乙 葉 ななせ 上原 亜衣8

A会(🕟)社が済むと、私は矢張(🦄)ナオミ(🛶)に遇あ(🚼)う(🐋)の(🤘)が厭(🎬)でしたから、賑にぎやかな場所は避(🃏)け(🌹)る(🚋)ように(🌯)し、(🥡)京浜電車で真っ直すぐ大森へ(🥛)帰り(🎥)ま(😪)す。そして近所の一品料理か(🌿)、(🔲)そ(👯)ばかうど(🎡)んで型ば(🍉)かり(📨)の(🕧)晩飯をたべると、もう(🥣)それからは(✉)何もする事がありません。仕方(🌅)がないから(🍒)寝室(👮)へ上って(🥄)布団ふと(👯)ん(🍳)を被かぶ(🗺)ってしま(🤠)いますが、そのまますやす(🍞)や寝(☔)ら(🦄)れる(🛫)ことはめったにな(🏊)く(👇)、二時間(🤝)も三時間も(🥓)眼が冴さえ(🏛)ていま(🙈)す。寝室と云う(🐮)のは、(🎭)例の屋根裏の部屋のこと(🌇)で、そ(🥋)こには今でも彼女の荷物(🚳)が置いて(🎅)あり、過(🧔)去(🍁)五年間の不秩序(💳)、放(🎣)埓ほ(🦋)うら(✉)つ、荒色の(🧓)匂にお(👞)いが、壁(🚐)にも柱に(🏀)も(🏻)滲しみ着いています。その(🕰)匂とはつまり彼女の肌の臭にお(😗)いで、不精(🖍)な(🔍)彼女は(🔝)汚れ物などを洗濯もせ(🚈)ずに、丸めて突(🥋)っ込(🐹)ん(🎵)で置くものですから(⬆)、それが今(🧙)では風通しの悪い室内に籠こ(💄)もっ(🗳)てしまっているのです。私(🤖)はこれではたま(🈁)らないと思って、後には(🥤)アトリエのソオファに寝(🗞)ましたが、そこでも(📏)容易(🚿)に(🕉)寝つかれな(🎭)いことは同じでした。

A「いいかね、いいかね(📇)、(🐠)はじめ(🕉)るぞ。」(🔄)

A　(🕺)諸君はまたそう云う大きな建物の、奥(🤮)の奥の部屋へ行くと、もう全く外(🐺)の光りが届かなく(🍯)なった暗(🧘)がりの中にあ(🏁)る(💁)金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂(🏻)先を(🚢)捉えて、ぽう(🦇)っ(🕘)と夢のように照り返し(🔽)て(🕒)いるのを見(🍺)た(😤)こ(👎)とはないか(🏏)。その照り返しは、(🔪)夕暮れの地(🍚)平線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の(🔗)明(🈶)りを投げ(🈳)てい(🕚)るのであるが、私(🦎)は黄金と云うものがあれほど沈痛な(👊)美しさを見(🕘)せ(🖲)る時は(🌁)な(🔍)い(🐋)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り(💂)返っ(⏲)て見(🕶)直す(🏒)ことがある(🛍)が、正面から側面の方(🔸)へ歩(🚸)を移す(🚻)に随って、金(🛌)地の(🍖)紙(🗽)の表(🤳)面がゆっ(👓)くりと大(🏻)きく底(😘)光りする。決してちら／(🌟)＼と忙がしい(🕞)瞬きをせず、巨(🧖)人が顔(😸)色(😍)を変(🤸)えるよ(❓)う(🚔)に、き(🧔)らり、と(💽)、長い間を置いて光る。時(🏥)と(🍿)すると、たっ(🗞)た(🐟)今(🍱)ま(🀄)で眠(🦀)ったような鈍い(😃)反(🏻)射をしていた梨地の金が(👥)、(🔢)側(🗒)面(🎋)へ(🏼)廻ると、(⏹)燃え上るように(🅱)耀やいているの(🗜)を発見して、(🚤)こ(😜)んなに暗い所で(🎢)どうしてこれだけ(🌽)の(💆)光線(👺)を集める(🕕)ことが出(🎆)来たのかと、不(🚎)思議(🍧)に(🐨)思う。それで私には昔(🍴)の(🎙)人が(🍯)黄金を佛の像に(😲)塗ったり(🐭)、貴人の起居する(🎡)部屋(🐼)の四壁へ張っ(🛴)たり(🐁)し(📤)た意味が(🙀)、(🏛)始めて頷けるの(🤦)である。現(🐫)代の人は明るい家(📌)に住んでいるので、こう云(📇)う黄金の美しさ(🌙)を(🥋)知らない(🕌)。が、暗い(🔌)家に住んでい(⤴)た昔の人は、その美しい色(🔼)に魅(🍳)せ(🏵)られたばかりでなく(😮)、かねて(🏌)実(🔙)用的価値を(😰)も知っていたのであ(🕦)ろ(🌂)う。