(🚯)源(😪)吉は、今度のことでは、自分(🥃)から、といふ風な氣(qì(🎅) )乘りはなかつた。反(🛶)對(duì(🍰) )にこんな(🗞)煮え切(🌖)ら(🤯)ない(💺)こと(🐳)なんて(🏐)、見てろ、(🗝)と思つ(📵)てさ(🐩)へゐた(💇)。
ところが、(👁)その連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼をつけて(🥜)ゐる娘の家へ行つて(😹)、その娘のゐる(😶)と(🌒)ころで、いきな(🎚)り(🌠)、(🌆)「(📢)碌でなし奴等(📦)!」と(🎭)怒鳴られて、がつかりするものがあつ(🌖)た(🍨)。又、逆(nì )に(💷)、そんな娘(🤸)のゐると(🛅)ころ(👝)へは、その用(yòng )事(shì )にかこつけて、上り(👆)端(🔡)に腰を下して、別な(🕗)話(🌭)を長々して(🕑)喜ん(🥟)だ(🔧)のもゐた。――(➰)そし(🕵)て(⛳)然し、とにかく、皆ヘト/\になつ(🥘)て、石(🍭)山(shā(📦)n )の家へ歸つてきた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧(pín )乏(✌)はしてゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青(😡)白(🐸)くて、病(🐤)身(shē(🍊)n )らしくて(⛔)、(😣)いつでもセキをしてゐる。俺(🔴)は、そ(🆚)の(🔶)こ(😗)とを(🐲)考へて、暗(💟)い氣持(chí )に(🍻)なつ(🎙)てゐる。石(🐄)狩川の大平(🔜)原にゐた方が、と、(🧦)き(📄)まり(🧕)き(🥤)つた愚痴が、此(🛐)頃出かゝつてゐる。本(běn )當(dāng )のところ、其(qí )處の生活も亦(🕣)いゝもの(😾)では(💖)な(🌄)いが。
「そつ(💧)たらごと(🍞)で百(bǎi )姓の貧(pín )乏(fá )なほるもんけア!」
源(🤴)吉は前(🔎)方に(🌗)眼(🗡)をや(🖌)つた。風(🕶)(fēng )呂敷(😂)包みか何か(🔰)のやうに(⚓)馬(mǎ(🆘) )橇の上に圓(yuán )く縮こま(🍱)つてゐる百姓(🗡)(xìng )を見ると、そ(🧕)れが自(🦓)分たち全部の生(👐)活をそのまゝ(🔢)現して(🥌)ゐ(⏰)るやうに(🎌)源吉(jí )には思はれた(🚗)。この(👲)かま(🍮)き(🗞)り蟲のやうな「敵(👉)」が分(♓)(fè(🛁)n )らず、分らうとも(🔸)せず、(🌉)蟻やケラのやうに慘め(🚮)に(🏭)暮してゐ(🧕)る百(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼(🔦)等(🛂)だつて、然し今こ(📟)そ、敵(📁)(dí(⤴) )がどいつ(🙍)だ(🧤)か、どんな畜生(💂)(shē(💗)ng )だか分つ(🏸)たら(⌛)う。だが(🕓)、こんなに打ちのめ(🔙)された善良な百(😩)姓達は、(🦋)もう一度(🚝)、さ(🎯)うだ今(📳)度こそは、鎌と鍬を(📼)もつて、ふんばつて(🕠)、立ち上れ(💍)る(🥄)か(👴)! (👵)敵のしやれか(📘)うべを目がけて、(⛑)鍬(🐫)を(🤔)ザクツと打(dǎ )ちこめるか!
「あまり先き立(🙏)(lì(🍢) )たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源(yuán )。」
「全(quán )然(まるツき(📛)り)地主さ納めねえ方(🤾)(fā(📘)ng )がえゝべよ。」と云つ(👙)た。
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