門人は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐ(📛)しゃあしゃあと(🥅)なっ(🚧)て答えた(🕌)。
樊遅(chí )には、(👀)もううしろを振りかえる勇(yǒng )気(qì )が(🌡)な(🤺)か(⏱)った。彼(bǐ(♑) )は(💺)、正(zhèng )面(miàn )を向いたきり、石(🔁)の(🌧)ように固(gù )くなっ(🏩)て(🤪)、殆ど機械(🈹)的(🏚)に手綱をさばいていた。
「随分歩いたようじゃ(👗)。そろそろ(🦄)帰るとし(🍪)よう(🏘)か。」
門人た(🚸)ちが、孔子のこうし(🐖)た(😭)教訓によって、まじめに自(🍼)己(🕋)(jǐ )を反省す(🏰)る機(🙋)(jī(📆) )縁を掴み得た(🏙)かは、まだ疑(😔)問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲弓の身(🚷)分や、(🤶)彼の父の素(🤛)(sù(⛰) )行(❄)(háng )が、(🈷)彼等の(👀)話題(🛷)にの(🌪)ぼ(🚸)らなくなったことだけはたしかである。尤(🏰)(yóu )も(🔅)、こ(🚂)の事は、仲弓(gōng )自身(☕)にと(🚯)っ(🔇)ては、どうでもいい事であった。彼は(🚞)た(⏱)だ自(zì )らを戒(jiè )慎(shèn )することによって、孔子の知(🛴)遇に応こたえれ(🆕)ばよかったのだから。
((💷)もし、孟(🦄)(mè(👇)ng )孫氏(🐋)に、は(🕍)なはだし(🎑)い僭上(shàng )沙汰(tài )で(📑)もあ(🔬)れば、そ(🥖)れは孟孫(🥖)(sū(📁)n )氏(🥌)一家の問題だけ(🈸)で(🌛)なく、(🐂)魯の国(🎑)の(🥞)問題であり、ひ(🕦)いては天下の道義(🤢)を紊ること(🚕)に(🈲)もなる(✡)。それに、万一、自分に(🕦)一応の相談(tán )をした、とでも云い(😧)ふ(🏦)らさ(🔈)れると、これ(〰)か(🐀)ら自(zì )分(fèn )がや(🍡)って(⬅)行こう(😋)とす(✨)る政(😌)治の精神(shén )を、傷ける(😤)ことにもなる。出(🌇)(chū )来れば、自(🥘)分(fè(😐)n )のい(💠)っ(🍴)た(📷)意味を、はっきり(💫)さ(🐝)し(🛑)て置くに越したことはない。しかし(🔂)、(🌗)祭(🤷)典の計画(🍔)につい(🀄)て、直接の相(👮)談(tá(♿)n )もうけな(🐸)いで、こ(🏅)ちらからそれを云い(🧣)出すのも(👫)非礼だ。何(😭)とか(🔦)方法はないも(⛵)のだろうか。)(🚉)
「(🍝)かりに(🔃)斑(🐔)牛(🏌)まだらうしの子であ(🐦)っても、天地山川の神(🐃)(shé(🔃)n )々はお嫌い(📘)はされぬか(👢)の。」
「お(🍭)買(🛢)い上げになるのでしたら、すぐ(🧔)あたっ(🌭)て見ましょうか(🦌)。」(🌊)
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