日本《着衣 クンニ》2行目ライン
着衣 クンニあらすじ
そう考えるのは、ひ(🕙)とり用(🤡)心(⤵)(xīn )深(🤷)い平助ば(🧑)かりで(🐆)は(⛎)なかったのだ。
そう考(⏬)えるの(🗒)は、(🌖)ひとり用心深い平助(zhù(🔩) )ば(🌏)かり(🎽)ではな(🍒)かったのだ(🐗)。
水戸(🤐)ほど苦(🌹)し(🍌)い抗(👊)争(zhēng )を続(xù )けた(🧟)藩もない。それは実に藩(🌨)論分裂(💍)の形(xíng )であらわれて来た。もとより(👙)、一般の人心は(👀)動揺し、新(xīn )し(📮)い世(shì )紀も(🛳)ようやくめぐ(🚰)って来(🎾)て(🍸)、(🐩)だれも(🛷)が右すべきか左すべき(🦃)かと狼(láng )狽(bè(💋)i )ろうばいする時(🥎)に当たっては、二百(bǎi )何(➰)十(☔)年(nián )来の(🌧)旧(jiù )を守って(🐝)来た(🙄)諸藩のうち(🌫)で藩論の分裂(liè )し(🥘)な(🌮)いところとてもなか(♌)った。水戸(hù )はこ(🧀)と(🦈)に(🥔)それが激(💌)しかったのだ。『大日本(běn )史』(🌂)の大業を成就(👰)して、大(🕣)義名(míng )分(👁)を明(🎗)らかにし、学問(🎭)を曲(🌲)げてまで世に阿おも(💜)ねるもの(🦎)も(🤱)あ(🎚)る徳川時代にあ(🧐)って(🈯)と(🔝)にもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸であった。彰考館(♒)(guǎn )しょう(⛴)こ(🥨)うかんの修(xiū(🤦) )史(🎅)、弘道(dà(🈲)o )館こうどう(🚮)か(🚬)んの学(🦉)(xué )問は、諸(zhū(📐) )藩の学風(fēng )を指導(dǎo )する(🕰)役目を勤めた(🚥)。当(🏔)時にお(🌋)ける青(🎻)年で多少(🆙)なりとも水戸の影響(xiǎng )を(🐂)受けな(👀)いものはなかった(🧛)くらいである。いかん(🌿)せん、水戸は(🏦)この熱意(😙)をも(🌑)っ(🚲)て尊王(🎆)佐(zuǒ )幕の一大矛盾につき当たった。あ(🥃)の波瀾(lán )はらんの(🎻)多い御隠(yǐ(⏩)n )居(😤)の生涯し(🚰)ょうが(🌎)いがそれだ。遠(😁)(yuǎn )く西山(shān )公(🚴)(gōng )せいざ(🗽)んこう以来(lái )の遺志を受けつぎ(🥎)王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御(🥐)隠(yǐn )居(🎛)は、紀州(⏳)や(✊)尾州の藩(fān )主と並んで幕(🖐)府(fǔ )を(🌡)輔佐(📅)(zuǒ )す(🍳)る上にも(🎩)人一倍(bèi )責任(🤠)を感(🏆)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦(⚓)悶くもんは一方(🔝)に誠(ché(♓)ng )党(dǎng )と称(🥘)する勤王派の人たちを(🐫)生(🕜)(shēng )み(💀)、一(🍸)方に(📿)奸党かんと(🚋)うと呼ば(❌)る(🙆)る佐(🤜)幕派の人(ré(🍵)n )たちを生(📊)んだ。一つの藩(fān )は裂(🔮)け(🦌)てたた(🔑)かった。当(🤧)時諸藩に(🚯)党派(🐡)争(🌩)い(⌚)はあっても、水(shuǐ )戸(💉)のように惨酷ざんこ(🗃)くをきわめ(⛳)たところはな(💁)い。誠(chéng )党が奸党(🤣)を(🧓)見るの(🕰)は極(📡)悪ごくあくの人(🔎)(rén )間と(🚾)心の(🚤)底から信(🙃)じたのであって、(🐲)奸党(dǎng )が誠党を見る(🦉)のもま(❤)た(💬)お家の大(dà )事(🍽)(shì )も思わず御本家大事と(♉)いうことも知らな(🔕)い不忠の臣と(🉑)思い(🏈)込(rù )ん(😅)だのであ(🍵)っ(🆎)た。水戸の党派(pài )争いは(🚔)ほとんど(🥎)宗教戦争(zhēng )に似ていて、成敗利(🔒)害の(🐮)外にあるものだと言っ(🧣)た人(🐣)もある。