なぜ(🌚)な(📉)ら光線の(🐐)乏(🏵)しい屋内(😅)で(🦒)は、あ(🔜)れがレフレクタ(🎞)ー(🌝)の役目をしたに(🌐)違いないから。つま(🗑)り彼等は(⛲)たゞ贅沢に黄金の箔や(🕕)砂子を使ったのではなく(🤵)、あ(🌟)れの反射を利(⛑)用して明り(🤦)を補(🔶)ったの(🚭)であろう。そう(📃)だとすると(🤚)、銀や(🍣)その他(🤾)の金属(💥)はじ(🎙)きに光(🏩)沢が(🤳)褪あせてしまうの(🍫)に、長く耀やきを失わな(🍠)いで室内の闇を照らす(🐼)黄(🈚)金と(🍯)云うものが、異様に(♐)貴(🚅)ばれたであ(⏰)ろう理由(💹)を会得す(✊)ること(🎺)が(🍘)出(🖤)来る。私は(🏻)前に、蒔絵と云う(💐)もの(🚹)は暗(🐅)い所で見て貰うよ(🏵)うに作(⚫)ら(🌮)れていること(🎍)を云っ(🌕)たが、(🎻)こ(⏹)うしてみると、啻ただに(🐼)蒔絵ばかりではない、織物な(🤩)どで(🚧)も昔のものに金銀の糸がふん(♟)だんに(💷)使ってあるの(🔐)は、同じ理(🎏)由に基づくこと(🐦)が知(❤)れる。僧侶が(😄)纏う金襴の袈裟けさなどは、その(🤧)最もいゝ例(🚆)ではない(🥏)か(🗃)。今(🍖)日(👰)町中(💰)まちなか(😚)にある多くの(🌉)寺院は大概(📴)本堂(👤)を大衆向き(🥞)に明るくしてあるから(🔡)、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🔃)バしいば(🏄)かりで、どん(🎓)な人柄な(🚿)高僧が着てい(🎰)ても有難味を感じることはめっ(🈸)たにな(🖌)いが、由緒あるお寺の古式(😴)に則った佛事に列席してみ(🦑)ると(🧐)、皺(🙄)しわだ(🚇)らけな(🏷)老僧の(😫)皮膚と、(🎣)佛前の燈明の(❔)明滅と、あの(⚓)金襴の地質とが、(🍤)いかによく調和(♓)し(㊙)、(😍)い(🍄)かに荘厳味(🦌)を増してい(🍥)るかが分るのであ(🎅)って、そ(🌾)れ(➖)と云うのも、蒔絵の(🚕)場(🔻)合(😮)と同じ(🎿)ように、派手な織り模様の大部分(🏉)を闇(🌭)が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき(🛺)／″(📅)＼(🐥)少しずつ光(😮)るようにな(💠)るからである。それから、これは私一(🚖)人だ(🤢)けの感(🧑)じである(⛺)か(🦉)も知れないが、およそ(🍠)日本(🚜)人の皮(🗯)膚(🧝)に能衣(🌙)裳(🚫)ほ(💝)ど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなくあ(🕊)の衣(💽)裳には(💪)随分絢(👾)爛(🐗)なも(🌡)のが多く、金(🈯)銀が豊富に使ってあり(🚔)、しかもそれを着て出る能役者は、歌(💕)舞伎俳(🆑)優の(🌨)ようにお白粉を塗っては(🌦)いないのである(❤)が、日本人(🛺)特有(😵)の赧あか(🌒)みが(🍯)かった(🧔)褐色の(🏝)肌、或(🤺)は黄色味をふくんだ象牙色の(💐)地(🍻)顔(🍧)があんなに魅力(🏫)を発揮する時は(📹)ない(🏟)のであっ(📷)て、私はいつも能を(🐜)見(🚙)に行く(🔩)度毎に(🍷)感心する。金銀の織り(🖇)出しや刺(🍑)繍(🐛)のある袿(💝)うちきの(🛄)類もよく(🙆)似(🤦)合(❎)うが(🥙)、濃い緑色や(🍶)柿色の素襖、水干、狩衣(🗞)の類(🦅)、白(🍳)無(🥉)地(⭐)の小袖、(🥧)大口等も実によく似合う。たま／＼それ(⬅)が(❕)美少年の能(🏯)役(🐃)者だ(🤟)と、(🏥)肌理(🐥)きめのこま(😆)かい(🈂)、若々しい照(🐼)りを持っ(🌒)た頬(😳)の(😠)色つやなどが(🐥)そのためにひとしお引き立(🏣)て(🈲)られ(🎗)て、女の肌とは自(🀄)ら違っ(🐼)た(🛴)蠱惑こわくを(🎏)含んでいるよう(🚰)に(🐇)見(🐲)え、な(🍇)るほど昔の大(⭕)名が寵童の容色に溺れたと云う(🏩)のは此処のことだなと、(🌺)合点が行(🍵)く。