オナニー 意味6

A「どうも(💚)今時の若い者のすることは分(💊)らんよ。第一女が身(🤩)だし(🐃)な(🧗)みの法(🤷)を知らない(🐘)。たと(✴)え(🎑)ばお(😑)前のその手の中にあるのは、そりゃあ何(🐧)という(🌚)もん(🤵)だね」(〽)

A暫(🌿)しばらく立っ(🛺)てから、浜(🤹)田は何か思い(🐴)つめてい(🖤)たらしく、そう云って微(🆖)かすかな(🕥)溜息ため(🚒)いき(🐔)をつき(🛶)ました。

A　私は、京(📂)都や奈(🌆)良の寺院(🧒)へ(🌈)行って、昔風の、うすぐらい、そ(🔱)うしてし(🐜)かも掃除の行き届いた厠へ案(🔣)内(🌻)され(🚼)る毎(🖇)に、つく／″＼日本建築の有難みを(✅)感じ(🌾)る(🍙)。茶の間もいゝ(🥁)にはいゝけれども(👞)、日本(🎛)の厠は(🚫)実に精神が安まるように出来(🎴)て(👬)いる。それらは必ず(❗)母屋お(🌌)もやか(🧤)ら(🚯)離れて、(🍗)青葉の匂や(🔱)苔の匂(🙏)のして来るよう(📭)な(🕜)植え込み(💔)の蔭(😆)に設け(🤢)てあり(💑)、廊下を伝わって行くので(👛)あ(🌓)る(🔟)が、そのう(🛐)すぐらい光線の中にうず(♓)く(🕴)まって、ほんのり(🌬)明るい障(🍷)子の反射(📮)を受けながら瞑想に耽り、または窓(🌶)外(👙)の庭のけ(👧)しきを眺める気持は、何(🎦)とも云えない。漱石先生は(👨)毎朝便通に行か(♎)れ(🕺)ることを一つの楽し(🌘)み(💭)に(🎾)数えられ(🤼)、そ(🥀)れは寧ろ(🐱)生(🎌)理的快(🔐)感であると(🧣)云(🧛)われた(🧗)そ(🏖)うだが(💊)、その快感を味(🖨)わう(🈺)上に(🔻)も、閑寂(⛷)な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空(👜)や青(🎞)葉の色を(🔺)見(😭)るこ(♒)との(♌)出来る日本(🚸)の厠ほど、恰好な場所はある(💀)ま(♌)い。そ(🍗)うし(🕞)て(🍇)そ(🍬)れに(🧑)は(🥅)、(🧜)繰り返して云うが(💧)、或る(🏦)程度(🥩)の薄暗(🌬)さと(🥔)、徹底的に清(❄)潔であ(📂)ることと(🗯)、蚊(🍍)の呻うなりさえ耳につくよう(🈳)な静かさとが、必須の条件なのである。私はそう云う厠にあって、し(👰)と／＼と(🥖)降る(😣)雨の音を聴(🃏)くのを好む。殊(🀄)に関東(🎋)の(🦆)厠には、床に細長(👒)い掃き(🌺)出し窓がついている(🛌)ので、軒端や木の葉から(🔬)し(🌪)たゝり落ちる点(🚋)滴が(🌂)、石(🆑)燈籠の(♉)根を(😮)洗(👵)い(⛴)飛び石の(🔧)苔(🕑)を湿おしつゝ土に沁み入るしめやか(📯)な音を、ひとしお身に近(💨)く聴(🗣)くことが出来る。まことに厠は(🔁)虫の(🤸)音(🎣)によく、鳥の(📧)声によく、月夜にも(🕣)またふさわしく、(👞)四季おり／＼(🔷)の物のあ(🔰)われを(🚹)味わ(🏾)うのに(🦍)最も適した(😅)場所であって(🤮)、(👝)恐らく古来の俳人は此処から無数(🔐)の(🤦)題材(⬇)を(🔞)得ているであろう。されば日本の建築(💒)の中(🔏)で、(🕒)一(🔗)番風流(💀)に出(🈂)来ているのは厠であ(🏆)ると(📉)も云えなく(📗)はない。総べてのものを(😚)詩化(✅)してしまう我等の祖(🐜)先は、(🎦)住宅中(🤰)で何処よりも不潔であるべき場(📳)所を、却(🐵)って、雅致のあ(🎢)る場所(😾)に変え、花鳥風月と結び付(🚋)け(🚹)て、なつかしい連(📿)想の中(🤛)へ(🦄)包(🚽)むよう(👥)にし(📼)た。これを(😽)西洋人(🔬)が(🆎)頭から不浄扱いにし、公(🍷)衆の前で口にす(💪)る(🛋)ことをさえ忌むのに比(🕒)べれば、我等の方が遙か(🎙)に賢明であり(🥈)、真に(🔧)風雅(🕖)の骨髄を得ている。強いて缺(🍇)点を(😤)云うな(🌩)らば、母(🌪)屋(🚏)から離れているために、夜中に通う(📹)には便利が悪く、(📹)冬は殊に風邪を引く憂い(⤴)があることだ(🥋)けれども、「風(📎)流(🏄)は(🚮)寒きも(📚)のなり(😇)」と云う斎藤緑雨の言(⏲)の如く、あゝ云(📏)う場所は外気(💹)と同じ冷(📍)たさの方が気持が(🔩)よい(🎯)。ホ(🏕)テルの西洋便所で、スチームの温気がして(🍨)来(⏩)るなど(🥍)は、まことに(🍻)イヤ(🚌)なものである。