その(❄)片(🛏)桐(🍸)まで行く(👑)と、(🤖)飯田の城下も近い(🤫)。堀石見守(shǒu )ほりいわみのかみの(🎲)居城はそこ(😟)に測りがたい沈黙(⛴)を守って、浪士(🥡)ら(🎙)の近づいて行くのを(🛏)待(dài )っていた(🐽)。そ(💀)の沈(⤵)黙の(🌝)中(zhōng )には御会(huì )所での軍議(yì )、にわかな籠城(🛥)ろうじょうの準備、要(👱)所要(🎊)所の警戒(🌾)、その(🤶)他、ど(♒)れほどの混乱を(🕺)押し(🚿)隠し(🚒)ているや(🦂)も(🔵)知れな(✋)いか(✈)のようであっ(😉)た。万(wà(🚸)n )一(✋)、同藩(fān )で(🌀)籠城(chéng )のことに(🕜)決(🔠)したら、市(shì )内(nèi )はたち(🍓)ま(🌷)ち焼き払われるであろう(👬)。その(💆)兵火戦乱の恐怖(🚐)は老(👡)若男女(nǚ )の町(dīng )の人(📦)々を襲(🍥)いつつ(🕹)あ(🍋)った。
この家へは、(😬)亭(👯)主が(👘)俳(pái )友ら(⏸)し(👦)い人たちも訪た(🙆)ずねて来(lái )れば、(🍫)近く(🔍)に住む(🚄)相撲(⛺)すもう取(👇)りも訪ねて来る。かみさん(💘)を力(lì(🐼) )に(🍺)して、酒の席を取り持つ客商売から時(🌖)々息(💥)抜きにやっ(🤴)て来るよ(😛)うな芸(🌠)妓げ(✉)いぎもある(📹)。かみさんと(🦕)は全く正反(🐑)対な性格で、男(nán )から男へと心を移すような女(nǚ )でありな(🚓)がら、しかもかみさんとは一(yī )番(fā(🐤)n )仲(zhòng )がよ(🤯)くて、気(🛴)持(🔟)ち(🏟)の(🖍)いいほ(💫)ど江戸(🕓)の水に洗(xǐ )われたよ(🔡)うな三(🚔)味(🧛)線しゃみせ(🕓)んの師匠(🌲)(jiàng )もよく訪ねて(💱)来る。
「それ(🤒)にしても(🚛)、(🎈)早(🤢)いお立(🤴)ちです(🌅)ね。実は(😮)吾家うちから立ってい(🐃)ただきたいと(🚨)思(sī )って、お(🚍)隅ともその話をしていたんで(🐑)すけれ(🕊)ど、連れがありな(🛬)さるんじゃし(🎢)かたが(💍)ない。この次ぎ、(🍬)江戸へお出か(💐)けになるおり(😢)もあ(🔐)りましたら、(👏)ぜひお訪たずねくだ(🐸)さい。お宿はいつでもいた(🎈)します(🍅)よ。」
(🗣)その時、(🚖)宿泊人(🚞)数の割り(🎁)当(dā(⬇)ng )てに村方へ出(😟)歩いていた宿役人仲間も帰(🕉)(guī )って来て、そこへ(🍢)顔を見せる(🏇)。年寄役の伊(yī(🚊) )之(❇)助(✏)は荒(📻)町あらまちか(🧚)ら。問屋(🥇)(wū(⚾) )九郎兵衛(wèi )は峠から(🚠)。馬(mǎ )籠(ló(🌜)ng )で(🤘)はたいが(🗺)いの家が浪(làng )士の宿(xiǔ )を(🔡)することになって、万福寺あたりで(🤞)も(🛬)引き受(shòu )け(🐘)ら(🦓)れるだけ引(💏)き受ける。本陣(zhè(🧞)n )としての半(🌶)(bàn )蔵(zāng )の(🐰)家(😆)はも(〽)と(🎼)よ(📒)り、(💤)隣家の伊(yī )之(🤛)助方(🌦)でも(🐏)向(xià(🐇)ng )こう側の隠宅(🤲)(zhá(🚣)i )まで(🕸)御(yù )用(yòng )宿ということになり同勢(👥)(shì(🙈) )二(💫)十(🎵)一人の宿(🐆)(xiǔ(🦕) )泊の用意(🆘)を引(yǐn )き受けた。
「妻籠の方は心配なしです(🔪)ね。そんなら、寿(🐭)(shòu )平次さん、お(〽)願いがあり(🌱)ます。あす(🗻)はかなりごたごたするだ(🎴)ろうと思うんです。もし妻籠の方の都(🐛)合(🌖)がつい(❎)たら(🛅)来(lái )てく(😷)れませんか。なにし(🏜)ろ、君、(😇)急(🤴)な話(🐦)で、(🏦)したくの(🗿)しようもない。けさは会(huì )所で(👁)寄り合いをし(🏖)まして(🏮)ね、村(cūn )じゅう(👠)総がかりでやる(🛥)こ(🚆)とにしました。み(🚳)んな手(shǒu )分けをして、(㊙)出かけてい(🕘)ま(🤮)す。わたし(👀)も今、一(😽)(yī )息入れているところなんです。」
(👾)江(jiāng )戸は(💹)もは(😊)や(👌)安政年(🌛)(niá(🌧)n )度(dù )の(🗡)江(jiā(🎬)ng )戸(hù )では(🏰)な(🕐)かった。文(wén )化文政の(🏑)それではも(🆖)と(🌠)よ(👄)りなかった。十(shí )年(🗺)前(qián )の江(😘)(jiāng )戸の旅にはまだそれ(👂)でも、紙、織り(⚪)物、(🏆)象(xiàng )牙ぞう(😿)げ、玉(yù(🤷) )ぎょ(🆖)く、金属(shǔ )の(🎳)類(lè(📓)i )たぐいを応用(yò(📍)ng )し(⬜)た諸(📢)種の工芸の見るべ(🦃)き(⛽)も(😅)のもない(🚭)で(🆗)は(🥗)なかった(🔖)が、(🌞)今(jīn )は元治年代を(🌖)誇る(➿)べき意匠とてもない。半(bà(🏭)n )蔵はよく町々の絵(✍)草(👄)紙(zhǐ(♟) )問(wè(🧛)n )屋えぞう(🍯)しどんやの前に立って見る(🐮)が(✏)、そこで売る人情本や、敵打(♌)かたきうちの(🚪)物語や、怪談物なぞ(🍢)を見ると、以前にも増(zēng )して書(shū )物(wù )としての形も小(💓)さく、紙(🔣)質(🔺)も悪あしく(👵)、版画も粗(😇)末に(🧔)、一切が実に手薄(báo )てうすになっている。相(xiàng )変わらずさかんなのは江戸(🎏)の芝居(🤫)でも、怪奇なもの(🏰)は(❔)ます(😩)ま(🍙)す怪(🕙)奇(qí )に、繊(xiān )細なものはますます繊(xiā(🏇)n )細だ。とがっ(📸)た神経質と世紀末(mò(💟) )の機(🏙)(jī(🍾) )知とが淫(🙈)靡(🐼)いんび(😌)で(🔻)頽(👤)廃(fèi )たいは(📟)いした(🚕)色彩(cǎi )に(😣)混じ合って(🛷)い(🛩)る。
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