一七(qī )(二〇(㊗)一)(🚐)
「社会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで貧(pín )に苦(🏔)しむ者(😄)によってひ(🗿)き起(qǐ )されがちなもの(👘)で(👙)あ(✨)る。しかしまた、道(dào )にはずれた人(🚨)を憎(🐣)み過ぎ(👘)ることによって(🙃)ひき(🔠)起さ(🗒)れるこ(🛢)とも、忘れて(🌭)はならない(🥔)。」(🤞)
「寒(hán )さ(👍)に向うと、松柏(bǎ(♓)i )の常(cháng )盤木(❕)であるこ(🧔)とが(🥌)よくわか(🍟)る。ふだん(🚜)はどの(🧀)木(📮)(mù )も一様に青い色をしているが(📕)。」(🍞)
二(🌕)五(二三(📯)〇(🔵))
○ 孔子が昭(🚔)公は礼を知つて(🎏)いると答え(🍶)た(🚭)のは、自分の国の君(➕)主のことを他国の(🌹)役人の前(🏳)でそしる(🎭)のが非礼(🍚)であり、且つ(💝)忍び(🛏)なか(🤷)つたからであろう(➗)。し(💱)か(🚗)し、事(🎮)実(🎛)(shí )を指摘され(😬)ると、それ(🍜)を否(👑)定も(🌔)せず、また自(🍥)己辯(⏩)護も(🕌)せず、す(🐇)べてを自分(fèn )の不明に帰(guī )した。そこ(🕧)に(🚷)孔(🕑)(kǒng )子(🕶)の面(miàn )目(👄)があつた(😳)ので(🕥)ある。
(🏼)先師は、(🚃)喪服(fú )を着(🍟)た人や、衣冠(guàn )束(👃)帯をした人や、盲人に(🛃)出会われると、相手が(🙃)ご自(😇)分より(🤵)年少(shǎo )者(📁)のもので(💧)あ(⏮)っ(💔)ても、必ず起っ(🌐)て道をゆずられ、ご自分(👛)(fèn )がその人たちの前(🌰)を通られる時(💵)(shí )には、必(🦉)ず足(📍)を早めら(🕗)れた。
招(⚽)きゃこ(🥎)の胸
花咲きゃ招く、
互郷ご(🐿)きょうと(🕌)いう村の人(🕋)た(📦)ちは(💱)、(🐯)お話(🌷)にならな(🥜)いほ(⚽)ど(📢)風俗(sú )が悪かっ(🎎)た。ところがその村の一(yī )少年が先師に入門をお願いし(⏫)て許されたので、門(mén )人(🛸)たちは(🎱)先(xiān )師の真意を疑(yí )っ(😥)た。す(👖)ると、先師はい(👀)わ(🎼)れた。――
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