(🔅)思いの外、(💷)泉太や繁は平気で(🌚)いた。それほど何事な(🛡)んに(🚫)も知(🕉)(zhī )らずに(🐃)いた。父が遠い(⛄)ところへ行くこ(😠)とを、鈴(lí(😊)ng )木の伯(bó(😄) )父(🏓)の居(jū )る田舎(💸)い(🏜)なかの方(⚽)(fāng )か、妹(mèi )の君子(zǐ )が(💉)預けられ(🌲)て(🙆)いる常陸(🗝)ひたちの海(⭕)岸の方へでも行くぐらいにし(📗)か(🎆)思(🚻)っていな(✏)い(✝)らしかった。その(🚲)無心(🖤)な様(yàng )子を見る(🛹)と、岸本はさ程子(zǐ )供(gòng )等の心(xīn )を傷いためさせ(🎂)る(🥂)こ(⏺)と(🤼)もなしに手放して行(🌶)くことが出来るか(🔽)と考えた(🌬)。
嫂は長い年(nián )月の間(jiān )の(😂)留(🎾)(liú(⏱) )守居(jū(🙌) )も辛抱甲斐がい(🏭)があっ(🚠)て漸よ(🗽)うやく自(zì )分の(😖)得意な時代に廻って来(👭)たことや、台湾に(🔧)ある民助(🥗)(zhù )兄の噂(👉)や(👻)、自分(💥)(fèn )の娘の愛子(zǐ )の自慢話(huà )や(🧢)、(📺)それから(🧜)常(👪)陸(🎛)ひた(🌰)ちの方に行(🌹)っている岸(🌍)(àn )本が一(yī )番末の女(🥣)(nǚ )の児(ér )の君子(🔜)の(🍠)話なぞを残して根岸(à(🧜)n )の方へ(🚭)帰って行っ(🐷)た。岸本(🐞)から(🛶)云えば姪(zhí )め(🥨)いの愛(ài )子の夫にあたる人の郷里は常陸(lù )の海岸の方にあった。その縁(yuán )故から岸本はある漁(👅)村の(⏳)乳母(mǔ )うばの家に君(jun1 )子(🌁)を托たく(🏆)して(🚪)養って(🦋)貰(👧)も(🏯)ら(⛑)う(📶)こ(🐵)とにし(🐗)てあった(🤫)。
節子はこうした短い言葉で(🌃)、(➰)彼女の内(🔇)(nè(🔀)i )部なかに起って来(🌜)る激(jī )しい(🅿)動(🥇)揺(yáo )を叔父(fù )に言(🎇)って見(🙁)せよう(🗽)とすること(🛏)もあった。しかし(💜)岸本は不幸(xìng )な姪の憎みからも、(😂)微笑ほほえ(🍽)みから(〰)も(❌)、責(zé )め(🛢)られた。その(😅)憎み(💗)も微笑(💢)も彼を(😊)責める(🙎)ことに於おい(📤)ては(🥨)殆んど変りがなかったの(🎌)である。
岸(🎦)本は町へ出て(🌝)行った。節(🥜)子(zǐ(🐥) )のために女の(🖤)血を温め(💟)調(dià(😹)o )と(🛍)とのえるという煎せんじ薬を買(mǎi )求(qiú )めて来た。
義雄(🛍)の話は何(🚳)時いつでも簡単で、そしてテキ(🏏)パキ(⌚)としていた。
ま(💃)だ岸本(😬)は(🦋)兄の義雄に何事なんにも言出(🦍)し(🏂)てな(🛳)かっ(🐌)た(🌐)。留(🖨)(liú )守中(zhōng )の(🥐)子供の世(shì(🤚) )話ばかり(🐁)で(🎾)な(🌇)く、節(jiē(💞) )子(🏝)の身の始(🆙)(shǐ )末に就(jiù )ついては(🖱)親としての(✴)兄の情(🐶)(qíng )にすがるの(⏱)外は無い(🌈)と(🛤)彼(👖)も考えた。しかしなが(🐏)ら、日頃兄の性質を熟知する岸(àn )本(💀)に何を言(🍛)出(🍻)すことが出来よう。義(💤)雄は岸本の(🗯)家から(📲)出て、母(mǔ )方(🎚)の(🛥)家を継いだ(💐)人で(🏺)あっ(🖨)た。民助と義(yì )雄(🖊)とは(🚙)同じ先祖を持ち同じ岸本の姓を名のる古い大(dà )きな二(èr )つの家(😞)族の家(🤫)長(zhǎng )たる人(⏰)達で(🚥)あった。地方の一平(🕷)民を以もって任(🛐)ずる義(yì )雄(✏)は(🥎)、家名を重(💿)(chóng )んじ体面(miàn )を重んずる心を人(💴)一(yī )倍(bèi )多く有(yǒu )っていた。婦女の節操は義雄(xió(😅)ng )が娘(niá(🤽)ng )達のとこ(👤)ろへ(🔄)書(🍎)い(♑)てよこす何よりも大切な教訓であった。こうした気(qì )質(zhì(🍌) )の兄から(🥫)不日(✅)上(🥣)京(jīng )す(🍶)る(👥)つも(😜)り(✝)だという手紙を受取っ(🏌)たばかりでも、岸(🐣)本は胸を騒(😌)が(🧙)せた。
「(⬅)お(🔉)留(liú )守(shǒu )居(jū )する」
「節(jiē )ちゃん(🏯)、そん(🤤)なとこに坐(♋)(zuò(👋) )っていな(♎)くても可いい(🌧)から、(🚧)お茶でも入(🕒)(rù )れ(💭)替えて進あげて(🈸)下さい」
三(sān )十(shí )三(sān )
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