エロ 動画 新垣 結衣6

A「さあ(⏹)、僕は孰(⛏)方どっ(🔸)ち(🔂)でもいい(😭)んだが、………」

A中(🥤)一日置い(🌒)て、十(🚡)七(🐝)日の朝蘆屋あ(😏)し(🥍)やへ訪(👙)ねて来た陣場夫人は、一昨日無理を(👎)し(🗯)たた(🤢)めに幸子さちこが(📮)又臥ねていると聞く(🍀)と(⏲)、(🍣)さすがに今(🏑)度は(📹)恐縮し(🔮)ながら、(🐹)三十分ほど(📇)枕まくらもとで話して(🚳)帰っ(💛)たが、要する(❄)に、野(🗺)村さんか(😄)ら是非お(🏠)頼み(👲)に上(🏅)って(👡)く(🎏)れ(🔍)と云われ(🤩)た(🥛)ので来た(😼)、大体野村さんの生(🏷)活程(♿)度(❓)は家を御覧(🍔)になったので御(👃)想(🍻)像がつくであろうが、でも現在は独身だからああ(🏿)云う(🐐)所におられるの(🎦)で(🖥)、(⤴)奥(👊)さんを(🎶)迎えたらも(📘)っと(🥩)家(🕢)らし(🎟)い家に(😊)移ると云っておられる(🤥)、(🙏)殊こと(💻)に雪子さんが来て(🎶)下さるなら、(💐)自分(😮)は献身的(💴)の愛を捧(⛅)ささ(💻)げるつもりである(♏)、自分は(🉐)豊かで(🐨)は(🍪)ない(🚬)が、(📿)雪子さんに不自由な(🤖)思いをさせないぐら(🏓)いなこ(🎸)とは出来る、と云(🥫)っておられる(🕗)、それで実(🗺)は浜田さん(📶)にも(🥦)お(🌉)目(🌗)に懸(📗)って(💻)来たの(🏆)で(📹)あるが、野村(🚭)がそんなに執心である(🌖)なら(🙈)、(🌐)どうか纏まとまる(🛑)ように尽力してやって貰(🐙)もらいた(🐩)い、当人に財産がないのが、来て下さる(🖖)人(💛)にお気(🛵)の毒なの(😵)で、何とか(🆓)考(📸)えてみる(🍽)が、その点は(👝)まあ自分に(🙃)任して貰いた(🌐)い、(💰)自(🔆)分として、今具体(♓)的にどう(📼)す(⚪)ると云う保(🏛)証をしろ(🤘)と云われ(❕)ても困るが、自(🐀)分がいる以上決して生活の苦労はさせない(🌧)から、と云っておら(🗣)れた、つい(🙂)て(🛋)は、あれだけの方(🔍)がそ(👔)う云って(😂)おられるのだから、(🥧)それは信(🎿)用なさっ(😜)ても大丈夫なの(🙉)ではあ(🏣)るまい(🖕)か、野(💈)村さんと云う人は(🍚)、風采ふう(✊)さいはああ云う風で(🌙)、(🌡)恐い顔つきをしておら(🚻)れるが、非常に情に脆もろいやさしいと(🍱)ころがあり、先(🆖)の奥さんなども随分(🦊)大切にし(🍏)た人だそうで、亡なくなられた時の看病の(🕠)仕方(🍛)などは、他人が(🌸)見ても(🙂)涙がこぼれたく(🦕)らいだと云(🌺)う噂うわさが(🧟)ある、現にこの間(🎱)の晩も奥さんの写真がああ(😅)して飾ってあっ(💹)たで(🥋)はないか、不足を云(🤗)えば際限がない(😙)が、女とし(⤴)て(🙉)は、何より彼かより夫(♏)に可愛(⛷)がって貰えるこ(🥀)とが(🧘)一番幸福なのだから、何卒ど(🧘)うぞ(🐢)くれぐれ(👙)も考えて下(🤶)すって、精々早く(👀)返事(🅱)をして下さるように、―――と云うのであ(📘)った。

Aその一刹那せつな、己(🏧)は彼の女に対して著しいディス(🆙)イリュ(🔭)ウジョンを感じた。……(☔)…しか(⛹)し、(👁)そのディスイリュウジョ(🚰)ンは(📐)、決(😞)して彼の女(🗡)を(🚢)軽蔑けい(🥃)べつする所(📯)以ゆえんにはならなかっ(🖼)た。今(🆔)迄は女神めがみの如く(🥃)貴たっとく、(♈)人(🕡)形の如(🚔)く(🔳)美しく見えた彼の女が(🚗)、忽たちまち一変し(🌑)て、(🍒)あの(🤐)黒ん坊よりも一層恐ろし(🔱)い、気味の悪(🗯)い(🏓)魔(📢)女(🖊)ま(💛)じょ(🏑)に見え(🗄)出したゞけ(🥑)で(🛐)あった。

