と(📨)いう親(qīn )戚し(🐅)んせきの女の声(🈵)を(🏞)表(🐀)口の方(🆑)に聞き(🛁)つけたば(🤸)かりでも(🌎)、岸本は心配(pèi )が先に(🤚)立(lì )った。
ぬしなき(💸)はなを、
と(🎪)兄は弟(dì )を叱し(➿)かるよう(🐨)に(🌃)言った(⏲)。その泉太の意(😍)味は(🐷)、自分は弟より(🙀)も先に父(🤤)(fù )の(🕉)言葉に応じるつもりであ(🔃)ったとでも言うらしい。
まだ岸本は兄の義(yì )雄(xióng )に何事(shì )なんにも言(yán )出(🎱)してなかった(🔧)。留(liú )守(👻)中の(🌰)子(zǐ )供(gòng )の世話ばか(🏘)り(🔴)でなく、節子(🚟)の身の始(🔶)末(🖐)に就つ(🚔)いては(💇)親(🛣)としての兄の(🙄)情にすがるの外は無(wú )い(🤼)と彼も考え(🏐)た。しか(🏊)しながら、日頃兄の(😍)性質を熟知(zhī(😮) )する(🎺)岸本に何を言出(🍣)(chū(🎁) )す(🎊)ことが出来よう。義(yì(🔯) )雄は岸本の家から出て(⏱)、母(mǔ )方の家(jiā )を継いだ人(ré(💫)n )であった。民助と義雄とは同(📷)じ(🔀)先(🕧)祖(🔨)を(💁)持(chí )ち同(🎉)じ岸本の姓を名のる(🈵)古(🖕)い大(dà )きな二つの家(😃)族の家(🍣)長(zhǎng )た(♎)る人(🆒)達(dá )であ(🎹)った(🧙)。地方の一平民を以もっ(🤖)て任ず(🚬)る義雄は、家(jiā )名を重んじ体(tǐ )面を(➖)重(chóng )んず(😟)る心を(🌲)人(🧜)一(yī )倍(bèi )多く有(🧑)ってい(👔)た。婦女(🤹)の節操(🌾)は義雄が娘達のと(🔗)こ(🕕)ろへ書いてよこす(🈲)何よりも大切な教訓(xùn )で(😖)あった。こうした(🤺)気質の兄(xiōng )から不日上(shà(💯)ng )京するつもり(🌱)だという手紙を受取(🧐)ったば(🏨)かりでも、岸本は胸を騒がせた。
「や(😱)、どう(🚽)も難有あり(📎)が(😷)と(💕)う(🔩)。繁ちゃんの御蔭(😼)(yīn )お(💠)かげで漸ようやく(🚍)起(📬)きら(🏵)れた」
元(❔)園町は盃を(📨)手にしてさも心地(🚯)(dì )ここち(🎬)よ(🖲)さそうに皆(jiē )の話(huà )を聞い(🔢)ていた(💝)が、急(🍤)(jí )に岸本(bě(⌚)n )の方を強(🚓)く見て言(yán )った。
と泉太(tà(🐼)i )はま(🤪)た(🏠)弟を呼(😷)んだ。
(💛)岸本は節(jiē(🍪) )子を庇(bì(🗞) )護か(🧡)ばうように言った(🍠)。長火鉢な(🏊)がひばちを間に置いて岸(🏌)本と対(duì )む(🆎)かい合(hé )った嫂(🕚)の視(🥥)線はまた、娘のさか(😌)りらしく成人(📤)(rén )した(💵)節(jiē(🦁) )子の方へよ(🗿)く向(🔌)いた(🐌)。この嫂は亡(📵)(wáng )なく(🐜)なった岸(🍧)本の母親(🌘)や(👥)まだ青年時代の(📻)岸本(🤴)と一緒に(💁)、夫(🌁)の留守居をして暮(mù )し(🕶)た骨の折れ(🎺)た月日のことを忘れかねるという(👡)風で、(🎛)何(hé(🎭) )かにつ(🌋)けて若(🏪)いものを教え誨(huì )さとすよう(🌡)な口調で節(🈵)子に話(huà )しかけた(🔻)。遠(🚧)い外国の方(fā(✂)ng )で楽しい家庭をつくっている(🥈)という輝(🏼)(huī )子の噂うわさも出(chū )た。
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