寺があ(🥈)る。付(🚗)(fù )近は(🍎)子(🌩)供らの(👥)遊(🤼)び(📓)場(chǎ(😍)ng )処である。寺に(⛩)は閻魔(🚘)え(🛤)ん(🀄)ま大王(wáng )の木像(🍙)が置いてあ(🐖)る。その大(😣)王(wáng )の目が(❄)ぎらぎら光るので、(🐞)子供(gòng )心にもそれ(🛰)を水晶(🛁)で(🙄)あると考(kǎo )え、得が(💥)たい(🌸)宝石(shí )を欲(🚤)ほしさのあまり盗み(⏩)取るつも(🧛)りで、(🎍)昼でも(🗳)寂しいそ(🛑)の古寺の内へ忍び込んだ一人ひとりの子(zǐ )供(🌝)(gò(🛅)ng )がある。木像(🐯)に近(🤭)(jìn )よると、子供の(🐆)ことで(🏃)手が届(🎷)かない。閻魔王の膝ひ(⏰)ざに上り(🧢)、短刀(📳)を抜い(🧟)てその目をえ(🅿)ぐ(🍡)り取(🧙)(qǔ )り、莫大ばくだい(🚆)な分(fèn )捕ぶんどり品でも(🚔)した(😠)つ(💍)もりで、よろこんで持ち帰(🧞)っ(📮)た(🌘)。あとになっ(🦑)てガラ(💊)スだ(🥜)と知れた(🍝)時は、いまい(🔐)まし(🤥)くなってその大王(📂)(wáng )の目(⏰)を捨(🌒)ててしまったと(😿)い(🦄)う。これ(🆕)が九歳に(🚹)しかならない当時(🐛)の(🗳)水(shuǐ(🌬) )戸(hù )の子供だ。
「(🌲)万屋(🐬)さんですか(🚦)。」と(🐹)半(👫)(bàn )蔵(zāng )は受けて、「あの人(ré(🔺)n )はぐ(🍶)ず(🎅)ぐず(🌞)してやしま(✝)せ(🎠)ん。横浜の商(shāng )売(mà(🤐)i )も生(🔲)糸きいと(🎵)の相場が(🍩)下(😓)がると見ると、すぐに見(🎲)切(🔈)(qiē )りをつけて(🍉)、今(jīn )度(🐅)は(🚺)京都(🚚)の方へ目(mù )をつけてい(🎬)ます。今(🥧)(jīn )じゃ上(shàng )方かみがたへどんどん生(shēng )糸の(⛽)荷を(🛢)送ってい(🉑)る(🌝)で(💵)しょうよ。」
真木和泉の死を聞いたことは、半蔵に(🍽)もいろいろ(🕧)なこ(🚸)とを考(🏩)(kǎo )えさせた(🛸)。景(🔽)蔵(zāng )の手紙(zhǐ )にもあるように、対外関係の(💊)こと(🥠)に(🚖)か(😐)けては硬派(pài )中の硬派とも言うべ(🧖)き真木和(hé )泉(quán )らのような人たち(🅾)も、(⛪)もはやこの世にいなか(🏉)った(⛔)。生(🥅)前(qián )幕(mù )府(fǔ(🎖) )の軟弱(🐵)な態(tài )度(dù )を攻(gōng )撃することに(🚇)力(🚶)をそそぎ、横浜鎖港(🧕)さこうの(Ⓜ)談(tán )判にも(🥁)海外(🐜)使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意の見るべきものがないとし、将(jiā(👳)ng )軍の名(📔)によって公布され(🚘)た幕府(🧞)(fǔ )の攘夷(🏷)も(🚂)そ(🎗)の実は名(👰)のみであるとし(📸)たそれらの志(zhì(📃) )士た(🔳)ちも京(🦀)都の(🥤)一(yī )戦を最(zuì )後にし(✝)て(🔗)、それぞれ活(🥍)動の舞台(🕐)から去って行(háng )った(♈)。
(🐶)入り込んで来る(🧢)間(🆙)諜かんちょ(💆)うを(🍢)警戒する際(jì(🌀) )で、浪(làng )士(shì )側(cè )では容(🛐)易にこの三(sān )人を(⛎)信じ(💫)なかった(👼)。そ(🌭)の時応接(jiē )に出(🦊)たのは道中(🕢)掛がかりの田村(🐶)宇之助(🍦)たむ(😴)らうのすけであったが、字之助は思(🥥)い(🌿)ついた(🌝)よ(🥌)うに尋ねた(🤤)。