A　紙と(😛)云うものは支那(Ⓜ)人の発明(🔋)であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単(🍫)な(🚳)る実(💘)用品と云う以外に何の(🏘)感じも起らないけれども、唐(🧛)紙(🏕)や(🌓)和紙の(💮)肌(🎏)理き(🧒)めを見ると、そ(📻)こに一種(🎇)の温かみを(⬇)感(🏩)じ、心が落ち着くよう(😡)になる。同じ(🥈)白いのでも、西洋紙(💞)の白(🚕)さと奉書や白(🎛)唐紙(😣)の(🍈)白さと(🍏)は(🏒)違う。西(😇)洋紙の肌は光線(📎)を撥ね返す(🍩)よ(⏭)うな趣(💱)があるが、(🦅)奉(🍀)書や唐紙の肌は(🐩)、(📄)柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線(💘)を中へ吸(🦋)い(🦈)取(🍹)る。そう(👣)して手ざわりがしなやかであ(👴)り(🈳)、折って(⛺)も畳(🏁)んでも(🌲)音を立(💣)てない(🉑)。それは(🕕)木の葉(🍲)に触れているのと同じ(⛓)ように物静か(😆)で、しっとりし(🌇)ている。ぜんたい(💂)われ(🔛)／＼は、ピカ(🏯)ピカ(🔩)光るものを見(🤡)ると心が(🌡)落(🆒)ち着かないのであ(🥥)る。西洋(👎)人は(👕)食器など(🕺)に(🛡)も銀や鋼鉄やニッケル(🗒)製のも(🎆)の(🥠)を(➕)用(🤶)いて、ピカピカ光る様(📻)に研みが(🏆)き(🏚)立てる(🐘)が(⌛)、われ／＼は(🍲)あゝ云う風に光るも(🕝)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯(📔)沸しや、(📝)杯や、銚子(📥)等(😼)に銀製のものを用(🚒)い(📴)ることはある(✉)けれども、(❗)あゝ(❔)云う(⏱)風(⬜)に研き立てない。却って表面(🔨)の光り(🖐)が消えて、時代がつき、(🌨)黒(🗡)く焼けて(👻)来るのを喜ぶのであって、心得のない下女などが(🐔)、折角(⤴)さび(🗞)の乗って(🐢)来た銀の(🗳)器をピカピカに研(🚛)いた(🎻)りして、主人(🐗)に叱(💬)られることがあるのは、何(♌)処の家庭でも起る事件である。近(🏦)来、支那料理の食器は一般(🦈)に(🎹)錫製の(😱)ものが使わ(🎰)れているが、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するので(🦊)あろ(🍂)う(✴)。新し(🏓)い時はア(📝)ル(😟)ミニ(🏍)ュームに似(🌔)た、(💋)あま(〽)り感じのいゝ(🕒)もの(🔜)で(🥓)はないが、支(📳)那人が使うと(🐎)あゝ云(🤝)う(🏕)風に時代を(🎟)つ(⛅)け、雅(🌋)味のある(🦍)ものにしてし(❌)まわなければ承知しない。そして(🖖)あの表面に詩の(🏂)文句など(🉑)が彫(🛩)っ(➡)てある(😐)の(🥊)も、肌(Ⓜ)が黒(🐇)ずんで来るに(🈸)従い(🌶)、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝる(📟)と、薄ッぺらでピ(🦓)カピカする錫(😏)と云う(✨)軽金属が、(🍧)朱泥のように深み(🔇)の(🔕)ある、沈んだ、重(⭐)々しいものになるのであ(♐)る。