日本《白石 えろ》2行目ライン
白石 えろあらすじ
「今度は東(🚥)湖(😞)先(🌯)生の(💓)御(🥁)子息(😼)さ(👏)ん(👐)も御一(yī )緒(✅)です。この藤田小四(sì(😙) )郎とい(🌑)う人(👱)はまだ若(🦂)い。二十三(✡)、(📵)四(sì )で(👕)一(yī )方の大(🎟)将だという(🥊)から驚くじゃありませんか。」
景蔵
そのうわさ(💊)は人(🛸)の口から口へと伝(🦕)わっ(😢)て行(háng )くようになった。早乗(chéng )り(🍛)の駕籠かごは毎日(🎛)幾(jǐ )立いくたてと(👵)なく町へ急いで来て(🙇)、京都の方は大(🛐)(dà )変だと(🔮)知らせ、十(👵)(shí )九(jiǔ )日の昼(⚓)時(🌰)に大筒おおづつ(😡)鉄砲から移った(💸)火で洛中(zhōng )らく(🌓)ち(🏺)ゅうの町家の大半(bàn )は焼け失(shī(🦐) )うせ(🌱)たとのう(🐝)わ(✨)さ(🛏)を(⬆)す(⏬)ら伝(yún )えた(📨)。半(🥢)蔵(zā(🐈)ng )が十一屋(🛏)まで行(🚦)(háng )って(🈶)幸兵(🍆)衛(📃)や平(píng )助(💄)(zhù )と一緒(xù )に(🍱)なり、さらに三(🎊)人(📡)連れだって殺(shā )気のあふれた町(📙)々を浅草橋の(📛)見(jiàn )附みつ(♐)けから筋違すじかい(❕)の(⛱)見(⚓)(jiàn )附(🍍)まで(🍆)歩いて行って(🙋)見たのは二(🎬)十三(sān )日(🗼)のこと(🚣)であったが、(🐏)そ(🌙)こ(🧦)に人だかりの(🐆)する高札場(🛠)(chǎng )こう(🈸)さつばにはすで(🐹)に長州(😍)(zhōu )征(zhē(🐳)ng )伐のお(😤)触ふれ書し(🛷)ょ(🗜)が掲(jiē )げられていた(🚽)。
そ(🎗)のうわさは(🥔)人の口か(🌧)ら口へ(🚧)と伝わって行くよう(🥋)になった(🛢)。早(🐑)(zǎo )乗りの駕籠かごは(🧞)毎日(rì )幾立いく(😢)たてとなく町へ急いで来て(🦀)、京(🙎)都(dōu )の(☔)方は大変(biàn )だと知(zhī(⛪) )らせ、(🥦)十(🍮)九日(🧥)の昼(🏣)時に大(dà )筒お(🔤)おづ(🔕)つ鉄砲から移っ(🤫)た火で洛中(🌬)らくちゅうの(🕶)町家の(🖕)大半(🕊)(bà(🤥)n )は(♿)焼(shāo )け失うせたとのうわさ(🔯)をすら伝えた。半(bàn )蔵(🔤)が十(🍢)一(🛩)屋ま(⬛)で行って幸兵衛(🔓)や平助(🚺)と一緒にな(🕕)り、さ(🐈)らに三人(🚞)連れだって殺(🌧)気のあふ(🌾)れ(🍪)た町(dī(🤐)ng )々を浅草橋の見附(fù )みつけから筋(jīn )違すじか(🎑)いの(😬)見附(🚌)まで(👍)歩(👖)いて行って(👾)見(🐖)たのは二十(shí(⏱) )三日のことで(🚝)あったが、そこに人だかりのする高札場こうさ(😶)つ(😐)ばにはすで(🏫)に長州(🧛)(zhōu )征伐のお触(chù )ふれ書しょが掲げられ(💯)てい(🛑)た(💪)。
(🔵)池(chí(👬) )田屋の変(biàn )は六月五日の早暁の(💷)ことであった。守護(hù(😩) )職、所司代(🛩)(dài )し(⚓)ょしだい、および新撰組(zǔ )しんせんぐみの兵はそこに(😯)集(🍈)まる(🦄)諸藩の志士二十(🔀)余(🖊)(yú )名を捕えた。