「お前さん(🧖)も(⛳)たっしゃ(😂)でし(🌤)たか。」
橘翁さまは(🔻)かなり遠い(💹)先のことを考え(🎾)ておい(🔅)た人とみえます。そのことをこ(🔻)こにすこしお(👮)話ししてみれば、(🎑)もと(🐞)もと(📢)高(gāo )瀬の家(jiā )の(👥)先祖(🎋)は代々(🐑)木曾(céng )福(⛓)島のお関(wān )所番(🚚)をつ(🚽)とめた武士(shì )であ(🏕)り、高瀬(lài )の兄(xiōng )((🐦)姉(👦)(zǐ(😚) )の夫)の父(fù )親(🤾)(qīn )の(🐊)代には(🗄)砲(⏫)(pào )術(📒)のご(📌)指南(📨)(nán )番(fān )(指導の役(yì ))ま(🆘)でし(♓)てお関(wān )所(👝)を固めたも(🌽)ので、したが(😶)って部下(🚉)に使われる人(⏺)たちもすくなくなかったの(🥀)ですが、そうい(🕢)う身(📙)(shēn )分の(🍮)低(🍸)い(🐭)士族は多(👱)く貧しかった(💥)のです(💨)。橘(💿)翁さま(🙄)の製薬(yào )は、部(bù )下(xià )の人(rén )たち(⏳)にも内(nèi )職(🌻)を与え、(🕟)土(🐵)(tǔ )地のう(🎟)るおいにも(🌻)なるように、との願いから始(🧢)めたことらしい。高(🚺)瀬で造り(〰)出(👞)した奇応丸きおう(🏈)がんは(🔮)、(🔬)木(🏎)曾山(😉)でと(🕤)れ(🎫)る熊(xió(🔦)ng )くま(🥡)の(🛠)胆いを土台にして、それに(🍴)シナ朝(cháo )鮮のほう(🥦)から来(lá(🌋)i )る(✳)麝(👭)香じゃこうやにんじ(📺)ん(🐅)な(🎄)ぞ(🐑)を用(yòng )い、形もごく小(🖥)粒(🧥)な飲みいい丸(😖)(wá(🛰)n )薬と(🏈)して金粉(🛷)き(🥒)んぷんをか(🔐)けたも(🌷)ので(🛬)すが、(🕝)正直な材料(liào )が使ってあるも(♿)の(🕌)ですから(🚉)小児に飲ませるに(🗑)いいと言(yán )わ(🎨)れて、(🧢)だ(👺)んだん諸(zhū )国(🍃)(guó )に(🌑)ひろまった(🎑)もののようです。
先生は佐久地(♊)方(fāng )の地味が水(💭)蜜桃すいみつとうに適すると気づ(🛂)いた最(zuì(🐚) )初(🔙)の人でしたろう。その(🥛)守(shǒ(🏈)u )山(shān )のお百(bǎi )姓から桃を食べに(🥅)こ(🚙)いと言(yán )われて、わたしも小(xiǎo )諸(zhū )から出かけ(🌙)て行っ(🌖)た(🤺)ことがあります。桃(🐔)畑(⌚)の小屋の(🚮)中で味わった青(🔍)(qīng )い桃のう(🧤)まさ(🎋)は忘(wàng )れられません。あれは大きなお(🙌)かあさんのような(💏)土のふとこ(🐐)ろ(🦅)に育ち、豊かな種の持ち主で、どっ(😏)さりわたしたち(🐤)にごちそ(📁)う(📖)して(🔹)くれるようなやつでし(🎓)た。
(🌁)姉(zǐ )夫(👙)婦は木(🍲)曾(⬇)福島(🤞)きそ(🐽)ふくしまを(🖐)さ(💷)して(🏀)帰(guī )っ(🥃)て行(háng )く人(rén )た(🐊)ちです。そこでわ(🥣)たし(🐕)もい(😃)っしょに神坂(bǎn )村みさか(🦃)むらを立(☝)ちました。お別れ(🏞)に寄(jì )った家(jiā )々の人た(📆)ちは、いずれ(🚯)も門口に出(🐹)て、わ(🐻)たしたちを(🌍)見送っていまし(📻)た(🦅)。神坂(🐅)村(😺)から次の吾(📀)妻村あずま(🍀)むらまでの(⏭)二里(💨)の(🏷)間は(🌴)男垂(chuí )山おたるやまなどの迫って(🔓)きてい(🥌)る(🏝)とこ(✅)ろで、深い山林(lí(🌰)n )の中で(💃)す。吾妻(📗)(qī(🛄) )村まで行(👘)きますと、おじの家があります。そこが(🍞)わ(🍺)た(👆)しの母の生まれた(📷)とこ(🚦)ろです。