ところで、数(🏮)寄屋普請を(🎳)好(🍄)む(✔)人は、誰しもこ(🥍)う云う(🍊)日本流の厠を理想とするであ(🦁)ろうが、寺院のように家の廣い割り(🔣)に(🙂)人数(🦂)が少く、しかも(👚)掃除の手が揃っている(🛃)所は(🔔)い(📗)ゝが、普通の住(🥒)宅で、あゝ云う風に常(🛺)に清潔を保つ(💠)こ(🙏)とは容易でない。取り分け床を板張りや畳にす(🚱)る(♐)と、礼儀作法(🍎)を(🐟)や(🔎)かましく云い、雑巾がけ(📟)を励行しても、つ(⛏)い汚れが(🐬)目立(💧)つのである。で(💫)、これも結局はタイルを張り詰め(Ⓜ)、水(⏩)洗式の(💐)タン(🕯)クや便器を取り(👉)附けて(👑)、浄化装(👓)置にする(💞)の(🙍)が、(👯)衛生的でもあれば(💼)、手数も省けると云(🐦)うことになる(😴)が、その(🕷)代(📧)り「風雅」や(🍡)「(🤵)花鳥風月」とは(😰)全く縁が切れて(🌇)しま(💿)う。彼(👐)処が(💈)そ(💑)ん(🏜)な(🙌)風に(👡)ぱっと明る(💺)く(〰)て(😽)、(💁)おま(🥟)けに四方が真っ白な壁(😁)だ(🦎)らけでは、漱石先生のいわゆる生理的(🛤)快感を、心ゆく限り(😎)享楽する気分にな(👿)りに(✅)くい。なるほど、隅から隅ま(🐊)で純白に見(🚅)え(👹)渡るの(🧚)だから確かに清潔(😕)には違い(🥜)ないが、(🤴)自分の(🐣)体から出る(🔨)物の落ち着き先について、そうまで念(🚮)を押さず(🔰)とものことである。いくら美人(🍺)の玉の(✌)肌(😬)でも、お臀や足を人(🏻)前へ出し(🔱)ては失(💱)礼(🚢)であると(🥍)同じよう(😪)に、あゝムキ出しに明(🧡)るくするの(🛵)は(🔔)あまりと(🦇)云え(⚾)ば無躾千万、(〽)見える部分が清潔で(🍏)あるだけ見え(🔓)ない部(🥖)分(❎)の連想(🚔)を挑発させるよう(🔋)にもな(🍬)る(🎰)。やはりあゝ(✝)云う(🐳)場所(😜)は、もや／＼とした薄暗がり(🎆)の(🔁)光線(👕)で包んで、何処から清浄になり、(🔲)何処から不浄(😟)になるとも、け(🐭)じめ(🐻)を朦朧もうろうと(🍲)ぼかして置いた(🚪)方(⤵)がよい。まあそんな(🥣)訳(🌄)で、私(🚧)も自分(🤷)の家を建て(🈸)る(🐄)時、浄化(🚫)装置(👘)には(✝)し(🔇)た(💥)ものの、(🤢)タイルだけは一切使わ(🔱)ぬ(🙋)ように(📶)し(🕞)て(💵)、床には楠の板を張り詰め(🙏)、(💓)日本風の(💇)感じを出す(🚭)ようにし(😂)てみたが、さて困った(🥚)のは便器であった。と云うのは(🛸)、御承知の(💹)如く、水洗式(😮)の(😴)ものは皆真っ白な磁(🌜)器で出来ていて、(🎷)ピカピカ光る金(📶)属(🍎)製の把手など(🏫)が附いて(🚁)いる。ぜんたい私の注文を云えば、あの器は(🏄)、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一(🏹)番いゝ。蝋塗りにしたのは最(🏭)も結構だが(👁)、木(♊)地のまゝで(👪)も、(🥉)年月(🥂)を経るうちには適当に黒ず(🏕)んで来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち着かせ(🍫)る。分けて(🚾)もあの、木製の朝顔に青(🥍)々とし(📎)た杉の葉(🎾)を詰め(😎)たのは(🤒)、眼に快いばかり(🕓)でなく(🔣)些(🐦)の音(🌁)響(🕧)をも立(🌮)てない点で理想的と云うべき(💎)である。私(😰)はあゝ云う贅沢な真似は出来(🎺)な(🌠)い(🐓)までも、せめて自分の(🚤)好みに叶っ(🤮)た器を造(🧠)り、(🦊)それへ水洗式を応用する(😖)ようにしてみ(👚)たい(🙀)と思(☕)った(🤵)の(🥫)だが、そう云う(😿)ものを(🐗)特別に誂えると、よほ(♟)どの手間と費用が懸るのであ(💌)きらめるより外はなか(🐠)った。そし(📣)てそ(👀)の時に感じた(♑)のは、(🎇)照明にしろ、煖(🔘)房に(🚓)し(🔄)ろ(😔)、(🗼)便(♐)器(🦀)にし(🏮)ろ、(👏)文明の(😏)利(👯)器を取り入れ(🦉)る(😡)のに勿論(📱)異(😬)議は(😇)な(🍑)いけ(🦑)れども、そ(🆖)れならそ(💾)れで、なぜもう少しわ(🗳)れ／＼(😔)の(🔴)習慣や趣味生(✔)活を(🧚)重んじ、(🏩)それに順応するように改良を加えない(🗻)のであろうか、と(🐅)云う一(📼)事であった。

