田舎 の 幸せ 家族 の 末っ子 に 中出し9

A近頃(🗄)ちかごろ私の手(🌍)に(➖)入れたものに「(🍊)鵙(🤲)屋春琴伝」(🐗)という小冊子がありこれが私の(🍼)春琴女を知るに至った端(🦗)緒たん(🤟)ちょであるがこの(📱)書は(🆑)生漉きず(😤)きの和紙(🐂)へ(❇)四号(📶)活字(💀)で印刷した(🦐)三(🚯)十枚(😫)ほどのもので察(🌳)す(🌲)るとこ(🐄)ろ春琴女の三回(👾)忌(👰)きに弟子の検校(🌽)が誰だれ(🔴)かに頼(🔔)んで(🤰)師の伝(🗡)記を(🦋)編(⛅)ませ配り物(🔭)に(🍃)でもしたので(🐧)あろう。されば内容は文章体(😧)で綴つづってあり検校の(🚙)こ(📉)とも三人称し(🐴)ょうで(✈)書(🎗)いてあるけれ(🌛)ども(🕡)恐おそらく材料は検校が(🌗)授けたものに違いなく(🐟)この書のほんと(👖)うの著者(🌔)は検校その人であると見(🍲)て差(👳)支(🤜)さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代(⛓)々鵙屋安左衛門やすざ(🌧)え(🔣)もんを(⭕)称(🛴)し、(🌒)大阪道修町に(🏄)住して薬種商を営(🎂)む。春琴の父(💟)に至りて七代目也なり。母(👚)しげ女は京都麩屋町(🍇)ふや(🔶)ちょうの跡部あとべ氏の出に(🎸)して(🏽)安左衛門(🦀)に嫁かし(➖)二男四女を挙(🐲)ぐ。春琴(😻)は(⤴)そ(✨)の第二女にして(🐼)文(🈲)政ぶんせい十二(🛠)年五月二十四日を(🈯)もっ(🧥)て生うまる」とある。ま(🕠)た曰い(🧗)わく、「春(🍓)琴幼(😀)にして穎悟(🈶)えいご、加(📬)うるに容姿端麗(🈷)よう(🎏)し(🖍)たん(🐿)れい(🧐)にして高雅こうがなること譬(🕋)た(🧥)とえん(💔)に(🚕)物なし(🌺)。四(🏇)歳の頃より舞まいを習いけるに挙措き(😥)ょそ(🗨)進退(📉)の法自お(🤪)のず(🔮)か(🌺)ら備わり(🐟)てさ(🚿)す手(🏘)ひく手の優艶ゆう(🚱)え(👦)んな(🔛)るこ(✌)と舞妓まいこも及ばぬほどなりければ、師もしばし(🔀)ば舌(🌕)を巻きて、あわ(🏠)れこの児こ、この材と質と(👉)をもって(🎰)せば(⛩)天下に嬌(🕎)名きょうめいを謳うたわれんこと期して待(🏃)つべきに、良(🐓)家(🕜)の子女に生れたるは幸とや云わん不幸(🛂)とや云わ(🕞)んと呟(🍈)つぶ(🏮)や(🛠)きしとか(🚣)や。また早くより読み書(🅰)きの道を(🐪)学(🌪)ぶ(🐪)に(👯)上(🥋)達すこぶる速すみやかにして二人の兄をさえ(🍥)凌駕り(🤡)ょう(🔰)が(🍦)したりき(〽)」と。これら(🌵)の記事が春琴(😗)を視(💱)みる(🔩)こと神のごとくであ(🏆)ったらしい検(📞)校から出たものとすればどれほど(✡)信(🛺)を(📤)置いてよ(💣)いか分らないけれども彼女の生れつきの容(🏗)貌(🍏)ようぼうが「端麗にして高雅」であ(⚓)った(🛐)ことはいろい(🌠)ろな事実(🚤)から立証され(🕒)る(⛹)。当時は(⏰)婦人の身(🚜)長が一体に低(📨)かったようであるが彼(🦕)女かの(🔄)じょ(🏎)も(🤡)身の丈たけが五(🏷)尺に充みた(⭕)ず顔や手足の道(🐞)具が非(😹)常に小作りで繊細せ(🍺)んさいを極めてい(🌬)た(🗻)と(💙)いう。今日伝わ(👥)っている(🧓)春琴(🚲)女が三十七歳の時の写真というものを見るのに(🛑)、(📉)輪郭りん(💸)かくの整った瓜実顔うりざね(🦃)が(🌂)おに(🐷)、(🚦)一つ一つ可愛か(🐵)わいい指(❗)で摘つまみ上げたよ(🕡)うな小柄こが(🍗)らな今にも(🍭)消(☝)えて(🔊)なくな(🎿)りそ(🎠)う(🔩)な柔やわらかな目鼻が(🖊)ついてい(🐈)る。何分なに(🍅)ぶんにも明(📐)治初年か(🥞)慶応け(🚮)いおう頃の(👏)撮(🕋)影さ(🐋)つ(🌑)え(💩)いであるからところどころに星が出たりして遠い昔の記憶きおくのご(🗳)とくう(📳)すれているの(🥏)でそのためにそう見えるの(🏀)でもあろうが、(🎋)その朦朧も(📰)うろうと(🐧)した(🎺)写真では大阪(💞)の富裕ふゆ(🔠)うな町家の(❎)婦人らしい気品を認(🈳)められる(🦗)以(🆗)外に(⬛)、うつく(🚒)しいけれどもこ(👥)れと(🚶)いう(🐪)個性の(🏢)閃ひらめきがなく(💎)印象(🕧)の稀薄きはくな感じがする。