(⬆)楽長(🐆)は、も(🥄)う(🍿)默っては(🍔)居(🚟)れな(😙)くなっ(📨)た(🎡)。
孔子は、その日(🌥)の儀式(🛅)における(🐳)楽長の不首尾にもか(🌨)か(🔝)わらず(🐽)、い(⛄)つ(🔄)もよりか(🍛)えって朗らかな顔(yá )をして、(🍫)退(🐌)(tuì )出(🍖)した(🆕)。
樊遅には、もううしろを振りかえる勇気(qì )がな(🏷)かった。彼(🐢)は、正面を(🤵)向(xiàng )い(🏢)た(🛣)きり、石(🍻)のように固(🖋)くなって、殆ど機械(❓)(xiè(🚊) )的に(🚌)手綱(🍃)(gā(👙)ng )をさば(🏦)いていた(🔳)。
「わしのつもりでは、礼に違(wéi )わない(🕹)ように(🖼)してもら(📱)い(🦊)た(🛥)い、と(🚷)思(sī )ったのじゃ。」
「礼は簡に失(shī )し(✋)てもならない(🗾)が、また(🌑)過(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざる(🏈)がごとしじゃ(🔂)。人間(jiān )に(🛣)はそ(♏)れ(🐘)ぞ(➿)れに分とい(🖌)うものがあるが(🎮)、その分を上下しな(🔫)いとこ(🔦)ろに、(😀)礼(🍇)の正しい相が(🙍)ある。分(🥄)を(🚩)越(yuè(🤼) )えて(🐕)親(🍺)を祭る(🆓)のは、(✂)親の靈(líng )をして(🖥)非(🦗)礼を(⛴)享うけしめる(🌕)ことになるのじゃ。の(🎄)み(⛪)ならず、大丈夫の非礼はやがて天下(🆔)(xià )を紊(🔇)み(👆)だるも(🍽)とになる。親の(💊)靈(líng )を(😮)し(❣)て(🥏)天下を紊る(🐾)よ(🥏)う(⏪)な非礼を享(xiǎ(🎒)ng )けしめて(😾)、何(🚣)(hé )が孝行じゃ。」
(📣)孔子(🚞)は(⏱)、それっきり默(🔌)々と(🍢)し(💱)て(🍲)歩(bù(🉐) )き(📗)つづけた。そして(🌖)もの(🤢)の半(📲)町(🕹)も(🍴)行(🥤)ったころ(📤)、ふと思い出(chū )したよ(🏓)うにいった。
「如何にも、それは(🏢)知者とは云えま(🍸)せぬ。」
7 子(👊)(zǐ )曰く、孝(xiào )なる哉閔(mǐn )子(🤗)騫。人其(qí )の父母昆弟の言を間せずと。((💓)先進篇)(📋)
「それはあります、しかし(✂)、それがどう(🍙)も、あまり馬(mǎ )鹿げたことでござ(🥣)いまして。」
「これ(👿)ま(🦓)で通りではいけないのか。」
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