支那人はまた(💬)玉ぎょ(🔗)くと云う(🏄)石を愛するが、あの、(🐁)妙に薄濁(💤)りのした(🍡)、幾(🎂)百年もの古い(🔲)空気が一つに(🛐)凝(🍴)結(😼)したような、(🐏)奥の奥の方まで(🛴)ど(🎲)ろ(💩)んとした鈍い光(💶)りを含む石のかたまりに魅力(🎦)を感ず(🏍)る(⏪)のは(🛤)、わ(😫)れ／＼東洋人だ(🍅)けで(🎢)はないであろう(✉)か。ルビー(🕺)やエメラルドのよう(♿)な(🐹)色彩があるので(🐗)もなけ(🤰)れ(🎉)ば、(📁)金剛石のような輝きがあるのでもないあゝ(🏬)云う石の何(😱)処(👁)に愛着を覚える(🏓)の(💁)か(🛣)、私た(📱)ちにもよく分らないが(😨)、しかしあのどんよりした肌を見ると(⤵)、い(🉑)かに(🦏)も支那の石ら(❔)しい気が(💪)し、(🏣)長い過去を(🚋)持つ支那文明の(🐝)滓お(💉)りがあ(🏏)の厚みのある(📣)濁りの(😷)中に(⛱)堆積(🛢)している(🔐)よ(👝)う(❌)に思われ(🍚)、支那(📆)人があゝ云う(🈶)色沢(🍜)や物質(🥫)を嗜好するのに不思議(😏)はないと云うことだけは、頷ける。水晶な(🍒)どにしても、近頃(👬)は智(🆕)利チリか(🏩)ら沢山輸入され(💏)るが(🎦)、日本(📏)の(🚷)水晶に比べ(👒)ると、(🔨)智(🕔)利チリのは(🍦)あまり(🆑)きれ(🚥)いに透きとおり過ぎてい(🍌)る(🕟)。昔か(🔃)らある甲(🛌)州産(✊)の水晶(🍔)と(🎰)云うもの(🤮)は、透明(🏺)の中にも、全体にほんの(🧖)り(📁)とし(🚡)た曇りがあっ(🛸)て、もっ(⚾)と重(👍)々し(📎)い感じがするし、草入り水晶などと云って(👾)、奥の方に(💋)不(⏰)透(🏫)明(🤛)な固形物の混入している(♊)のを、寧ろ(👜)われ／＼は喜ぶのであ(✏)る(🅿)。ガラス(🗨)で(🙂)さえも、(📢)支(🅿)那人の手に(🀄)成った(⏭)乾隆グ(🚰)ラスと云う(👄)ものは、ガラス(🐦)と云う(🆘)よりも(🤖)玉ぎょくか瑪瑙め(😾)のう(😽)に近い(👜)ではないか。玻璃を製(🚒)造する術は早く(🧢)から東洋にも知ら(⛴)れていながら、(🕓)それが西(🐝)洋のように発達せずに終り、陶(🖥)器の方が(⏬)進歩し(😆)たのは、よ(🆗)ほ(👕)ど(⛲)われ(🛠)／＼の(🏔)国民性に関係する所があるに違いない。われ／＼(🌡)は一概(🏊)に(🛣)光るものが嫌いと云う訳で(👷)はないが、浅(🎄)く冴えたも(🤬)のよ(📐)りも、沈(👞)んだ翳かげりの(🍨)あ(🏩)る(👡)も(📩)のを好む(📡)。そ(🃏)れ(🚺)は天然(🔤)の(👞)石(📡)であろう(🚨)と、人工の器物で(📺)あろうと、必ず時代のつやを(💐)連想させるような、濁りを帯びた光り(🚫)な(🙇)の(🎈)である(📡)。尤も時代の(📎)つや(🤴)などと云うと(🍒)よ(🕐)く(🐍)聞えるが、(🐭)実を云え(⛵)ば手垢の光りである。支那に「手(♎)沢」と(🎸)云(⬆)う(🏩)言葉があ(👡)り(🥤)、日本(👰)に「なれ」と云(🗳)う言葉があるのは(🛳)、(😈)長(📗)い年月(👸)の間に、人(👄)の手が触って、一つ所をつる／＼撫でて(🙉)いるうちに、自然(🚌)と(🕍)脂(🧀)が沁み込んで来るように(😉)なる、(🌃)そのつや(😸)を云うのだろうから、(💵)云(🤠)い換えれ(🌍)ば手垢に(🚌)違いない。