陽貨(📰)は(🏧)これはう(🍆)まい(🔟)と思(sī )っ(🔫)た(🕉)。で、すぐ二の矢を(🎎)放った。
「これまで通(tōng )りで(📘)はいけない(🌦)のか。」
「2現(🥇)(xiàn )今(🔱)では、親(qīn )を養(yǎ(👋)ng )ってさ(🎰)え居(➰)(jū )れば(⛲)、それを孝行だといっているよう(👋)だが、(🗽)お互い犬や馬(mǎ(🦌) )までも養っているではないか(✒)。孝(🕺)行には敬うや(🏌)まい(☔)の心が大切(qiē )だ。もしそれが(🛋)な(👨)かった(🧖)ら、犬(🌱)馬を養うのと何のえらぶ(⏲)とこ(📨)ろもな(✔)い。」
「さあ、わしにはそうは信じられない。」
犂牛(niú )の子
門人たちは、三(sān )度顔(yá )を見合(⚪)せ(⭐)た。しか(👒)し、彼等の視(🎹)(shì(🙊) )線(xiàn )は(🕛)、今度はすぐばらばらになって(👀)、めいめ(🏋)い(📐)に自分たちの(🏅)足さきを見(👹)(jiàn )つめた。孔(📓)(kǒng )子はつづ(🧟)けた。
「やはり(🏠)仲弓には(⛲)人君の(📋)風がある。」
子(zǐ )曰(yuē )く(🏛)、雍ようや(🐁)南面せし(📛)むべ(🏐)しと。仲弓、(📝)子(zǐ )桑伯子を問(💘)(wèn )う(🗼)。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く、(🚂)敬け(🐝)いに居(🥘)りて簡を行(🎽)い、以て其の民に臨(🕚)まば、亦可な(👰)らずや(🌧)。簡に居りて(📥)簡を行わば、乃(👫)ち大(👎)簡(🔠)た(🚡)い(🏾)かんなること(➰)なからん(🐓)やと。子(🏠)曰く、(🕖)雍(🍂)の言(💩)然(rá(💠)n )りと。
(礼にそむくわけに(🍺)は行(💡)か(🎆)ない。しかし、無(wú )道(🕞)の(🥁)人に招か(🏅)れて、たとい一日(rì )たりともこれを相(🔸)たすけ(🍕)るのは士の道で(✳)ない。況(🚑)ん(🎢)や策を以て乗(📳)じられるに於て(😫)を(🔋)や(🔯)[#「於て(➕)を(📂)や」は底本(běn )で(🏊)は「於ておや」]である。)
そう彼は自信(🕡)している(👍)。それにも拘(jū )らず(🚷)、こ(🆘)う頻々と(📿)失敗す(🔘)る(🍰)の(💄)は、どう(📥)いうわ(😷)けだろ(📭)う。腹(🎡)も立つ(🌾)。恥か(🍑)し(🍣)く(🅾)もある(🚞)。しかし、事(shì )実(⏯)は如(🎥)(rú )何ともし(🗝)がたい。
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