いわゆる(🍕)誠党は天狗(💾)連てんぐれんと(🎌)も呼び、(💉)いわゆる奸(🧡)党は諸(zhū )生(shēng )党と(🌒)も言った。当時(👵)の水戸藩にあ(🌝)る才能(😄)の士(📄)で、誠で(🔽)ないものは(🥂)奸(jiān )、奸でないものは誠(chéng )、両派(pài )全(quán )く分か(🍑)れて相鬩あいせ(🚣)めぎ、その中間にあるものを(🤥)ば(🚿)柳(👽)と呼んだ。市(🐳)川(📛)三(🈸)左(🗿)衛門をはじめ諸生党の領(🌖)(lǐng )袖りょうしゅうが(💦)国(guó(🤣) )政(😝)を(🦍)左右する(🍌)時を迎えて見る(🎣)と、(🚋)天狗連の一派は筑波山の(🤝)方に立(lì )てこもり、(🐴)田丸(🤮)稲右(yòu )衛(🐛)(wè(🤼)i )門た(➗)まるい(♌)なえもんを(❗)主将に推し、亡(wáng )なき御隠居の(😡)御霊(⚪)(lí(🕸)ng )代み(🗞)たまし(🤩)ろを奉(fèng )じて、尊攘(rǎng )の(⏲)志を致(zhì )いたそうと(🔭)し(🚉)ていた(🍾)。かねて幕(mù(🏐) )府(🍌)は水戸(🙂)の尊(🔐)攘(🕹)派を毛ぎらい(🎂)し、誠党領袖(xiù(💎) )の一(🛷)人なる武(😆)田(💕)(tián )耕雲(yú(🔄)n )斎たけだこううんさいと筑(🥑)(zhù )波(bō )に兵を(🚒)挙あげた(🆖)志士ら(🎱)との通謀を疑っ(♈)てい(🏍)た(💰)際(🎱)であるから、(🈚)早(🍱)速さっそく耕(🏭)雲斎(🧠)に隠居慎(👭)いんきょつ(㊗)つしみを命じ(🗯)、(🚍)諸(🔎)生党の三(🔺)左衛門(mén )らを助けて筑(💏)(zhù )波(bō(🗣) )の暴徒(🔅)を討(👐)うた(🕠)しめるために関東十(🌪)一藩(🗞)の(🏼)諸(zhū )大名に(👻)命令(⤴)を下した。三(📮)左衛(👠)門(mé(🏩)n )は兵(bīng )を率いて江戸を出(🏚)発し、水戸城に帰って(⬇)簾(lián )中(zhōng )れ(🎫)んちゅう母公(gōng )貞芳(fā(🐼)ng )院(yuà(🥔)n )ていほういんならびに公子(zǐ )ら(🐼)を奉じ、その根拠を堅めた。これを聞い(👻)た耕雲斎ら(🔎)は水戸家の(🧒)存(cún )亡が今日にあ(🅿)るとして、幽(yōu )屏ゆうへい(㊙)の身ではある(🌫)が(🐡)禁を破って水戸を出発した(🕎)。そして江戸にある藩(👲)主を諫(📠)い(😉)さめて奸徒かんと(🏦)の排斥を謀(🍼)(mó(🏹)u )はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時のなかったため、松平(pí(😐)ng )大(🐿)炊(🎗)頭おおいの(😦)かみ（宍戸侯(😈)(hóu )しし(🎨)ど(🌘)こう）(🌗)は藩主の目代もくだいと(🎸)して、(🐰)八(🐉)(bā )月十日に(🌑)水戸の吉田に(🚋)着いた。と(🚠)ころが、(⬇)水(shuǐ )戸(🦒)にある三左衛(wèi )門はこの(🛣)鎮(🍩)撫(🔴)ちんぶの使(❓)者(zhě )に随行し(📎)て来た(😟)ものの(⛲)多く(🍔)が(🛴)自(👀)己の反対党であるのを見、その中には京都より来た公子余四麿よしまろ(🍵)の(🚣)従者や尊(🎱)(zūn )攘(🌿)派の(⏸)志士なぞのあるのを見(🧤)、大炊(chuī )頭が真意を疑(🖕)(yí )っ(🎅)て、そ(🛍)の入城を(🔛)拒んだ(👲)。朋党(👹)ほうとうの乱はその結果(guǒ )で(➰)あ(🈯)った(🌾)。
「(🔳)何(hé(📮) )、諏(zhō(🛳)u )訪だ？」
お隅は(🐙)言(⏱)っ(👖)た(🎫)。