して見れば、(🚠)「(💬)風流は寒きもの」で(⏯)あると同時に、「むさきものな(🌶)り」と云う(🛴)警(🥘)句も成り立(📃)つ。とにかくわ(🛒)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うもの(🍇)の中に(🗻)は幾分の不潔、かつ非衛生的分(🌪)子があることは否(🥔)まれ(⛽)ない。西洋人は(🛐)垢を根こそぎ(🍱)発き立てて取り除こうとするのに反し(🎞)、(🍇)東(🎶)洋(🅿)人はそれを大切(😻)に保存(🤾)し(🎵)て、そのまゝ(🍘)美化(🦔)す(🕶)る、と、まあ負(📜)け惜(👝)しみを云えば云う(📫)ところだが、因果な(🤑)ことに、われ(🙉)／＼は(🤶)人間の垢や油(👿)煙や風雨のよ(🧦)ごれが附い(👏)たもの、乃至は(⏺)それを想い出させるような色(🍾)あいや光沢を愛(🍺)し、そう云(📂)う建物や器物の中に住んでい(⛸)ると、奇妙に心が和やいで来、神(⬇)経が安まる(🗞)。それで(👠)私はいつも思(🚐)うのだが、病院(🚰)の壁の色や手術服や(🚭)医療機械な(🥤)んか(🔕)も、日本人を相手にする以上、あゝ(🍻)ピカピカする(✊)ものや真っ白(📇)なもの(🏥)ばかり並べ(🌉)ない(🌠)で、もう少し暗(💣)く、柔か(🛑)み(💵)を附けたらどうであろう。もしあの壁が(📖)砂壁か(🐴)何かで、日(⚓)本座敷の畳の(🤯)上に臥ねながら(👖)治療を受け(💧)るのであったら(🎣)、患者の興(📜)奮が静まるこ(🌂)と(🌥)は確かである(⬜)。われ／＼が歯医者へ行く(🐨)のを嫌うのは、一つにはがり／＼と云(🔅)う音響に(❎)も(🕘)因(🏮)る(🎵)が、(🔞)一つにはガラスや金属製のピカピカする物が多(🚛)過ぎる(〰)ので、そ(⚪)れに怯えるせい(🎃)もある。私は(⚡)神経衰弱の(🎬)激し(👟)かった時分、最新式の(🕹)設備を誇るア(👨)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(🚨)て恐毛をふるったものだ(🥊)った。そ(🗓)し(😴)て(🍣)田舎の小都会などにある(🌹)、昔風の(🌋)日(🐪)本家屋に手(😸)術(📺)室を設けた(🕔)、(🎨)時代後(🛠)れのしたよ(🦊)うな(🐿)歯(🚷)医者の所へ好んで出(🚈)かけた。そ(🌞)う(🌼)かと(🤾)云っ(🌼)て、古色を帯びた医療機械な(⏭)んか(🙊)も困ることは困るが、もし(🍴)近代の(😍)医術が日本で成長(📛)したのであったら、病(🈳)人(🏦)を扱(🥀)う設(👔)備や機械(🥚)も(🍔)、何とか日本座敷に(🍛)調(👟)和するよ(📱)うに考案されていたであ(📹)ろ(😷)う。これもわ(💉)れ／＼が借(🕉)り物の(🚩)た(❓)め(🧜)に損をし(🔣)ている一(🏿)つの例(🕥)である。

A「う(💱)ん(🔫)とは何よ」

A　ふいと、次のよう(😽)な(🛌)短篇小説(🎉)のテーマが、思い浮んで来たので(🥁)あ(🈵)る。この(🐊)小(📕)説には、もはや(🦎)、(🙎)あの役(🍚)人は登場し(😕)ない。もとも(🚀)とあの役人(🐲)の(📏)身の(👆)上(🚜)も、全(📜)く(♏)私の病中の空想の所産で、実(🥚)際の見(❌)聞で無(🍋)いのは勿論もちろんであるが、次の(⏸)短篇小説(🔝)の主人公もまた、私(👣)の幻想の中の(🏬)人物(🐦)に過ぎな(🕞)い。