仙(➡)台せ(🏫)んだいに東北学(🔣)院と(😘)い(🌔)う学校がありま(🍩)す(🔦)。その学校へわたしは年若(ruò )な一教(🛫)師として行くことになりま(🔞)した。母(mǔ )もそ(👓)のこ(🤨)ろは東京でしたが、(🕥)そ(🎧)の(🌋)母を(🚍)都(😇)に残(🕢)し、お友だちにも別(bié(🎭) )れまして、(📬)東京(jīng )上野の(🍈)停(👹)(tí(👜)ng )車場(📀)からひと(🔫)り東(⚫)(dōng )北の空に向(🏥)(xiàng )かいました(🎱)。もっとも、(🏓)その時(🏳)(shí )はまった(⬅)く初めての東北の旅(lǚ )でもありま(🎥)せん。そ(🐺)れよ(🤧)り(🎫)以前にも一度(👫)、汽車(🌀)で白河(🕕)(hé(👂) )し(🔷)らかわ(🍛)を越(😡)(yuè(🔆) )し、秋草のさ(🐴)きみだれている(🐝)のを車(🤗)の窓からながめて、行(📮)って、(🔡)仙(👔)台よりも先の(🍷)一(yī )いちの関(wān )せきという(🛒)ところにある知り人(⛅)をたずねたことも(🎟)あります。しかし、(🎐)こ(📦)んどはただの(🌇)旅でもなく、一教師と(🤖)して(🚗)出かけ(🧝)て行って、めず(💦)らしい仙(xiān )台の地を踏んだので、にわかに(🎸)東(dōng )京のほう(❇)の空も遠(yuǎ(👚)n )く(🍬)なっ(💜)たように思わ(🤒)れ(🌹)ました。
その人を仙台から連れて来て、はじめて用(⚾)(yò(🌱)ng )が足(zú(🌓) )りたと(🌍)いうことでし(👙)た(🥊)。そ(🎥)んな(🐹)漁(👹)(yú )師こと(🍧)ばの(🚽)通弁(biàn )をだれがつ(🐴)とめた(🥙)かと言いますに、その(🍻)耳(ěr )の(👪)いい人(🚔)はもはや三(🧡)十年(👴)近くも仙台(🗂)地(dì )方に(👧)住む外国(guó )の宣教(📓)師(🉑)で(🤡)した(🚠)。ローマ旧教を(🕹)ひろめ(🕍)に日本(běn )へ(🍂)渡って(🗿)来(lái )た(📟)人で、ジャッキ(🅾)という(😞)名前のフランス人で(🌖)し(🈺)た。この(🔇)ジャッキ先生、(🎲)ギリ(🏀)シア(🤟)語の知(🛍)識もあって(🏾)、学問のある坊さんでし(🎛)たが、年(nián )百(bǎi )年じゅう、同(tóng )じような黒いぼうしを(📖)かぶ(🚖)り、黒い服(🔤)を着(🎦)て(🦍)、なり(👻)に(📖)もふりにもかまわ(⛪)ずに荒(huāng )浜のほうまで(🕠)宗旨(zhǐ )しゅうしをひ(🎍)ろめに行くうちに、そ(🔼)んな漁師ことばの(🔅)通弁がつとまるほど、いい耳を持つようになったの(🤩)で(🎸)す。
方壺山人は名(🏽)字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべとい(📞)い、徳(dé )川(chuān )の時(shí(🦋) )代に木曾福島(dǎo )き(🤬)そふくしまの名君とうたわれた山(🔎)(shān )村(cū(🍌)n )良(liáng )由りょ(📞)うゆう公が詩文(😲)(wén )の師(shī(🕸) )匠(jià(🍽)ng )と頼ん(🎫)だ(🔽)人で、「菁莪館(guǎn )せ(🌂)い(🔁)がかん」(🌏)(良由(yó(🕜)u )公の(💤)建(jiàn )て(😩)た学校(xiào ))の(🌋)学(🔦)問(😑)を興したことにもあずかって力のあっ(🎶)たらしい人(👜)ですが、この人が大(🍚)きなは(❤)すの葉を頭にか(🦕)ぶった(💌)図がわたしの(📬)見つけた書(📿)物の中(zhōng )に残(cán )っ(🈁)ていました。青いはす(🌁)の葉をかさのかわりとは、木曾川き(⏰)そがわ(✖)へ(⛱)つ(⛷)り(💉)に(🍪)行(🧑)く人で(📏)も、ちょ(⏭)っと思い(🍘)付(🚜)きそうもないもの(♋)です。
佐(🍈)久(jiǔ )さ(💇)くあ(⏳)たりで(🦁)は、ほかの地(🎚)(dì )方ともちがって、夕方(fāng )のあ(😚)いさつ(🌺)に「こ(🦁)んばんは」とは(🈁)言い(🎋)ません。「(📐)おつかれ」と言います。日(🗓)暮れがたの(🐎)道で行(👬)(háng )き会(🐩)う人(🤧)ごとに聞(🔶)く(👓)も(🍿)のはそのあいさ(🥨)つです。町で働(dòng )いた人はそれを(🎏)言ってたがいに一日(🔈)のつかれ(🔼)をねぎらい、野で働(👝)いたものはそれ(🎊)を(👴)言っ(🔡)てたがいに鍬くわ(🍟)を肩にしながら(🖼)帰って(💪)行きます(🥝)。冬(dōng )が(⏮)長ければ長いだけ、春から秋へかけては(🚯)活動の時(🔸)期(♟)ですか(🗑)ら、そこから「おつかれ」のような佐(zuǒ(🏠) )久(🐦)ことばも生ま(🈶)れてき(🈲)た(🍣)のでしょう(🎋)。こう(🍭)した土地に住み慣(guàn )れて(🍎)みれば、(♐)黄(huáng )ばんだほ(💀)おずきち(💺)ょうちんを(🤩)空(kō(🌋)ng )に(🌛)掛けたよ(🌪)うな名(💆)月までが、「おつか(🤽)れ(🧙)」と(🐥)言って、遠(🛥)い森の上(shàng )へ登(dēng )って(♟)行くよ(👃)うに見(🕷)えま(🆕)すよ。
