「野蠻(mán )なとこ(🤭)ろで(🥁)ございます。あんなところに、どうしてお(😾)住(zhù )居が出(chū )来(lái )ましょう(🌝)。」
先師は、誰(shuí )か(📖)といっし(♈)ょに歌をう(📿)たわれる場(chǎng )合(🕟)(hé )、相手がすぐれた(🍺)歌い(😴)手だと、(👥)必(💨)(bì )ずその相(xià(📫)ng )手に(❌)くりかえ(🙌)し歌(gē )わせて(📶)から、合(hé )唱された。
二三((✌)二二(èr )八)
○ この一章(zhā(🔒)ng )は(🌴)、(🥅)一般の(🐹)個人に対す(🌼)る戒めと解するよりも、為政(zhèng )家に対す(🌁)る(⭕)戒(🔼)めと解(🛀)する(🎿)方が適当だと思つ(🏅)たので、思い切つて右のように(🔁)訳した。国民生活の貧困(⏳)(kùn )と(🍃)苛察な(👿)政治(🍢)とは、古来(🍀)秩序破壊の(♓)最(🐞)大(🔭)の(😥)原(yuán )因なのである。
と(💏)あ(🎱)るが(⛹)、もう私も安心だ(🏩)。永(yǒng )い間、おそれつつしんで、この(⛹)身をけが(🤺)さないよ(🆙)うに、どうやら護(👴)(hù )りおおせて来(👘)たが、これで死(⛸)ねば、もうその心労も(✝)なくなる(🎖)だろう(🎯)。ありがたいことだ(👮)。そうではない(📪)かね(🕋)、みんな(🌁)。」(🚙)
先(xiān )師(🚝)が匡きょう(🔺)で遭(🎈)(zāo )難(nán )された時いわ(📁)れ(⭕)た(🍛)。――
一〇((🏌)二一(yī )五)(🏟)
二〇((✈)二〇四)
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