年恰好かっこう(🕤)も三(🐸)十(🌛)七歳とい(👏)えばそうも見えまた(🆑)二十(💉)七八歳のよ(🍀)うにも見えなくはな(⤴)い。この時の(💇)春(🥉)琴女はすで(🎮)に両(📐)眼の明(📩)めいを失ってか(🎛)ら二十有(🎫)余年(🦐)の後であるけれども盲(💼)目もうもく(📼)と(🌖)い(💾)うよ(👣)りは眼をつぶっていると(🐀)いう風に見(⏬)え(🍰)る。かつ(🖕)て佐藤春夫(💎)が云ったこ(🐭)とに聾(🚦)者(🗓)ろうしゃは(🤡)愚人ぐじん(🎥)の(🧙)ように(📇)見え(📍)盲人(㊙)もうじんは賢者けん(🃏)じゃの(💚)ように見えるという説があった。なぜならつんぼは(🤹)人の(⏺)云(😡)うこ(💳)とを(🍎)聴きこう(💸)として(⤵)眉(⛪)まゆを(🍤)し(🤒)かめ眼や口を開け首を(🎖)傾(🏴)かたむ(🥨)けたり(🏀)仰向あおむけたり(⛪)するので何となく間まの抜ぬ(🐙)けた(🥜)と(🛌)ころ(🎋)がある(🎲)し(✒)か(🎌)るに盲人(🎆)はしずかに端坐た(🖱)んざして(🏭)首をう(🦁)つ向け、瞑(🥧)目沈思めいもくちんしする(💔)か(🎠)のごとき様子をす(🕉)る(🦍)か(📣)らいかにも考え(💃)深そうに見えるというのであ(😒)って(🐵)果し(🤯)て一般に当て(🌡)篏はまるかどうか分らないがそれは一つには仏菩薩(💪)ぶつぼさつ(❣)の眼、慈眼視衆生じ(😫)げ(🕴)んししゅじょ(🌁)うという慈眼なるものは半眼(🤟)に閉じた(🗺)眼で(🏈)あるからそれを見馴みなれているわれわれは開いた眼より(🐨)も(📟)閉じた眼の方に慈悲や有難あり(🛢)がたみ(🌕)を覚(⏳)えある場(🏳)合には畏おそれを抱いだく(🎑)ので(👗)あろ(🍭)うか。さ(📲)れば(🍍)春(🗨)琴女の閉じた眼瞼ま(💑)ぶたにもそれが取り分け(🛬)優し(🌽)い(🌗)女人で(🗂)あるせい(🔌)か古い(🦐)絵像の(🧗)観世音かんぜ(🙍)おんを拝んだような(🐩)ほ(🌖)のか(🤰)な慈(🔷)悲を(👳)感ずるのである。聞くと(🕑)ころによると(🎫)春琴女の写真は(🧔)後あと(🎲)にも(🆙)先に(🎍)もこれ(📭)一(😼)枚(😩)しかないので(🗝)あ(🎯)るという(🥪)彼女が幼少の頃は(👁)まだ写真術(🚴)が(😴)輸入されて(🥚)おらずまたこの写真を撮と(🤬)った(👮)同じ年に(🈲)偶然ぐうぜんある災難が(🚵)起りそれよ(🔒)り(⏱)後は決して写真などを(🔽)写(🆖)さな(🌾)か(🛫)ったはずであるか(😮)ら、わ(🌤)れ(🕶)われはこの朦朧たる一枚(🚰)の映像(🎯)をたよ(🌽)りに彼女の風貌ふうぼうを(📋)想見するより仕方がない。読者は上述の説(🤥)明(♈)を読んでどういう(🈷)風な面立おもだちを浮(💤)うかべられたか恐おそらく物足りないぼんやりした(🐂)ものを心(👑)に描えがか(🔚)れたであろうが、(🥃)仮りに実(🍥)際の写真を見られても(🌋)格(🕚)別これ以上にはっき(❔)り分るということはなかろう(🏼)ある(👎)いは写真の方が読者の空(🔮)想されるもの(🚕)よりもっと(🍓)ぼやけて(🦂)いるで(🏃)もあろ(🗄)う。考え(🔑)てみると(🚹)彼女がこの写真をうつした年すなわ(🥕)ち春琴女(🛰)が三十七(🎹)歳のおりに検校もま(⏰)た(🅰)盲人になったの(Ⓜ)であっ(🎏)て、(🤝)検(🚌)校がこの世で(🌾)最(🚫)後に見た彼(🛴)女の(🍎)姿はこの映(🌖)像に近い(⛏)ものであった(🈷)かと思(🕣)われ(🍦)る(🔈)。する(👔)と晩年の検校が(🤙)記憶きお(🌧)くの中に(🥇)存してい(➰)た彼女の姿もこの(🌠)程(🌲)度に(🏝)ぼやけたもの(🔫)では(🔴)なかったであろうか。それとも(💿)次第(🕺)しだいにう(🛷)す(📫)れ去(📘)る記(🥃)憶を空想で補って行くうちに(🗾)こ(🕙)れとは全然異な(❓)った一人の別(😣)な貴い女人に(🧛)ょにんを作(🦂)り上げていたであろうか

