日本《無 修正 スワッピング》2行目ライン
無 修正 スワッピングあらすじ
「後輩をばかにしてはなら(🍳)ない。彼等(🍈)の将来(❄)が(🈯)われわ(🌶)れの現在(🧓)(zà(🌵)i )に及ばないと誰(🔑)がいい得よう。だが(💯)、四十(shí )歳にも五十歳にもなって注目(👆)(mù )を(🚡)ひくに足りない(🎸)ようで(🕜)は(🏑)、お(♒)そるるに足り(🌙)な(🗿)い(🛄)。」(📂)
○ こんな有名な言葉は、「三軍も帥を奪(🔦)う(📇)べし、匹(pǐ )夫も志を奪(duó )う(🛡)べからず」と(💂)いう文語体の直(zhí(🌼) )訳(🤶)があ(🙉)れ(🎀)ば充分(fèn )かも知れな(💭)い。
「惜(🐁)しい(📊)人(rén )物だっ(⛎)た。私(🗡)は(😿)彼が進(jìn )んでいるところは見たが、彼が止まって(🍷)いるとこ(❔)ろを見たことがなかっ(😣)たのだ。」
○ 作(zuò )（原(🤖)文）＝＝「事(🎸)を為す」の意に解(jiě )する説(🦅)もあるが(😇)、一(😅)四八(☔)(bā )章(📤)の(🥏)「述べて作らず(🌅)」の「作」と同じく、道(dào )理(🏾)に関する意(yì )見(🎁)を立てる意味(🤮)に解する方(fāng )が、後段(👴)との関係がぴつ(🌖)たりする。
○ 囘＝＝門(🍔)(mé(💜)n )人(rén )顔囘(🏖)（(🎸)顔(🔷)(yá(✴) )渕(yuā(⛏)n )）
○(💢) 匡(🐭)＝＝衛の一(🐘)地名(míng )。陳(chén )との国境に近い。伝説(👂)によると、魯の大夫(fū )季氏の家臣であつ(🆑)た陽虎(⛎)という(🍊)人が、陰謀に失(shī )敗(💉)し(🏣)て国外にの(📉)がれ、(🔢)匡において暴虐の振(⛅)舞(wǔ )が(🏴)あり、匡(kuā(♊)ng )人は彼を怨んで(♈)いた。たまた(🦋)ま孔子の一行が(🌓)衛を去つて陳に(🍊)行く(🛬)途中匡(🔗)を(👥)通(🙈)り(🕓)かかつ(📼)た(🌫)が孔子の(🚘)顔(🚾)(yá )が(🐹)陽虎(🙅)そつくりだ(🦀)つたので、(🌡)匡人は(⛏)兵を以て一行を囲むこと(🤠)が(🥨)五日に及んだという(😺)のである。
「(♍)鳥は(😽)死ぬまえに悲(💾)しげな声で鳴き、(🐰)人(rén )は死ぬまえに善言(🛷)を吐く、と(🔲)申します。これ(🤬)から私の(🐹)申(📎)上げます(📃)こ(🛏)と(🐕)は(😙)、私の最後(hòu )の(❔)言葉でございますか(🏋)ら、よくおきき下(🏎)さい。およそ為政家が自(✝)分の道(dào )とし(☕)て大切にしなければならないこと(🍊)が三(😫)つありま(🌩)す。その(🤞)第一は態(👚)度をつ(🙌)つしんで粗暴(bào )怠慢(màn )にならないこ(👗)と、そ(🗼)の第(🎾)二は顔色(sè )を(🚽)正(🐽)(zhè(🧗)ng )し(🐥)くして信実の気(🤓)(qì )持があふれ(🐐)ること、そ(🌚)の第三(sā(🗝)n )は、言葉(🤘)を(🔘)叮(🍒)重にして野卑(bēi )不合(💻)理(lǐ )に(👒)ならない(👣)こ(🏚)と、これで(🛹)あります。祭典のお供(gòng )物台の(😧)並べ方などのこまかな(🐊)技(♓)術上(📝)のことは、そ(👌)れぞれ係の役人がおり(🍕)ます(🍏)し、一(yī(🏽) )々お気にかけられなくともよ(🗨)い(🔥)こ(♋)とでござ(🗽)います(🚝)。」
○ (😪)子(🤧)(zǐ )貢(🤛)(gòng )は孔子が(👧)卓(🕺)(zhuó )越した徳と政(⭐)(zhèng )治能力と(🎅)を(🚳)持ちながら(🖥)、いつまでも野(🏵)にあ(🌤)るのを遺(🎟)憾(hàn )として(🍰)、かようなことをいい出したのであるが(😪)、子貢(gòng )ら(🥄)し(🥘)い才気のほとばしつた表現である。それに対する(👘)孔子の(📰)答えも、じようだ(🈶)ん(🉑)ま(🌕)じ(💚)り(🦔)に、ちやんとおさえる所はお(🌻)さえ(🌙)ているのが(🚟)面(miàn )白い。
「修(🏗)行(🎂)というものは、たと(🍯)えば山を築くようなものだ。あ(➿)と一簣もっこというと(🕊)ころ(🏺)で挫折しても、目的の(🤘)山(🤲)(shā(🔀)n )にはならない。そし(🎞)てそ(🤺)の(♟)罪は自分にある。また、たとえ(🐧)ば地(dì )ならしをするよ(🏒)うな(🚻)ものだ。一簣もっ(🈸)こ(📜)でもそこに(👻)あ(🏅)けたら、そ(📲)れだ(🤫)け仕事がは(🍽)か(🥓)どっ(🧞)たこ(🏭)とに(🐂)なる。そしてそれは自(😶)分(🦒)が進んだのだ。」
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