(⏰)この浪士の(🎲)中(zhōng )には、藤田(tián )小(🌽)四郎(🤡)ふじたこしろ(🈯)うもいた(🥖)。亡(🏖)き(📣)御隠(🎞)(yǐn )居(👢)を動かして尊攘(💧)の説を主(🤣)唱し(📝)た藤(🛫)(téng )田東湖とう(🕗)こがこ(💣)の世を(📊)去ってから(🤖)、そ(😼)の子の小四郎が実(🆗)行運動(dòng )に(🍏)参加するまでには十(😦)一(🗂)年(nián )の(😆)月(yuè )日が(🏁)たった。衆に先んじて郷校の子(zǐ )弟(🕧)を説き、(🦆)先輩(🌐)稲(💧)右衛門(mén )を(🚃)説き、日光参(🕺)拝(👙)(bà(⏳)i )と唱え(🚿)て最初から下野(yě )国(🎾)(guó )大(dà )平山(🌬)しもつけのくにお(🎈)おひらやまにこ(😏)もったのも小四(⤵)郎であ(🛒)った。水(👀)戸(🕺)の家老職(🕹)を父と(🎁)する彼もまた、四人の統率者より成る最高幹部(bù(💉) )の(🎷)一(yī(🙄) )人たることを(👸)失わな(🚙)かった。
「長州様(🔜)がいよいよ御(💫)謀反(🏥)ごむほん(🦊)だ(🌧)そ(🍵)うな(🌒)。」
相生(shēng )町ではこの調子(📗)だ(💫)。
「(♿)半蔵(🐫)さ(🦇)ん、(💬)相生(🛬)(shē(🦂)ng )町(🚮)にはあんな子(📌)供があるん(🌤)ですか。」(🍱)
中(⏭)(zhōng )津(👏)川(💵)(chuān )に(🌥)て
前年、五(wǔ )人の総(zǒng )代が木曾(🏧)から出(chū )て(🐳)来(🏐)た時、何ゆえに一(yī )行の嘆願が道中奉(fèng )行の容いれると(🥚)ころとならなかった(🚔)か。それは、よく(♈)よ(🧓)く村柄むらが(🌻)らをお糺ただし(👅)の(🕗)上でな(💦)ければ、容易に定助郷を仰(📯)せ付けがたいとの理由による。し(📏)かし、五人の総(zǒng )代(👔)からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと(⛎)言っ(⏳)て、道中奉行(háng )は(🥟)元治(🍫)元(🔓)年の二月(🙃)(yuè )から向こう六か月を限(🛶)(xiàn )り、定(🕢)助郷のかわりに当分助郷を許(xǔ(🐀) )した。そして木曾下四宿への当分(fèn )助郷とし(🌄)ては伊奈いな百十九(🌚)か村、中三(🔦)(sān )宿へは(💇)伊奈(☔)九十九か村(⏳)(cūn )、上(shàng )四(sì )宿へ(🧝)は(🥘)筑摩(mó )郡(✔)ちく(😛)まごお(🐂)り八(bā(🎈) )十(shí(🎴) )九(🏪)か(⛴)村と安曇(tán )郡(📽)あ(📙)ずみご(🤔)お(🍯)り百(⬜)四十(🌈)四か村を(⛲)指定し(😠)た。このうち遠村(cūn )で正人馬し(💜)ょ(🌰)う(🚉)じ(🔛)んばを差し出しかね代永(yǒng )勤だいえいづと(🌘)めの示談に及ぶとしても、一か年高百石につき金五(📸)両の割(🗼)合より余分(📱)には触れ当(dā(🀄)ng )てまい(🌇)との約(yuē )束(🎺)であった。過(guò )ぐる半年(niá(🔂)n )近くの半(♉)(bàn )蔵らの(💩)経験に(🗒)よると、この新規な当(🦎)分助郷の村数(😥)(shù )が驚くばかりに拡大(dà )された(🌱)ことは、かえ(🍮)って以前からの勤(⛵)(qín )め村(🏃)に人馬の不参(➗)(cān )を(🖌)多くす(🐲)るという結(🏼)果を(🔶)招い(🆗)た。これは(😚)どう(📲)して(🍊)も前年の総(zǒng )代(dài )が嘆願(yuàn )したように、や(💹)はり東海(hǎi )道の例に(🏎)ならって定(😛)(dìng )助郷を設置す(🔜)る(🍬)にか(🥧)ぎ(🌟)る。道(dào )中奉行(😭)に誠意がある(💧)なら、適当な村柄(bǐng )を(👄)糺たださ(🐮)れたい(🕵)、もっと助郷の(🤝)制度を完(wán )備して街道の混乱を防が(🔟)れたい。もしこの(👕)木(🌤)曾十一(🎽)宿の願いがい(🏺)れら(📱)れな(🎄)かったら、前年の(🚝)総(🌾)代が申し(📺)合わせた(🙌)ごとく(🤮)、お定(🕊)めの人(📑)馬二(èr )十五(📠)人二十(shí )五(🍆)疋ひき以外に(🥔)は継(🛣)立つぎ(💖)たてに応じまい、その(🥉)余は(🔎)翌日(💶)を待(dài )っ(💁)て継ぎ立(lì )てるこ(🙍)とにしたい。そのことに平助と半蔵(zā(🌤)ng )と(🚩)は申(😲)(shēn )し合(hé )わせをしたのであった。
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