「お(🤚)それ入ります(😨)。では申しあげますが、実は国も(🤝)と(⬜)におりましたころ(🌶)、いつも師(🛁)匠ししょうに、鐘を(😫)つくな(🥈)ら(😾)、鐘を仏と心得て、(🚫)それにふさわしい(🏒)心(xīn )のつ(🌞)つしみ(💚)を(🌰)忘れてはならぬ(🖐)、と言い聞か(🌿)されて(😮)おりましたので、今朝もそれを思い出(chū )し、ひ(🛑)とつきごとに、礼(lǐ )拝(㊙)らいはいをし(🎱)な(🚸)がらついたまでで(🌱)ご(🥗)ざ(🤠)い(🚃)ま(♏)す。」
かれらの(🎊)大多(duō )数は(🥧)、ま(🔷)だむろん、人間(jiā(🚍)n )生(shēng )活にとっての自(🎌)由の価値や、そのきび(🍊)しさ(🗯)に(🤽)ついて、ほ(😒)んとうに目を(🚍)覚さましていたわ(🍅)けではなく、(🧟)友(🚘)(yǒu )愛(🦊)塾と(🕛)いうところ(🔏)は一(yī )風変わった(👲)指導(dǎ(💆)o )を(💷)やる(🍋)と(🍌)ころだぐらいにしか考(🙆)えていなかった。しかし、そ(📗)れにして(🛡)も、そうした言(yá(😮)n )葉が、しだいにかれ(🚀)ら(✍)の間(jiān )にと(💮)り(📽)かわされるよう(🛠)になったとい(🈯)うこ(🙅)とは、たしかに(🔭)一(yī )つ(🔱)の進歩(🤤)で(😠)あり、混乱(luàn )と(🀄)無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か(🏅)自主的創造的(👘)な活動が始まっ(🥦)ている証拠(🏭)しょうこにはちが(🤕)いなかったのである。
「(🔆)もうここは(🌆)だ(➕)いたい(🔮)すんだ(🕑)ようで(😵)すよ。」
飯島(dǎo )の足音がきこえ(🛃)なくなる(⭐)と、小便(bià(💮)n )所(suǒ(🐱) )の掃(sǎo )除をしていた四人が、かわるがわる(🌘)言った。
「なるほど。そう(🐈)か(🧑)。―(🚃)―しかし、大河にしち(👍)ゃ惜(xī(🙀) )おしかったね(🧟)。お(🖐)しまいごろにはか(🌠)んし(📤)ゃく(⛰)をおこしていたよ(🐓)うだったが。」
「おしま(🕦)いの(🏕)ほうは(🛏)、(👕)実(🏉)は僕(🥜)が打(dǎ(🧠) )ったんで(🐒)した。」
「そりゃあ、あべ(🦐)こべ(♊)だ(😯)よ。あんな(🖌)人だから(🥕)、郡の(🧣)団長なんかに(🕸)なりたがるんだ。」
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