八(二一三)
「売(mài )ろうとも、(🌞)売ろうとも。私(sī )は(⏮)よい(🐸)買手を待っているの(💟)だ。」(📑)
「せっかく道を求めてやっ(⌚)て来(lái )た(🦍)の(🚹)だ(💟)から、喜(⛵)(xǐ )んで(🚿)迎えて(🔎)や(✡)って、退かないよ(🈹)うにしてやりたいものだ。お前(🏴)(qián )たちのように、(📥)そうむご(🌐)いことを(🚷)いうものではない。いったい、人が自分(👫)の(🙌)身を清く(🚊)しよ(🆚)うと思っ(🏬)て一(🔬)(yī )歩前進して来(⏱)たら、その清くしようと(⬆)する気(qì(🏥) )持を汲(🏞)ん(⛳)で(🚀)やればいいの(🚘)で、過去の(📰)ことをいつまでも気(qì )にする必要(➡)はないのだ。」
二(🚳)(一八(🚆)(bā(🚪) )六)(🚶)
五(一八(bā )九(jiǔ ))(🌦)
二八(🔩)(bā )(一七(💅)五)
「(😊)恭敬な(⏭)のはよ(👢)いが、それ(🙊)が(📈)礼に(💣)かなわないと窮屈になる。慎(🍨)重(🎸)(chóng )なのはよいが、(🏝)それが礼にかなわ(✅)ないと臆(💊)(yì )病になる。勇(⏰)敢な(🔀)のはよいが、それが礼にかなわ(🖖)ないと、不(📮)逞になる。剛直(zhí(🔄) )なのはよ(📫)いが、それ(🗿)が礼にかな(🔶)わな(⚾)いと苛酷に(🔘)なる。」
おののくここ(🛃)ろ。
○ 孔子が昭(🍼)公(gōng )は礼(lǐ(📋) )を知(🚡)(zhī(🚸) )つている(🔥)と答え(🔰)たの(🤾)は、(🍼)自(zì )分の国(🙇)の君主の(😩)ことを(🎊)他国(👣)の役(yì )人(🧦)の前でそし(🥢)るの(🍭)が(❄)非(🍌)礼であり(🍦)、且つ忍び(🙈)なかつ(🥝)たか(🔜)ら(🎞)で(🖌)あろ(📝)う。しかし、事実を指(zhǐ(⛸) )摘されると、それを(📶)否定(dìng )もせ(🔵)ず(🎆)、また自(⏱)己辯護(hù(🚼) )もせず、すべてを自分(fèn )の(💻)不明に帰(guī )し(🏕)た。そこに(🚊)孔子の面(😤)目があつ(😱)たのであ(🤴)る。
八(一(🚎)九二)
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