A「御き(🏩)げ(🐛)んよろしゅう(🕢)。まあ、まあ(⛵)、ほんとに、お天気のつ(📒)づくの(🔖)が何(😔)よ(🀄)りで(👴)す。…(🚳)……お久さんも日に焼けないようにし(🥟)て(🥟)、………」

Aいつも(🔃)見馴(❔)れて居る公園(🌶)の夜の(🛍)騒擾そうじょうも、「(🥄)秘密」を持って居る私の眼に(🥛)は(👻)、(🍞)凡べて(🐣)が新しかった。何処へ行(🏩)っても、(🏸)何を見ても、始め(🔎)て(🐙)接す(💺)る物のように、珍(〽)しく奇妙(🆖)であった。人間の瞳を欺あざむき、電燈(🖤)の光を欺いて(🥘)、(🍯)濃艶のうえんな(🔱)脂(✋)粉とちりめ(🌑)んの(🥟)衣(🛠)装の下に自分(📰)を(💾)潜ませ(🙁)なが(🛑)ら、「秘密」の(👝)帷とば(🖥)りを(🏛)一枚隔てて眺める為めに、恐らく平凡な(🗨)現(🌊)実が、(🍱)夢のような不思議な(🤸)色彩を施され(🌙)るのであろう(👇)。

A「そり(🤪)ゃあどう(🚱)かしているだろ(🏍)う(➖)さ、こんなにお(🎞)前(👶)に懊らさ(🔗)れりゃ(🍝)あ、………」