陽貨(huò )は(🏷)、そう云って、非(fēi )常に緊張(🕴)し(🎵)た顔を(🛵)して、孔(🐟)子の答をま(🚴)っ(🎋)た。
「(✂)な(🌪)るほど見(jiàn )事(✖)な牛で(🍅)ございます(🥋)。」(👕)
こん(😎)な言葉がつぎ(🔤)つぎに思い(🎂)出さ(🐛)れた。樊遅は、しかし(🎤)、自(zì )分(🈺)(fèn )に実行が出来るか出(💌)来ないかは別(🗨)として、言葉の意(💳)味だけは、そう(🤲)むずかしい(⛰)とは思わなかった。
(違わ(⏲)ない(🚺)、違(wéi )わない、――何のこ(🍟)と(🚀)だろう(♓)。)
ところ(🥧)で、(🌊)彼に(⏮)とって不幸(xìng )なこと(🕡)には、彼(🧤)の父は(🅰)非(fēi )常に身(🐅)(shēn )分の賎しい、(🌺)しかも素行の修ま(🖕)らない人で(🚜)あった。で、門人たちの中には(🔏)、彼(bǐ )が孔子(🏈)に讃められるの(🆔)を、(🚛)快く思わない(🔡)で、とかく彼にけち(🏓)をつけたがる者(💺)が多(duō )かった(😮)。ある時など、一(yī(🤚) )人の門人(🍤)が、孔(kǒng )子に聞えよが(🎊)しに、(📤)
陽貨は、(😏)魯の大夫(🐱)季(📄)(jì )平子に仕えて(😙)いた(🎺)が、季(jì )平(📁)(píng )子(😍)が死ん(😷)で季桓(huán )子(🕙)きかんしの(🧗)代(😱)になると(🅾)、(🔸)巧みに彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中の(😸)もの(🛣)とし(📌)、遂(suí )に彼を拘(jū )禁(🔦)し(🎀)て、(🏂)魯の国政(zhèng )を専(zhuān )らにして(💿)い(🥓)た。孔子(🐗)は、その頃、すでに(💕)五(🚍)十の坂を(🏤)こしていたが、上下こぞっ(📝)て正(🐭)道を離れている(🌗)の(🎽)を嘆い(📢)て、仕(😙)官(🏊)(guān )の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼(🅿)楽の研鑚と、青年子弟(💰)の(🏯)教育(yù(⚡) )とに専念(niàn )していた。陽貨とし(💡)ては、孔子(🎯)(zǐ )が野(🤺)にあっ(🚟)て、厳然と(🔙)して道(dào )を説いて(🚁)い(💨)るの(🦐)が(🍺)、何(hé )よ(🦌)りも恐ろしか(🛴)った。で、出来れ(🗨)ば(🍴)彼(bǐ )を自分の(🎶)味(⤴)方に(♌)引き(🚫)入れたい、少(⬅)く(📖)と(🚈)も一度彼に会っ(🦗)て、自分(🅾)が(🥤)賢者を遇する(✡)道を知っている(📬)人間であること(🎺)を示して(🌬)置(⏸)きたい、と(🌅)思っていた。
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