八(一九二(èr ))
「(🧢)先生の(💩)徳(😌)は(🛁)高(gāo )山(shā(🈵)n )のよ(📝)うなものだ。仰げば(🍂)仰ぐほど高い。先生(🍴)の信(🔴)念は金石(shí )の(🐤)ようなものだ。鑚(🆒)(zuān )き(🗿)れば鑚(zuān )き(🍳)るほど堅い。捕捉(🌸)しがたいの(😭)は先生の高(gāo )遠(🖌)な道だ。前(qián )にある(🏚)かと思(🌦)うと、たちまち後(hò(🚽)u )ろに(🤮)ある(👥)。先(xiān )生(🌎)は順(🈸)序(🤽)を立てて、一歩一(yī(🎸) )歩(bù )とわれわれ(👿)を導き(🐔)、われわれの知(🏂)識(🖲)(shí )をひろめるには(➗)各(gè )種(🕔)の典(👞)籍、文物制度を以てせられ、われわれの行動(dòng )を規制(🍜)するには礼(🥁)を(🎧)以て(🌐)せられる。私はそのご指(zhǐ )導(✉)の(🔯)精妙さに魅せ(🤦)られて、やめようとしても(🧥)やめ(♐)ることが出来ず(🍫)、(🤗)今(jīn )日(rì )まで私の才(cái )能のかぎりをつくして努力して来た。そして今では、どうなり先生の道の本(běn )体(tǐ )を(⛏)はっき(🎠)り眼(🐐)(yǎn )の前に見ることが出来(🎵)るよ(🐿)う(😌)な気が(🖤)する(📘)。しかし、いざそれに追(🙊)(zhuī )いついて捉(zhuō(🆓) )えようとする(😈)と(🚚)、やはりど(🐈)うにもならない。」
(👯)先師は、(🆒)喪服(❎)を着た人(🔟)や(🥉)、衣(🏟)冠(guà(🔅)n )束(📺)(shù )帯をした人(⏬)や(😿)、盲(🏴)人に出(chū )会われると、相手がご自分より年少(🐇)者のものであっ(🦅)ても、必(🗜)ず起(🍣)(qǐ )って道を(🧦)ゆずられ、ご(😯)自分がその人(🐐)たちの(😨)前を通られる時(shí )には、必ず(🐊)足を(🕹)早められた(😼)。
子(zǐ )路(👤)は(🌭)、先師にそうい(🛺)わ(👿)れたのがよほど嬉しかっ(😢)たと見えて、(🎺)それ以来、た(🥃)えず(🚡)この詩を口(🐊)ずさんでいた。すると、先(👍)(xiān )師(🍽)はいわ(🍐)れた。――(🍀)
「孔(🌹)(kǒng )先生のよう(🍓)な人をこそ聖(🍿)人というのでし(👃)ょう。実(🥒)に多能で(🌓)あられ(🧡)る。」(💣)
○(✊) 両(✋)端(😵)==(🌁)首尾、本末、上(shàng )下、大(dà(✂) )小、(❓)軽重、精粗(🚐)、等々を(🎺)意味するが(💸)、(🆗)要する(🏡)に委(wěi )曲(🆘)(qǔ(📰) )を(🚸)つく(📱)し、懇(kěn )切(🚧)丁寧(🔩)に教え(💕)るというこ(🦒)とを(🚅)形(xíng )容して(🦔)「両端(🌦)をた(🔟)たく」とい(😏)つたのである。
「孔先生のような人をこそ(💻)聖人(😤)(rén )というので(🌶)し(🦕)ょう。実(🍆)に多能であられる。」
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