尊攘派の勢(shì )力(🚅)(lì )を京都に(😧)回復(fù(🧠) )し、会津あい(👳)づと(🖍)薩摩さつま(🤼)と(🐁)の支(zhī )持する公武合(hé )体派(pà(👝)i )の本拠を覆くつがえし、筑波山つくばさんの(🐌)方に(🎈)拠よる(😅)一派(pà(👄)i )の(🥌)水戸(🏋)の志(🤣)士たちとも東(dōng )西相呼(🗡)応して事(📎)(shì )を挙(jǔ )あげようとしたそれら(🐄)の種々(🦋)の計画は、与(🎂)党の一(🏉)人(🚽)ひとりなる近江人(🔜)おうみじんの(🔠)捕縛より(🛸)発(🥐)覚せらるるに至った。この(🍋)出(chū )来事があって(🤢)から、長州方(fāng )はもはや躊躇ち(🗣)ゅうちょすべ(🤨)きでないとし、かね(📧)て準備していた(🔯)挙(🚋)兵(😋)上京(jīng )の行動に移り、(🚚)そ(🔜)れを探知(🌩)(zhī )した幕(mù )府(👽)方もようやく伏見、(🤠)大津(jīn )の辺(fǎn )を警戒す(📃)るようにな(🎋)った。守護職松(sōng )平容保(🌕)(bǎ(🏆)o )かたもりの(🏿)にわかな(♓)参内さん(🏰)だい(⛪)と(⛎)共(gòng )に(📪)、九(🔺)門(🔀)の堅くとざされたころは、洛中の物情(😚)騒然たるものが(⛄)あった。七月十八日には三道(dào )よりする長州方の(🎽)進(♎)(jìn )軍がすでに開(kāi )始され(🚐)たと(🐝)の報知し(👸)らせが京(jīng )都へ伝(🏫)わっ(🕶)た。夜(yè )が明けて十九(🔪)日(🎱)(rì )と(😒)なると、景(jǐ(🖤)ng )蔵は西(🉐)の(🍀)蛤御門(🐬)はまぐりごもん、中立売(mài )御門(mén )なかだ(🔽)ち(🚌)うりごもん(🖐)の方面(🎍)にわく(🚗)よう(💋)な砲声を聞き、やがて室町むろまち付近(jì(🖋)n )より洛中(zhō(📭)ng )に延(👇)(yán )焼した火災(zāi )の囲み(🆒)の(🏰)中にいた(🕵)とある。
しかし、それも理(🕊)のないことで(🔃)は(🎶)ない。なぜかな(🐖)ら、その(🛤)葵紋の箱(🐮)(xiāng )も(🍡)、傘も、長(🎰)持も、長棒の駕(jià )籠も、すべ(🐬)て(🙉)水戸(hù )烈公を記(jì(🤐) )念するため(🔒)の(😘)ものであっ(🐫)たからで(👿)。たとい御隠居(🥢)はそこにいな(🎊)いまでも(💢)、(🛐)一行(háng )が「従(🍍)二(🦏)位(wè(👧)i )大納(🐀)言」の大(dà )旗を(🚬)奉じな(😏)がら動(🍵)いて行くところは、生きてる人を護まもるとほ(🎥)とんど変わりがなかった(🏹)からで。あの江(jiāng )戸駒(jū )込こ(🆙)まごめの別(📬)(bié )邸(✒)で永蟄居えい(🗑)ちっ(🕟)き(😈)ょを免ぜられ(🈳)た(⬜)ことも知らずじ(🍛)ま(💞)いにこの世を去(qù )った(🏋)御隠居(jū )が生前に京都からの勅使(💔)を迎えるこ(😨)とも(🕒)できなか(👃)ったかわりに、(🐧)今「(🌔)奉(fèng )勅(chì )」と(🤣)大(😆)書した旗を(💂)押し立てながら動いて行(〽)くの(🕔)は、その人の愛(💺)す(🏁)る子か孫か(🥐)のよ(🌤)う(🀄)な水戸人(🔳)も(🙎)しくは(✝)準(📛)水(shuǐ )戸(hù )人(🥎)であるからで(📫)。幕(💧)府のいう賊徒であり、反対党(🐲)のいう不忠の臣(chén )である彼らは(😹)、そこ(🚪)にいない(💤)御(yù )隠居(📣)に(🏾)でも(🌈)す(🌸)がり(🔏)、(🧣)そ(🚆)の人の(🏰)志(zhì(🚭) )を彼(🐸)ら(🕦)の志として、一(yī )歩でも遠く常陸(🔍)ひ(🗣)たちのふるさとから離れよ(🕹)うとしていたからで。
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