhèn )にあ(📈)てら(😠)れた駒場の家で、土地の事(🌆)情(💠)にくわしいこれらの人たちは(🍀)この先とも小(😢)藩(fān )や代官との無益な衝突の(🙁)避けられそうな山(shān )国の間(jiān )道(🏳)を浪(🕹)士らに教(🧛)えた。その時(📤)、もし参州(zhōu )街(➡)道を経由(🆎)(yóu )すること(💧)となれば名古屋(wū(❓) )の大藩(🍎)とも対抗(kàng )しなけ(🦏)れ(🍊)ば(🖱)な(🌮)ら(👄)ないこと、の(💷)み(🔡)ならず非(🤔)常に(🈴)道路(lù )の険悪(🧢)なこと(🈚)を言(🚟)って見せるのは浪合(hé )から来た(🙈)連(💂)中だ。木曾(🍧)路から中(zhōng )津(🕥)川(❓)(chuān )辺へ(🌦)か(📭)けては(🕐)熱(🔺)(rè )心(⛑)(xīn )な同門のものも(⬛)ある、清(👤)内(🏬)路(lù )せいないじの(🎸)原信好のぶよし、馬籠ま(🌕)ごめの青山半蔵、中津川(chuā(👻)n )の浅見景蔵、それから峰谷(🖋)(gǔ )はちや香(xiāng )蔵な(😇)ぞは(💫)、(🕜)いずれも水戸(hù )の人たち(🌓)に同情を送(🚾)るで(📦)あろう(🚳)と言(🥚)っ(🐣)て見せるのは伴(🕑)野から来た連(😒)中だ。
(🎛)香(xiāng )蔵は中津(jīn )川に(😾)ある問屋の家を出(📑)(chū )て、同じ(⬆)町に住む景蔵(zāng )が(👐)住居すまいの門口(kǒ(🚴)u )から(🎊)声(shēng )をか(🔠)けた。そこ(🎁)は(👤)京都の方か(🛃)ら景蔵をたよって来(🥑)て身(💽)を隠したり、(🌲)しばら(🅾)く逗留とうりゅうし(🦄)たり(❕)して行くような幾多(duō )の志士たち――たと(🛫)えば、内(nèi )藤頼蔵(🍺)(zāng )ないとうらいぞう、磯山新助いそやましんす(🤟)け(💷)、長谷川鉄之進は(😂)せがわてつの(💉)しん、伊藤祐介いと(🥩)うゆ(🈳)うすけ、二荒四郎(💵)ふ(🐞)たらしろ(🧣)う、東田行(🌞)(háng )蔵ひが(😿)しだこう(🐁)ぞう(🔶)ら(🏺)の人たち(🤲)を優(👖)にかばいうるほどの奥(🔸)行き(🚇)の深(🛋)い本(běn )陣である(🥙)。そ(💨)こはまた、過ぐる文久二年の夏(xià(😊) )、江戸屋(🗾)敷の方か(😌)ら来(♎)(lái )た長(zhǎng )州侯の一行が木曾街(📬)道経由で上(🦂)(shàng )洛じょうら(🕳)くの途次(🏳)(cì )、か(🦂)ね(👼)ての藩(fān )論(💕)たる公武合体、(♟)航海遠略(luè )から破(pò )約攘(🗞)夷じょういへと、大き(🆘)く方向(🍣)の転換(huà(🆕)n )を試み(🛂)るた(⛳)めの中(zhōng )津川(🚪)会議を開いた(👻)由(🎛)緒ゆい(🏐)し(🥇)ょの深い(🥐)家でもある。
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