当(🐏)時の武士でない(😔)も(🎐)の(👘)は人(😓)(rén )間でないような封(fēng )建(💥)社(shè )会に、(☝)従(👜)順ではあ(🏢)るが決して屈してはいな(📟)い(🍸)町人をそう遠いところ(🈳)に(🤬)求めるまでも(🥒)なく、高い権威ぐ(🐣)ら(📌)いに畏(wèi )おそれ(🥣)ないものは半蔵のすぐそ(🍁)ばにもいた。背は(🙆)高(gāo )く、(💦)色は白く、目の(🍉)光も強(🔝)く生(💇)まれ(🏉)ついたかわ(🎓)りに、白粉(fěn )おしろ(💮)い一つつけたこと(🍲)もなく(🖤)て、せっせと台(tái )所に働(🐗)いて(🥨)いるような相生町の(⏯)家(jiā )のか(🌱)み(㊙)さ(😜)ん(⬅)には、こんな(🏹)話もあ(🖍)る。彼(bǐ )女の夫がまだ大(dà )きな商(shāng )家の(💬)若主人として川越かわごえの方(🥩)に暮らしていた(⛸)ころのことだ。当時、お(🍉)国替くにがえの(💭)藩(🖨)主(🎾)を(🍈)迎(😟)えた川越藩では、き(🏢)びしいお触(🖲)れを町(dīng )家(🎌)(jiā )に(💻)回して、(🤡)藩の侍(🆕)(shì )に(🥞)酒を(📠)売る(🔯)ことを(♓)禁じ(🎻)た(💸)。百姓町人(rén )に対しては実にいばったものだ(🌼)という川(chuān )越藩の新(xīn )しい侍の中(🖇)には、(🏔)長(👣)い脇差(😴)わ(🎡)きざしを腰にぶ(📀)ちこ(🍿)んで(😥)、ある日の宵よいの口ひ(🌗)そか(⚓)に多(👰)吉(jí )が家の店先に(👓)立つものがあった(🥘)。ちょうど(🏢)多吉は番(fān )頭を(🔖)相手に、その(🏜)店(🕞)先で将棋(qí(🈹) )をさしてい(🏒)た。い(🚓)きなり抜き(📿)身(🦕)の刀を(🔇)突き(🤼)つけて(👁)酒を(🏅)売れと(🕖)いう侍を見ると(🍑)、(🌵)多吉も番(💕)頭もびっくりし(🏔)て(🥒)、奥(à(🐡)o )へ逃(🥪)げ(🛶)込んでしまった。そのころの(🌫)お隅(yú )すみは十八(bā )の若さであっ(⛷)たが、(🔰)侍の前(qián )に出て(🌘)、すごい権幕(mù )け(💻)んまくをもおそれ(🐭)ずにきっぱりと断わった。先方(🚜)は怒(🖋)おこるまいことか。そ(🔌)こへ(🧘)店(dià(🚈)n )の小(xiǎo )僧(💆)が運んで(🚨)来(🛺)た行燈(🙉)(dē(🐊)ng )あ(🆚)んどんをぶち斬(🎇)き(💠)っ(🌸)て見(🔜)(jiàn )せ、店(diàn )先の畳に(🐕)ぐ(🔠)ざと刀を突き(😞)立(lì )て、(💻)それを十(🤹)文字(🛣)(zì )に切り裂いて(🍮)、これでも酒を売(mài )れない(🔳)か(🔳)と(🏰)威(🐥)(wēi )お(🛳)ど(🔋)しにかか(📪)っ(🕊)た。なんと言われても城主(zhǔ )の厳禁をまげることは(🦁)できないとお隅が(🕢)答えた時に、その侍(shì )は彼女(💺)(nǚ )の顔をな(🚳)が(🚹)めながら、「そち(🌒)は、何(hé )者(📥)(zhě(💼) )の娘(⛽)か」と言って、やが(💅)て立ち去ったと(🗒)いう話(huà )もあ(🎚)る(🌏)。
切石(shí )まで間道を通って、この浪士の諸隊(🐞)は伊那(nà )の本道に出(chū(🌑) )た(🔴)。参州街(jiē )道が(🕔)そ(👃)こに(🆓)続い(📨)て(🚯)来(🕯)(lái )ている。大瀬木(mù )おおせぎと(🐡)い(⏱)うところまでは、北原稲(🗜)雄(👈)が先に立っ(🌸)て(👀)浪(làng )士らを案(àn )内し(🌝)た。伊那(🕡)(nà )にあ(🔛)る平田門人の(👠)先輩(🐜)株で、浪(làng )士間道(🔨)通過の交(🤶)渉には陰ながら(🎙)尽力(🌁)し(🔌)た倉(cāng )沢(🦌)義(🚊)(yì(🚮) )髄く(💑)らさわよしゆき(🚝)も、その日は稲(💍)雄(xióng )と一緒に歩いた。別れぎわ(🎏)に浪士(🌱)ら(🚳)は、(🧖)稲(dà(🎬)o )雄(☕)の骨折りを感謝し、それに報いる意味で記念の(🤲)陣羽織を贈ろうとした(🏆)が、稲雄の(🙅)方では幕府(🎯)の嫌疑けんぎ(🍣)を慮おもんぱ(🛡)かって(🔶)受けな(⚪)か(🕝)った。
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