その道について南(ná(🍘)n )へさして行(háng )くと、臼田の町へ出(chū )る。臼(jiù )田(tián )に稲荷山(shān )いなりやま公(🎵)園(🍭)というところが(🌋)あ(🤢)って、公園前の橋のたもとあ(📻)た(☔)りから望ん(🤸)だ千曲(🏐)川のな(⏰)がめは実にいい。あれ(♋)から八(📰)つが岳た(🍣)け山(shān )脈のふも(🤽)とへかけて、南(💟)佐久(🛺)の谷が目の前にひらけて(💗)います。千曲(🦊)川(chuān )はその谷(gǔ )を流れ(🗽)る大河で、岸に住む(📖)人たちの風(🚔)俗やことばの(🧝)なまりも川下(🤘)と(🎀)はい(🐉)く(💫)らか違うよ(😉)う(🔽)で(💢)す(🔫)。岸をさかの(🤘)ぼるにつれて、馬(🌐)流(🚩)ま(⚾)ながしあたりからは、さすがの大河も谿流けい(🎫)りゅうの勢い(🦅)に変(🕗)るのですが、川の中心(🌁)が右岸のほうへ(🛏)ひ(🈚)どくかしいでいるた(💟)めに、左岸(🤞)(à(😜)n )には川底があらわれ、砂(😐)は(🐣)盛り上がり、(💆)川上(shàng )か(🧐)ら押(🥎)し流(🤖)された大(🌦)石(shí )が埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしの(➗)くさむらなどが茂(mào )っています。右岸(👒)に(🎛)見(jiàn )られるのは、かえで(🥅)、(🛺)か(🎦)ば、なら、う(😲)るしの類です。甲州街道(🌅)はそのか(🍾)げにあるのです。しんぼうの(🉑)い(🈸)い越後えちご(🔦)の(💅)商人は(❇)昔(xī(🍞) )からそこを往復し(🎅)たと(🏰)聞きます(🔵)。直江(♑)津(jīn )なおえつから(🚩)来る塩ざかなの荷(hé )がそんな山(🏣)地まで(🐛)深(💧)(shē(😀)n )入りし(🏴)た(🐀)のも、もっぱ(🔼)らその街道(😛)(dào )を千(🔀)(qiā(🗝)n )曲川につ(😢)い(🍸)て、さかのぼ(🏒)っ(🥇)たものだそうです。
幼い時(🏥)(shí )分(fèn )からわたしの好(🛃)(hǎo )き(🌑)な恵(huì )那山え(🥅)なさんは、もう一度(dù )自分を迎えて(👜)く(🖼)れるよ(🥖)うに見(🐦)えました(🍵)。あの(🧚)山のふもとにある(💮)村(📵)(cūn )をよく見たら、何(🧘)ほどのものが生き(🔞)返(👔)ってき(🕔)ているか知れないとは(🕴)思(🌩)いましたが、わたしも(🍲)仙台(🧓)せんだいのほうに学(xué(🕒) )校(xiào )のつ(🌯)とめを(🗓)ひ(🧝)か(🌶)えていて、古いなじみの(🏁)あ(🛺)る家々をたず(⏱)ね(🔧)る時もそ(🍹)うありま(😽)せ(🥢)ん(🚼)でした。乳母としてわ(💴)たしを抱いたりお(🏘)ぶったりし(🌇)てくれたお雛(chú(🕋) )ひなも(🏎)、伊(yī )那いなのほうへ行(háng )って暮らしてい(🔟)ると(🔙)やらで(🗯)、もは(⏲)や村(😮)(cū(🛥)n )にもい(🧛)ませんで(♍)し(🍟)た。先年の村の大(🌓)火にあったわが家の(🖨)古い屋敷で(🐽)惜(xī(😕) )しいと思(♉)(sī )われるの(🌝)は、裏の土蔵(✋)の焼け落(😜)ちたことでした。あの土蔵の二(🍄)階(🔶)は全部が書物(🍓)(wù(🏡) )庫しょも(🚖)つぐらで、木(mù )曾谷(🗃)きそだにの歴史を語る古(💴)(gǔ )文(🚥)書や、じ(🤯)じののこ(🔉)した(🤕)写(❔)本や、父(🍱)が一(🥄)生か(📒)かって集めてお(🙊)いた(🔼)和書漢(hàn )書(🕹)の類はこと(🤡)ごと(👚)く失われたのですから。
竹の子がわ(🍉)らびに(🔬)言うには、ど(👭)うしてお前さんたち(📽)は(➡)そんなに皆、首をかしげながら出てくるのか。わたし(⏪)をごらん、こ(🎳)のとおりわたしはひと息に延びて行(🔝)きます。なるべくまっ(🐬)す(💜)ぐ(⛎)に、(👴)それ(👖)がわ(🦀)たしたちの親竹から(🐄)教(😄)えら(🧢)れたことです。
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