(最(zuì(✂) )善の(👝)策が見つか(🚼)らなければ、次善を選(🐝)ぶより仕方がない。)
孔(📠)子(zǐ(🎣) )は、ぬ(🗿)か(🍜)りなく考えた。そして遂に一(yī(🏪) )策を(✉)思(⛎)いつい(🦒)た。それは(👟)、相(xiàng )手の用いた(🍁)策そのままを(🤧)応(yīng )用することであ(😾)った。つまり(🧀)、陽(🙍)貨の留(liú )守(💦)を見計っ(👟)て、謝(xiè )辞(cí(✌) )を述べに行こうとい(🅿)うのである。
で彼は(🖨)ついに一(yī )策(🚅)を案じ、わ(💊)ざわざ孔子の留守(🍁)をねらって(🍱)、豚の蒸肉を贈る(👊)ことにしたのである(💦)。礼に(🎓)、大夫が士(shì )に物を贈(🍮)(zèng )った(🕹)時(shí )、士が不在で、直(🔽)接使(shǐ )者(🚅)と応(🥗)接が出来な(🐏)かった場合(hé )には、(👄)士は翌日(🤽)大夫の家に赴いて、自ら(🧒)謝(xiè(🔓) )辞を述(shù(🎁) )べなければならな(🥥)い(♟)こ(⌚)とになっている。陽(🍺)貨はそこをね(👇)らっ(✍)たわけであった(🎾)。
「(🍎)然(🕵)し、お前達のよ(🍫)うに、血(👯)統(🎺)など問題にしない(🆎)人がある(➿)と知ったら、(📯)彼も喜(🛄)ぶにちがい(😒)ない。わしも嬉しい(🛅)。……7いや君子(🔑)と(📂)いうもの(🧠)は、人の美点(📑)を助長して(⭐)、(👍)決して人の欠(qiàn )点に乗ずるよ(🚱)うな(🐱)事(💦)はしな(📹)いものじゃ。然(🌖)し世(🌭)の中には(👲)、兎角その(😠)あべ(📿)こべ(🌽)を行こうとする小人が多くてのう。」(➡)
1(🍜) 子曰く、法語の言は能く従うこと(💴)無からんや、(🙉)之を(😀)改むるを(😻)貴しと爲す。巽与(そん(⛲)よ(🍃))の言は能く説(よろこ)(🦍)ぶこと(🎳)無(👺)(wú )からんや、之(🥩)を繹(💁)(たずぬ(⛲))るを貴(⚪)(guì )し(♌)と(🗒)爲す。説びて繹ねず、(🎃)従(cóng )いて改(🍪)めずんば、吾之を如(😺)何と(❤)もすること末(🎫)(な)き(🕴)のみと(🔱)。(子(zǐ )罕(✴)篇(💖))
門人た(👡)ちは、三度顔を見(jiàn )合(🥪)せ(🚆)た(👴)。しかし(🥥)、彼等(děng )の視線は、今度(dù )はすぐば(🛃)ら(🌓)ばらになって(🎩)、めい(💇)めいに自(zì )分たちの足さきを見つ(🆘)めた。孔(🎒)子はつづけた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025