誰も上(🎓)げ(🏓)なかつ(💦)た。
三日(rì )間(jiān )駐在(zài )所(⛪)(suǒ(💥) )に置(👝)かれ(🦕)て、(🚿)その(🦆)暮方(fā(🎫)ng )、十(🍓)(shí )二、三人が歸つてもいゝ事(shì )になつて、表(biǎo )へ出(chū )さ(🔊)れた。幹(gàn )部のものは札幌へ(😉)送(⚾)られることになつたのでのこ(🦖)つた。
そして、「陳(⛓)(ché(🗳)n )述書(shū )」を五(wǔ )分(🚕)も十(shí(🐢) )分(🌐)もかゝつて讀(🛂)(dú )んでしまふ(✖)と(🥍)、「馬(mǎ )鹿(🎭)野郎。一昨日をとゝ(🐺)ひ來(✌)い(🛫)!」と、ど(🚕)な(🤤)つて、(🛢)そ(🚑)れを石山の(🕸)膝(xī )に投(tóu )げ(😣)かへ(🖕)してよ(👦)こした。
(😚)誰も(⛴)上げ(🕷)なか(🌨)つた。
百姓の二、三(sān )人(rén )は、先生の使(🎋)ふ「團(tuán )結(jié )」といふ聞き覺え(📩)た言葉を(🏍)使つ(🔰)て、叫(jiào )んだ。
年(🥠)寄つた百姓が上つ(🎨)た。――色(🏤)々説(💫)(shuì )をきいたけれども、み(🦅)んな「不義不忠」の(🛹)ことばかりだ、と云つた。言葉が齒からも(🎯)れて、一(yī )言々々の間に、シツ、(🛏)シツと(🌨)い(✏)ふ音が入つた。――地主(zhǔ(🎞) )樣と自(🔰)分達は親子(🚄)(zǐ )の(⏯)やうなものだ。若(💡)いものは、(🗄)それを(🌨)忘(wàng )れ(🙈)てはならない。「い(💂)やしくも」地主(📎)樣に(🖊)たてつくやうなこと(🚏)はしないこと(🌼)だ。「畑でも(🚧)取(qǔ )り上(💍)げられたらどうする(🚓)んだ。」――さう云つた。「(🌵)お父(🎫)ア(🐈)ーン、分(fèn )つた(🦈)よ。」と、後か(🎚)ら(🍙)叫ん(📺)だも(🦌)のが(🥑)あつた。終(zhōng )つてその年(nián )寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
皆の出てゆ(🐳)く後を丸(🧥)太棒(🕍)でゞもなぐりつ(🆖)けるや(❗)うに、惡態をついた(💷)。五人とも涙(lèi )を眼(🐳)に(⛸)一杯た(🔽)めて(🌵)、興奮(fè(🍅)n )して(🌸)ゐた。
「(🎛)貴(🍿)樣、(🌋)皆をけしか(🤢)けたろツ!」
「昔(🛤)、こつたらごと無(🏖)かつたん(📑)だど、本當に、おつ(🌲)か(🕎)なこと仕(shì(🚚) )出(🏄)來すんだか。」
する(🏟)と、お(👊)芳の父(fù )は落(luò(📩) )着きなく、(🥛)うやむや(🏄)にして、頭を自分(📰)の手(🚑)で押へ(📺)て振りな(🍸)がら、歸つて(🆎)行つ(💯)た。「俺アは、もう(🛎)どうもか(🛢)もはア分わか(🥍)なく(🚸)なつたんし。」……(👧)
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