と、先生は、かなり(🐔)間をおいてか(🖇)ら、つづけ(🔜)た。
かれらの大多数(shù )は(🏍)、まだ(🔕)むろん、(🐋)人間生活にとっての自(⛅)(zì )由(🎍)(yó(🔢)u )の(🚨)価値や、その(🙌)きびしさに(🚣)つ(🐉)いて、ほんとう(😀)に目を覚さ(👌)ましていたわけでは(🏰)な(🕷)く(🗜)、友(Ⓜ)愛塾(shú(🏣) )と(📧)いう(🥨)ところは一(yī )風変(📕)わった指導をやるところだ(🎓)ぐらいにしか考え(⏭)ていなか(🚡)った。しかし、それにしても、そ(🕕)う(💮)し(⏺)た(💅)言葉(🏍)が(🍡)、しだいにかれらの間にと(✋)り(💚)かわされる(🖖)ようにな(🔩)ったということは(👗)、たしかに一つ(🤠)の(🔟)進歩で(🐢)あ(📫)り(🔶)、混(💯)乱と無秩(✈)(zhì(😲) )序(⛽)むちつじ(👬)ょの中で、不十分(fèn )ながらも、何か自(📝)(zì )主的創造(🧣)的な活(huó )動が始(shǐ )まっ(🥒)てい(⚾)る証拠しょ(🐠)うこには(⬆)ちがいなかったの(♐)である。
解(⚽)散(🦇)するま(✅)えに、朝(cháo )倉先生が言(👲)った。
先生の言葉(yè )の(🌝)調子は、(🐽)はげしいと(📠)いう(🐘)よりは(🔓)、むしろ悲痛(tòng )だった。
それから、ち(🏢)ょっと柱(zhù )時計をのぞき、
「次郎さんの板(🖤)木の打ちか(🛹)た(❕)には、行(háng )事の性質や、そ(🕵)のと(✖)きどきの必要で、(👜)少しずつちがった調子(🌿)が出ますわね(😦)。あた(🧓)しは、それがいい(🎱)と思(sī )いますの。そ(🛀)れでこ(🌜)そ、そのときど(💾)きの気分(fèn )が出(chū )るんですもの。板(bǎn )木だって、(🎽)打ちか(🈁)た次(🐉)第(dì )しだ(✝)いでは芸(yún )術になり(👉)ま(🥏)すわ。あ(🕘)たし、次(cì )郎さん(🌑)の板木の(⏬)音をきいていると、(🏣)いつ(⛹)もそう思い(💘)ます(📭)のよ。先生(🔎)には叱しから(🗺)れるか(🌐)もしれないけ(😵)れ(🦍)ど(🏫)、今(🧙)朝(cháo )の打ちかた(📱)だ(🚁)って、頭かぶせにわ(🖥)る(🐳)いとばかりいえな(📈)い(🏏)ん(♿)じゃない(😔)かしら(🐻)。」(🏫)
「先生は、ぼく(🚙)の(🍐)やりそこないを、どう(♐)してあから(🌼)さまに(🍶)話してくださら(🤤)なかったんですか。」(🕊)
みんなは、しずか(😬)に眼を見開いた。窓のすりガラスはもう十(🚔)分(⬛)明るくなっ(📠)ており、(💴)ほのか(🥄)な紅をさえとかしてい(🍚)た(🍽)。
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