和(hé(🚂) )田峠の上には(🎍)諏(zhōu )訪藩す(💾)わは(🌉)んの(😗)斥(🚧)候隊が集ま(⛵)った。藩(fān )士菅(jiān )沼恩右衛門(🔜)すがぬまおんえもん、同じく(🖲)栗田(tián )市(🛃)兵衛くり(🕝)たいちべえの二(🗡)(è(🍫)r )人(rén )ふたりは御(🥐)取次御使番おと(🏓)り(🍟)つぎおつかいばんとい(⛓)う格で(🤺)伝令(⛺)の任(🦉)務(wù )を果(📈)たすため(😎)五(👢)人(🌠)ず(🚡)つの従者を引率して来ている。徒士目(👡)付(🌿)かちめ(🛀)つけ(🏯)三(🏇)人、書(🙀)役(😡)かき(🕣)やく一(🔸)人ひとり(😗)、(📟)歩兵斥候三人、おの(🌅)おの一人ず(🚪)つの小者(zhě )を連れて集(🔆)まっ(🐥)て来(🎦)ている。足(🈲)(zú )軽あし(🔳)がるの小頭こが(🆒)しらと肝(gān )煎(jiān )きもいりの(💫)率いる十九人の組もい(🙊)る。その他には(♌)、新式(😪)の(🔮)鉄(zhí )砲を携え(💗)た二人の藩士も出張(🦈)(zhāng )してい(🍤)る。和田(🐥)峠口の(🏡)一(yī )隊はこれ(♐)らの人数か(🏮)ら編成され(👛)ていて、それぞれ(🐿)手分けをしながら斥(🌻)候の(👬)任(rè(🎃)n )務に就つ(🔟)いてい(💧)た。
(🕹)こん(💉)なに(♐)浪士側が迫(🚃)って(🍗)行く間(🎄)に、一(🌇)方(🚷)諏訪勢はその時までも(😃)幕(💨)(mù )府の討伐(fá )隊を頼みにした。来る、来るという(🍍)田沼(🎱)勢が和田峠(gǔ )に近づく模様もない。も(🎶)はや諏訪(🛢)勢は(🈂)松本勢と力を合(🔽)わせ、敵として進(jìn )んで来る浪士らを迎(yíng )え撃つ(🎅)の(🐫)ほか(🐩)はない。間も(🌐)なく、峠の(🌎)峰から一(♋)面に道を押(🃏)し(🌯)降くだった浪士側は干草山(❣)ほ(🏋)しく(🔶)さやまの位置まで(🌻)迫(🎁)った。そこは谷を(📳)隔て(📲)て諏(👛)訪勢(🍑)の陣(zhèn )地と相距(💸)あ(Ⓜ)いへだたること四、五(wǔ )町ば(💺)かりだ(😍)。両軍の衝(chōng )突はまず(🐡)浪(🌃)士側から切(🌏)った火(🐤)蓋(👊)ひぶたで(🙌)開始(📃)された。山の上に(💕)も(㊙)、谷口にも、(💥)砲声(💿)はわくよ(⛏)うに起(👈)こった。
(🌩)江戸は、三人の庄(zhuāng )屋(🗜)(wū )にとって、もはや(🐀)ぐず(🚔)ぐずし(📋)ているべきところではな(🤶)かった。
池田屋の変(biàn )は六月五(💞)日の早暁(🏸)のことで(🌁)あった。守護職、所司代(dài )し(🚵)ょし(🗂)だ(🐿)い、および新(xīn )撰組しんせ(🦂)んぐ(🔔)みの兵はそこに集まる諸藩(fā(🍄)n )の志士二十余(🦐)名を捕え(🖐)た。尊攘(rǎng )派の勢(shì(🗂) )力を京(🍋)都(🌴)に回(huí )復(🍯)し、会(huì )津あいづと薩摩さつまと(🏁)の支持する公(gōng )武合体派の本拠を覆くつ(👮)がえし、筑波山つく(🚃)ばさ(🎙)んの方に拠よる一派の水戸の志(zhì )士(shì )たちとも東西(xī(🎠) )相(xiàng )呼(🌮)応して事を(🖌)挙あげよう(👚)と(🥑)し(🛺)たそれ(🤙)ら(🏽)の種(zhǒng )々の計(🦄)画(huà )は、与党(🔼)の一人ひと(🎄)りなる(😑)近(jìn )江(🌅)人(🌝)おうみ(🖌)じんの捕縛より発覚(👸)せらるる(🏇)に至った。こ(🔋)の出(chū )来(👦)事があっ(🌱)てから、長州方(⏲)は(🛶)もはや(🛡)躊躇(chú(🍝) )ちゅう(📮)ちょすべきでない(🛶)とし、かねて準備していた挙(🐕)兵上京(jīng )の行動に移り、それ(👌)を探知した幕府(fǔ )方も(🥅)ようやく(🦕)伏(🎖)(fú )見、大津の辺を警戒するようになった(💁)。守(shǒu )護職松(sōng )平容(róng )保かたもりの(💑)にわかな参内さん(🛃)だいと共に、(🍞)九(jiǔ )門の堅くとざされたころは、(🔇)洛(luò(🔽) )中の物(wù )情(🚰)騒(sāo )然た(💋)るもの(🤟)が(🐑)あった。七月(🚭)十八日には三(🍆)道(🌬)よりする長(zhǎng )州方の進軍がすでに開始(shǐ )さ(🍰)れたとの報(bào )知(zhī(🌝) )しらせが京都へ伝わった。夜が明けて十九日となると(☔)、景蔵は西(xī )の蛤(⛄)御(yù )門はま(🧖)ぐりごも(📌)ん、中立売御門な(📥)かだ(🐔)ちうりごも(😹)んの方(⛽)面にわくよう(🙈)な砲声(shē(🛋)ng )を聞き、やがて(🍡)室町(dī(✈)ng )むろまち付近より(🎱)洛中に(🏴)延焼した火(🎅)災の囲みの中にい(🧞)たとある。
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