歌舞伎の方でも時代物や(📠)所作事(😋)の衣裳の華美なことは能楽の(🏐)それに劣らないし(✋)、性的魅(🚊)力(💻)の点(✴)にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、(🏞)両方をたび／＼(💾)見馴れ(💞)て来る(✉)と、(🚠)事実は(🔐)そ(🔓)れの反対であることに気が付くであ(🧐)ろう。ちょ(🔓)っと(🌱)見た時は歌舞伎の方がエロティックでも(🚊)あり、綺(🧖)麗で(😫)もあるの(⬛)に論はないが、(🕕)昔(🧝)はと(🏛)に(💱)か(🐂)く、西洋流の(🙃)照明を(🗒)使(🍸)うようにな(⏬)った(🎸)今日(🙁)の舞台では、(🚜)あの(💡)派手な色彩が(🔝)やゝともす(🖊)ると(👝)俗悪に陥(🆙)り、見飽きが(🤹)する。衣(⏲)裳(🔠)も(🥊)そう(✖)なら、(🍔)化粧と(🎸)てもそうであって、仮に(🚫)美しいとし(🐘)てからが、(🚓)それが何処ま(🕒)で(🌲)も作った(😊)顔(😧)であって(⏮)みれ(💌)ば、生(⏫)地の美しさのよ(🈂)う(🍼)な実感が伴わない。然るに(👑)能楽の(😵)俳優は、顔も、襟も、手も(🚬)、生(🐧)地のまゝで登場する。さ(🏥)れば(🎪)眉目のな(🐆)まめか(😉)しさはその人本来のも(🆑)のであって、毫もわれ／＼の眼を欺(💾)いているのではない。故に能役者の場合は(✴)女形や二枚目の(🍰)素顔に接して(♉)お座(🤷)が(♌)さめ(🔖)たと云うような(💼)こ(🌗)とは(🍂)有り得な(🕊)い。た(💼)ゞわれ／＼の感じることは、われ(🎂)／＼と同じ色の(📫)皮膚(♓)を持った彼等が一見似合(🎋)いそ(💜)う(🐇)にも(🚒)な(🤲)い武家時代の派手な衣裳を着け(💎)た時に如何に(😯)その容色が(🚇)水際(💴)立って見えるかと云う一事である。か(🕍)つて私は、(🏛)「皇帝(🖼)」(🏄)の能で楊貴(🐪)妃(🐑)に扮した(🙋)金(📪)剛巌(🏓)氏を見たことがあ(🦎)ったが、袖口(🌒)から覗い(🐽)て(🍝)いる(🥉)そ(🔓)の手の美しかったことを(💣)今も(🌎)忘れ(🎱)ない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝(🕌)の上(📈)に置(🥔)いた自分の手を省みた。そして彼の手が(💱)そんなにも美(🗄)し(🎛)く見えるのは、(🏼)手頸(🏙)から指先に至(😅)る(🐮)微妙な掌ての(📻)ひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🔐)た指のさ(🍹)ばきにも(💐)因るの(🛸)であろうが、それ(😧)にし(😣)ても(🏞)、(🌼)その(🏇)皮膚(⬅)の色の、内部か(🕧)ら(📬)ぽう(🤡)っと明りが(🎥)射しているよう(📲)な光沢は、(🐹)何処から来るのかと(😜)訝(🌺)しみに打(👞)たれた。何となれば、それ(📷)は何処(🍶)までも普通の日本人の手であって、現に私が膝(🤗)の上に(💩)つい(🌡)て(🌹)いる手(🌐)と、(🍑)肌(🚡)の色つやに何の違ったとこ(🤟)ろも(👈)ない。私は再び三たび舞台の(🙁)上(🚝)の金剛氏の手と自分(😺)の(🍾)手(🎬)とを見較べたが、(♐)いくら(👜)見較べても同じ手であ(♒)る。だが不思議にも、そ(🏋)の同じ手が舞(⌛)台にあっては妖しいま(🔀)で(🎴)に美しく(⏫)見え、(🥘)自分の膝(🎿)の上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如き(🎾)ことはひとり金剛(🌖)巌氏の(👐)場合のみではない(🍟)。