その時(🤸)、老(lǎo )人(🔐)は日ごろ書きた(🦕)めた自作(🗄)の和(👸)歌(gē )や発句(jù )ほっく(😅)を(🐭)持ってき(📈)てわたし(🛰)に見せてく(♓)れました。じょうずとは(🏌)言えない(😞)ま(🎲)で(🔺)も、正直に思(👅)いをのべ(🥈)たもの(🕞)でした。おそ(🕵)らく、(😜)百姓を相手(🌧)とし(🈲)て(✊)の長い(❣)鳥(niǎo )居(jū(🔭) )川村のいなか暮らしが(😓)、そん(☝)な和(😰)歌と(🧔)もなり、発句ともなったのでしょう。わ(🚋)たしは(🎈)またこの来助老人が筆持つ腕に重い(🚑)石をし(🎭)ばりつけ(🔀)るほどにし(💇)て(🧠)書(shū )道の(🚟)ほうにも工夫を積(🌎)(jī )んだ人と聞(🌠)い(💚)てい(🐌)ましたから、何か記念(niàn )に書(❌)いてほしい(🐋)と頼(lài )みました。老人が言うには、自(zì )分は無学(xué )なものであ(🗣)るから、書いてあげ(🍛)る(🎿)よう(🚻)な文(wén )句も胸(🏗)に浮かばないが(🛁)、ことばさ(💰)え選(xuǎn )ん(🎷)でくれ(🕴)るなら、よろこんで引き(🔓)受けるとのこ(🏑)と(⚡)でした。そこ(💭)でわ(🚏)たしは日ご(🌪)ろ(🚖)暗誦(sò(🎃)ng )あんしょ(🥍)う(🥝)するくらいに好きな古いシナ(📮)人(ré(💵)n )の詩(shī(⤴) )のことばを選(xuǎ(🌟)n )んでおくりました(🤜)が(🥛)、やが(📷)て(👺)それができた(🐯)といって届(jiè(🃏) )けてくれたのを見(jiàn )ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、こ(🛀)れにも(🥨)わたしは(🍳)お(❣)どろかされまし(🔑)た。
(🍚)まだ年若な(🌝)こ(🕦)ろに、わたしも諸国の旅(lǚ(🅿) )に出(🍉)たこと(🥛)が(⛰)あります。今(🗞)のように乗り物もそう便(📸)利な時(shí )世(shì )では(🥑)なく、(😐)汽車(chē )で(🌓)行かれな(🙃)いところはわ(🥗)らじがけで、毎(mě(♋)i )日七里ぐ(🤾)らいの道を歩きま(🌏)し(🅱)た(💰)。そのうちに(🚳)、だ(🖲)いぶくたぶれて(🛷)き(🍵)たものですから、し(🍃)ば(🤴)らく石(shí )山の茶丈ち(😨)ゃじょうと(🕟)いう(🚡)ところを借り旅(🍀)(lǚ(🕷) )の(🚃)足を休(xiū )めました。そのへんのことをすこしお(♊)話し(🎍)してみれば、近(🏕)江の石(🌐)山(🐌)は古い歴史のあるところでして、国(🎎)分(🛩)山(🏉)こくぶ(💩)やま(😪)を(🏁)うしろに(⛽)し、湖(hú )水(😵)のながめも前に(♏)ひ(🏸)らけて(🐘)いまして(🚅)、大(😟)き(🛀)な巌石がんせき(🛫)の間に名高いお寺が(🤪)建(🕤)ててあるのです。茶丈とは、このお寺の門前にあ(🥪)りまして、(📑)以(👘)前には参詣(👧)さ(🚓)んけいに(😏)集(📣)まって(🌟)来る諸国の人た(🛤)ちのためお茶の接(jiē(🕜) )待(dài )をしたところ(🕞)だ(🐑)そうですが、(🌰)わたしが行った(🏜)時(🌺)分(🔩)はもうお茶の接待もすたれて(🆙)、ただ大(dà )きな古い茶(💥)(chá(🗞) )がまだ(♓)けが残って(👿)いました。
ふとし(📕)たことか(💔)ら、刀鍛冶(⚪)(yě )来(🉑)助老人の(🔴)うわさがこの若者の(💹)口から出ました。というのは、来助老人はそ(♓)のお(🦎)じさ(🤑)んに(❎)あたるからであり(🛫)ました(🌔)。わたしが初(👁)めて(🎤)あ(🐃)の(👛)刀鍛冶(🚋)を知(⭕)るようになったの(🈁)も(🚢)、その時(💘)か(⬜)らです(🕐)。聞いてみますと、来(🗃)(lái )助(zhù )老(lǎo )人はまこ(🔧)との(🍁)刀鍛冶らしい人で、そんな人が湖水(shuǐ )のほとりにかく(🐿)れてい(🛩)る(♒)のも(😼)ゆかしく思わ(😼)れ、どう(🎻)かしてわたしはその(🦑)人(🧛)に会ってみ(📽)たいと(😩)思(⚡)うようにな(♋)りま(🛺)した。
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