田(tián )圃には、あ(🍊)ちらにもこちらにも、牛がせ(➡)っ(🦒)せと土を(👛)耕(👾)していた。
陽貨は、座につく(🎟)と、(✡)い(🎰)かにも熱意のこもったような口調(diào )で説(shuì )き出した。
彼は真(🤧)心からそう云って、孔(kǒng )子の部屋(⛺)を出た。孔子は、しか(🃏)し、彼(bǐ(🗺) )の(🛳)足(🖲)音が(🈂)遠(😜)く(🤙)に(📡)消え(〰)去るのを聴きながら(🥒)、思った。
陽貨は、魯の大夫季平(🛐)子に仕(shì )え(💎)ていたが、季平(píng )子が死んで季(jì )桓(🐽)子きかんしの代にな(🍔)ると、巧み(🍘)に(🧘)彼(🧛)を自家薬籠(lóng )中のも(🌅)の(🍫)と(🦍)し、遂に彼を拘禁して(🙌)、魯の国(⛩)政を(📚)専らにしていた。孔子は(🐷)、その頃、すで(🚡)に(🎅)五(wǔ(⏸) )十の坂(🛋)をこ(🈯)していた(🖍)が、上下こぞって(🐎)正(zhèng )道を離(👝)れ(➰)て(🏤)いるのを嘆いて、仕(🌥)官の(🚌)望(✊)みを絶ち(🥎)、ひた(🐰)すらに詩(☝)書(shū )礼楽(lè )の研(📭)鑚と(♟)、(🚲)青年子(🏊)弟(🤝)の(👸)教育とに専(🛥)(zhuān )念(niàn )していた。陽貨とし(👫)ては、孔(kǒng )子が(🥤)野にあって、厳(🚷)然として道(dào )を説(shuì )いているのが、何(🎋)よりも恐(kǒng )ろしかった。で、(🖥)出来(🗨)れば彼(♓)(bǐ )を(🦃)自分(🖇)(fèn )の味(wè(🧟)i )方(fāng )に引(🛌)き入れた(🕌)い、少くとも(🗺)一度彼に会って、自分(👑)が(🐼)賢(xián )者(zhě(🍰) )を遇する道(dào )を知って(🏪)いる(🙌)人間(🕔)(jiān )であ(✍)る(🎳)ことを示し(🍅)て置きたい(🥠)、と思っていた。
「礼(🚩)(lǐ(🐐) )は(🏑)簡に失(🥂)してもならないが(💉)、また過(🖖)ぎてもならない(🌽)。9過(📼)ぎ(🍏)たるはなお及ばざる(🦌)がごと(📯)しじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分(🍍)を上(🌁)(shàng )下しないところ(🕠)に、礼(lǐ )の正しい相がある。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭(jì )るのは(✏)、親の(🛠)靈をして非礼を(🐅)享うけしめ(🏷)ること(😓)になるのじ(👳)ゃ。の(🆙)みならず、大(🤦)丈(zhàng )夫の(⭕)非礼はやがて天下(xià )を紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして天下(🌲)(xià )を紊る(🛰)ような非礼を享け(🙏)しめて、何が孝行(🎿)(háng )じゃ。」(🛬)
6 (😓)子、四(sì )を絶(jué(🏌) )つ。意なく、必なく、固なく(🥒)、(🌨)我なし(子罕(🔋)篇)
彼は、(🛄)消え(🐿)去(qù(😅) )っ(🏜)た孔(💖)子の眼を追(zhuī )い求(🧀)めるように、何(☕)もない青(qīng )空(📽)を(🎄)、(💹)い(😨)つまでも見(jiàn )つめ(🎦)てい(🤪)た。
門(🍌)人た(🐞)ちは、三度顔(🐖)(yá )を見(🌛)合(🥩)せた。しかし(🛹)、(😟)彼等の(💨)視(shì )線(xiàn )は、今(🉐)(jīn )度は(🐽)すぐばらば(👊)ら(💿)になって、めいめいに自分(fèn )たち(💏)の足(🏑)さきを見つ(🎡)めた。孔子はつづけた。
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