A「いえ、いえ、おかあ(💍)さま、(😛)わたくしも(🍱)お供を(🔲)させて(🔰)いたゞき(🚪)ます」(🔵)

Aそれは「(💇)肥料(🌤)」と云う畫(🌩)題であった。畫面の中(❄)央に、若い(⛴)女が桜の幹へ身(🚿)を倚せて(🚦)、(⛱)足下(✳)に累々と斃たおれて居る多(🌈)くの男たち(📚)の屍骸むくろを見つ(🕎)めて(🛳)居る。女の身(❔)辺を舞い(📩)つゝ凱歌か(😪)ちどきを(🌃)うたう小鳥の群(🍠)、女の瞳に溢れたる抑え難き誇りと(🏤)歓びの色。それ(🙊)は(😥)戦たゝかいの跡(🌰)の景色か、花園の春の景色(🦕)か(🌃)。それ(🙀)を(🦆)見せら(🈶)れた娘(🎼)は(🏈)、われとわ(🗑)が心(🐸)の(🗽)底に潜(🍪)んで居(🕒)た何(㊙)物か(🚈)を、探り(🐓)あてたる心地であった。

A「昔はお(📑)金(😭)持やってんやろ(🦐)な。幾(😪)つ(🛶)ぐらいやのん、そのお婆ち(🌁)ゃ(🍇)ん」

A貝島(🏢)はかあッとなっ(🎭)た(🍒)。どうし(🕐)て皆が沼倉(💨)の罪を庇う(🔴)のだか分(🦔)ら(🚥)な(〰)か(🗞)った。そ(🦎)れほど沼倉は、常(🔈)に彼等を迫害し(🙋)たり威嚇し(⏮)た(🌴)りして居るのだとすれば、(🍮)ます／＼以て(🈚)怪しからん事だと思った。

A「冷える(🎰)ところへ(🤡)持って来(🦐)て、酒が(♑)這入ったもんだか(👨)ら、(❤)………」