「えらく(🦓)考(kǎo )えこん(🔲)で[#(🐟)「(🕌)考(kǎo )えこんで(🔐)」は底本では「考(🦈)えこ(👛)ん」]いる(📢)ようじゃ(🎇)な。」(🏨)
子(zǐ(🐍) )、(🦎)仲弓を謂う。曰(🏨)く、犂牛りぎゅう(📄)の(🐈)子し、※(🎙)(「(🍹)馬+辛(xīn )」(♋)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(❕)して且つ角よくば、用(yò(🏔)ng )うる(🍔)こ(😞)と勿(🌁)(wù )なからんと欲す(🔧)といえども、山(🌡)川(🐑)其(🐩)(qí )れ諸これを舎(🌽)すてんやと。
子(⬇)、魯の大師に楽がく(💩)を語(yǔ )つげ(⚾)て曰く、楽は其(👖)れ知るべ(🕤)きな(❇)り。始(🔨)めて作おこ(😧)すとき(💠)翕(🗑)如き(♌)ゅう(🌪)じょたり。之(zhī(🕟) )を(🛹)従は(🐠)なてば純(😨)如(🕡)たり。※(「激」の「(🖕)さんずい」に代(😼)え(🐠)て「白」、(🏴)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🎹)うじょ[#(📩)ルビ(💴)の「き(💣)ょう(⏩)じょ」(🍺)は底(🐨)本で(💾)は(🐇)「(📱)き(🔈)よよじょ」(🧤)](🤥)たり。繹如(rú )えき(🏺)じょたり(😕)。以て成(🔹)ると。
だが(🚘)、こうし(🏪)た彼の努力も、心境の幼稚(zhì(🐰) )な門人たちには(🏄)何の利目もなかっ(⚽)た(📆)。彼等には(🎲)、天命(mìng )が何だか、仁(💇)が何(hé )だか、まだ(🤐)皆目(👹)見(jiàn )当が(🎽)ついていな(❇)かった。彼等は、(🤫)ただ仲(🤸)(zhòng )弓に(🦍)いくら(🥈)かで(👝)もけ(🔹)ちをつけさえす(🌎)れば、自分た(🐺)ちが救(🥣)われる(👬)ような気がするのだった。こんな種類の門人たちに対し(⛰)ては、さすがの孔子(🎏)(zǐ )も(🥦)手(shǒu )がつけ(🐗)ら(🖼)れないで、いくたびか絶望に似(💋)た気(🍰)持にさえ(🌓)なる(🛎)の(🍒)であった。
「(🕍)先達て珍しく(🉑)孟(mèng )孫がたずねて来て、孝(🏚)道のこ(🚖)とを訊いていたよ。」(🆔)
(奏(zòu )楽の失(shī )敗が、(😞)も(🛀)うこれで三度(dù )目だ。)
孔子は、(👝)默(✡)ってうなずいたぎりだっ(🌙)た。仲(🏞)弓(gōng )はもの足りな(🧣)か(🚔)った。だが、仕方なし(🏰)に、(🚺)それで引(yǐn )きさがることにした。
(😊)孔子はつ(🕓)づ(🌓)けた。
だが、(🍎)やはり(⏸)わからな(🔙)か(📅)った。で、(⛅)彼(🦑)(bǐ )は、孝(xiào )に(😩)関(🕒)する、ありとあらゆる孔(kǒng )子の教えを、一(yī )とおり胸の(👆)中(zhōng )でくりかえし(🛋)て見た。
「これまで通(tōng )りで(🔩)はいけないのか。」(🏔)
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