能に(⏫)おいては、衣裳の(🥓)外へ露あ(🤛)らわれ(🌅)る(✏)肉体はほんの(💝)僅かな部分(🚈)であって(🤝)、顔と、襟くびと、手頸から指の先(🔖)まで(🚚)に過(🔒)ぎず、楊貴妃のように(🤛)面を附けている(❓)時は(🕊)顔さ(👛)え隠れてしまうのであるが(🏄)、それで(🐝)いてそ(🍇)の僅かな(🔏)部(📎)分の色つや(🔥)が(❎)異(⏩)様(🌴)に印象的になる。金剛氏は特に(🌎)そうで(🍢)あ(🔌)ったけれども、大概の役者(🔠)の手が、何の奇もない(🔫)当りまえの日本人の手が、(🥠)現代の服装をして(➕)いては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼(🦉)に驚異の(🆔)眼を見張(👟)らせる。繰り返(😦)し(🧗)て云うが、(🕰)それは決(📁)して美少年や美(⏪)男子(🌽)の役者(🛶)に限るのでは(📝)ない。たとえば、(💩)日常われ／＼は普通の男子(👖)の唇(🆕)に惹き付けられる(🐪)こと(🤽)などは有り得ないが、能の(😮)舞台では、あの黝くろずん(🕦)だ(🥏)赤みと、(🍫)し(📔)めり気を持った肌が、口(🚥)紅をさした婦(🚍)人のそれ以上に肉(🤤)感的な(💀)ねば(💭)っ(🙇)こさを帯びる。こ(📿)れは役者が(💵)謡いをう(🌒)たうために始終(🚴)唇を(🍵)唾液で濡らす故で(🔓)もあろうが、しかしその(☔)せいば(💢)かりとは思えない。ま(❗)た子方の俳(⛔)優の頬が紅(🎲)潮を呈してい(🧡)る(⭕)のが、その赤さが、実(🙅)に鮮やかに引き立って見える。私の経験で(🏍)は緑(📃)系(👲)統の地色の衣裳を着(🦈)けた時に最も多くそう見えるの(👷)で(㊗)、色の白い子方(🥈)なら勿論であるが(😹)、実を云うと色の(🍮)黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。そ(🏏)れはなぜかと(🤖)云うと(📇)、色白な児では(👘)白と赤との対照があ(🤠)まり(👢)刻明(🈴)で(👮)ある結果、能衣裳の(🙅)暗く沈んだ色調には少(😐)し効果が強過ぎるが、色の黒(👢)い児(🐟)の暗褐色の頬であると、(🐪)赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照り(📇)はえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色(⬆)が(🔌)映り合って(⬇)、黄色人(🕰)種(🏯)の肌(💔)が(🖍)い(🧦)かに(👗)もその所(🥈)を得、今更(📍)のように人(🎢)目を惹く。私(🍰)は色の(🚶)調和が作(🈷)り出すかくの如(🀄)き美(🕹)が他(🎋)にあ(🗓)る(🤫)を知らない(🔉)が、(🐦)もし能(⏫)楽(🛵)が歌舞伎(🔹)のように近代の(👯)照明を用いたとしたら(🚶)、そ(😷)れら(🍁)の美感は(🌒)悉くどぎつ(💣)い光(🕔)線の(🎙)ために飛び散っ(🏣)てし(🦓)まうであ(📑)ろう。さればその舞(💤)台を昔ながらの暗さ(🀄)に任し(🏜)て(🚾)あるの(🍅)は(📃)、必(🗂)然(🌐)の(😛)約束に従って(🛰)いる訳で(😤)あって、建(🐂)物なども古ければ古い程(🈲)いゝ。床が自(🏌)然(🦖)のつやを帯び(🥕)て柱(🍮)や鏡(📞)板などが黒光(🤖)りに光り、梁から軒(🖍)先の(🎁)闇が大きな吊(🐉)り鐘を伏(🗂)せたように役(🦏)者の頭上(🖨)へ蔽い(🔔)かぶ(🐕)さ(🖱)っている(🎦)舞台、(🕴)そ(🗯)うい(🚿)う場(🆕)所が(🤨)最も(📍)適してい(🔛)るのであって、そ(🏯)の点から云えば近頃(🔕)能楽が朝日会館や公会堂へ(🤟)進出する(⚾)のは、(🙁)結構なこ(🎉)とに違いないけれども(🥙)、そのほんとうの持ち味(🔙)は(🕰)半分以上(🔀)失われていると思(🥠)われる。

A枕な投げそ

A「ああお母さんは(🛒)大(🥄)好きな秋刀魚さんまを焼いて(💍)い(🗄)る(🈳)ん(🌱)だな。きっ(⛔)とそうに違(➡)いない」

Aその五　国(💟)栖(⤴)くず