本當(dāng )は(🤮)十日(rì )も前に、(🤰)「こつそ(🌤)り」歸つ(😁)てきて(🤤)ゐたのだつた(📃)。お(😟)芳(🔄)の父(🙅)親(qīn )は家に入れな(💇)いと云つ(🆒)た。貧乏百姓には、寢(🔤)て(🔔)米を食(🌏)ふ(🎡)厄(🕑)介物でしかなか(🎇)つ(🦗)たし、もう少したてば、それにもう一(yī )つ口(💀)が殖える。とんでもな(🈸)いもの(🤡)いりだ(🚠)つた(🧞)。そして又(yòu )そんな不しだらな(🤞)「女(nǚ(😓) )郎」を(👨)家(👇)には置けない、(💳)と(🙅)ぐわんばつた(🌕)。お(🗃)芳は土(🍩)間に蹴落された。「(🐃)物置の隅ツこ(🏦)でも(😾)いゝ(🍒)から。」お芳(fāng )は、土(🎁)べたに横坐(zuò )りになつたまゝ(🃏)、泣いて頼(🌌)んだ。――
しばら(⏬)くすると(♑)、(🚩)百(bǎi )姓の集(jí )會らしい、變な人い(🏑)きれの(🈲)臭氣で(🚙)ムンと(🥒)した。
「(🐳)どうして(🎒)も、やらな(🏫)けアならな(🧖)いかな。」年(✴)寄つたのが、そんな事を云(yún )つ(🕹)た(🆕)。が、他の「幹部」(📝)は、今(🏦)時(🛥)、こん(😧)な事(🧦)(shì )を云(🦐)ふ(🍡)のをき(🆔)い(📩)ても、「冗(🍈)談(🔚)云つち(🛠)や困(🛷)る」とさへ(🔯)思はなか(👳)つた。かへつて(🕔)、首(shǒu )を一(yī )緒(💌)にか(🔨)し(🏀)げて考へこん(🛢)だりした(😼)。そして、
源(yuán )吉は齒を(🏄)ギリ(🈲)/\かん(🥡)でゐた。くや(📊)しかつた。憎い! (🌤)たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、(🍑)憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉(jí(🉑) )は始(shǐ )めて(🤓)、自分たち(🌓)「百(🖥)(bǎ(🎙)i )姓」といふ(👯)もの(🤥)が、どう(✍)いふものであ(🚇)るか(🐥)、といふ(🤸)事(🛁)が分つた(🏥)。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴!」と思つた――(🎚)。源(🚶)吉は、(🕢)ハツキ(🥝)リ、自分た(👒)ちの「敵」が分(fè(🐺)n )つた。敵だ! 食(🍝)ひちぎつてやつ(⏲)ても(🍋)、鉈(🚡)で頭(tóu )をたゝき割つ(🖋)てやつ(🤮)ても、顏(🤩)の眞中をあの鎌で滅(⛵)茶苦茶にひつかいてやつて(🚟)も(⛪)ま(👙)だ(⤵)足(🥓)りない「敵」を、ハ(🙋)ツキリ見た(🛹)。それが「巡(🐓)査(😴)」といふも(💒)のと、(📈)手を(⏳)くみ合はせてゐる「からくり」(🍒)も! ウ(♈)ム、憎い! 地(dì )主の野(🈺)郎! 源(🌏)吉(🥋)は(🐋)齒をギリ/\か(🦏)んだ。
差配は、石(🌼)山がドモリ(💃)ながら、眞(🎓)赤になつて(⏲)、同じこ(💉)と(♉)を、何度も云ふのを飯を食ひな(🦂)がらきいてゐた。それ(🛏)から(🉑)、眼鏡を袂から(🗣)出して、袖で玉(yù )を一々丁(dīng )寧にふ(❗)きながら、「何(👢)(hé )しに來やがつた。警察さ突(💯)(tū )き(⏮)出(chū )され(🌀)たく(🎨)てか(🥢)※(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
「この野郎(🐽)達(💃)案(😅)外、(🎃)皆強(🐬)(qiáng )情だ! 土ん百(📓)姓(🎐)(xìng )の癖に生(shēng )意氣(qì )しやがる(🔑)と(💧)――」
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