先師に絶無(wú(🏈) )といえるもの(🏊)が四つ(🛢)あった(😚)。それは、独(🌙)(dú )善(⛔)(shàn )、執(👄)着(zhe )、固陋、利己(🌔)である。
○ 友人というのは(❇)、(🙌)お(🐚)そ(🎩)らく顔(🕢)囘のことであ(💩)ろう。
「流(🦁)(liú )転(zhuǎn )の相(xiàng )すが(❇)たは(🥢)こ(💍)の通りだ。昼となく夜となく流(👠)れ(🧜)てや(📆)まない(🗣)。」
先師はめ(🛫)った(👡)に利益(👚)(yì )の問題にはふれられ(😴)なかった。た(🧕)またまふ(🐮)れ(📡)られると、必ず天命とか仁と(🉑)かいうことと結(jié )び(💬)つけ(🏾)て話(huà(😕) )さ(🧑)れた。
三(二〇八(🕟))
○(🎛) これ(🖇)は孔(kǒ(🆕)ng )子晩年(nián )の言葉にち(😯)がいない。それが単(😇)な(🏘)る無常観か、過去を顧みて(🍉)の歎(✡)声(shē(🍄)ng )か、或は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声(🧀)(shēng )か(🐃)そもそもまた、流転をと(🧣)おして流るる道(dào )の永(yǒng )遠(✂)性を讃美する言(yá(😎)n )葉か、そ(🌙)れは人おの(📠)おの(💉)自ら(🐈)の心境(🏟)に(🏃)よつて解(😵)(jiě )す(🍨)るがよかろう。ただわれわれは、こうした言葉(🐕)の裏付け(🍻)に(👄)よ(🍢)つ(🗂)て、(🦓)孔子の他の場(🗝)合の(🐴)極(🗓)めて平凡(🖌)(fán )ら(🌒)しく見え(🐶)る(🍷)言(yán )葉が一(🙉)層(céng )深(shēn )く理解される(👧)であろうことを(💓)忘れてはな(🚦)らない。
○ 孔子が諸国遍歴を終(zhō(🚫)ng )つ(👊)て魯に帰(guī )つたのは。哀公の十一年で(🕤)、六十(shí(🤼) )八歳の(🔖)時(🎦)(shí )であつたが、(🔸)その後は、直接政(zhèng )治の局にあ(🌸)たることを断念(🐅)し、専心門人の教育と、詩書(🍤)禮楽(❇)の整理(🎅)とに従(😠)事した(🌪)のであ(⛹)る(📯)。
お(😿)のの(👋)く(🛋)ここ(🏄)ろ(🎬)。
達(dá(🚋) )巷(xià(📪)ng )たつこ(🍕)う(🐩)という村(cū(🛶)n )のある人がい(🦅)った。――
つ(🐩)つ(🛣)しむ(🏐)こころ。
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