「荒(🐴)(huā(🎉)ng )物屋(wū )あら(🔜)ものやも(📊)やったことがあるしナ(👽)ア。」
なん(🖕)と皆(📂)(jiē )さ(💉)ん、世の学(xué )者がどこに昔の(🤶)代(dài )よをさがし(🥍)だす(📣)か(🚼)といいますに、多くは(🔤)それを(🎑)土の中から見(jiàn )つ(💬)けてきます。父、母(🍠)、(🌒)兄弟(dì )、親(💅)戚(🥟)しん(⏰)せき(👈)、お友だち、そのほかかつて親しかった人たちで、この世におい(🎂)とまごいをして行く(🔜)もの(💷)がう(🚘)ずめられたり(🥀)ほうむられ(🧘)たりする(🐣)とこ(🚾)ろは、み(💉)な土の中です。土ほどな(🏈)く(📧)なった人を思(👕)(sī )い出(🕚)さ(🐍)せる(🧟)ものもないかわりに(📨)、(📶)またそ(🚮)れほどいろ(😟)いろなも(🔯)のの生まれてくる場(🥓)所もありませ(📛)ん。
第七章 (🏼)浅間のふもと(🚣)
五 かしどりのあいさつ(🔐)
(🤳)八月(🕑)も半ばにな(🗒)りますと、つばめは木(🤴)曾(❇)谷き(🎥)そだにの空(kōng )を帰(guī )って行(há(🗒)ng )きます。姉の家の門口か(⏸)どぐちへ(💓)もつばめ(🧤)は(🖐)あいさ(🎉)つに来て、
浅(qiǎn )間(🔷)(jiā(🙋)n )あ(🤔)さまのふもとでは、(🐎)石ころの多い土地にふさわ(💁)しい野(⭕)菜がとれ(📢)ます(🤴)。その一つ(🏖)に、土地(dì )の人たちが地大根じだいこ(🚕)ん(🍈)と呼ん(🏀)でいるのがありま(🌾)す(🐹)。あ(🗓)の(🔪)練馬ね(🌭)りまあ(🥪)たりの大根(gēn )を見た目には、こ(💱)れでも大(dà )根かと思われるほど、ずっ(🚄)と形もち(🚾)いさく、色(sè )もそれほど白(♟)く(🆎)なく(😁)、葉(yè )を(🕴)切り落(luò )とした根元(⛓)(yuán )のと(😽)ころはかぶのような赤みが(🎭)かった色のものです。
「わしが国(👋)さで見せたいものは」とい(😝)う歌にもあるとおり(🍃)、(🙁)東北の(🥕)人はなかなかお国じ(🍷)ま(👦)んで(🖍)すか(🎢)ら(🏠)、(🎁)何(hé )よりもまず松(📽)島を見せたいと布施ふせさ(👁)んが言いまして、(🔳)学(🔗)校のお休みの日(🍂)にわたしを案(àn )内(🚰)(nèi )し(💤)てくれまし(😸)た。
人の一生(shēng )はふ(🐸)しぎなものですね。来(👜)(lái )助(😤)(zhù )老(lǎo )人のよ(💣)うな刀(⛽)(dā(🧜)o )鍛冶が近江(🌦)(jiāng )の片い(👻)なか(🥁)に埋(mái )もれ(🐍)ぎりになってし(🥛)まわ(🔋)ないで、また(🕑)東京に出る(🌑)日(rì )を(📲)迎(yíng )えような(💺)ぞとは、老(lǎo )人自(zì(✊) )身ですら夢に(🔠)も思(🔵)(sī )わなかったことで(🍍)しょう。日(rì )清(qīng )戦争が来てみる(😞)と、来助老人(rén )のような人の(😓)腕(🈚)の役に(🥈)立つ時(shí )が(📔)もう(👌)一度(dù )来たのです。ち(🎪)ょうどわたし(🙃)は、東(🏎)京湯島ゆ(🔍)しまのほう(🍻)にいて、(🍏)郷里くにから上京した母と(🥘)ともに(🛫)小(📶)さな(🔔)家(jiā )を借りている(🍢)時でした。ある日(🥗)、来(lái )助(zhù(➰) )老人(rén )がその湯島の(🕣)家へ(📖)た(😍)ず(🕷)ねて来てくれ(🚌)まして、
木曾川はこの町の中(zhō(🎯)ng )央(yāng )を(🐡)流(liú )れる川(chuān )です。姉の家(😨)の(💈)門(mén )前(💉)からがけ(☔)下のほうに福島の町が(🥑)よく見え(🕜)まして、川(chuān )の瀬(🚫)の(🈯)音ま(🙀)で(🎀)が手に取るように聞(🐔)えて(🤰)います。対(🎶)岸に並ぶ家々、(🌄)お(🔱)寺(🌄)の屋根(🏿)、古い屋(wū(💿) )敷の(🎤)跡な(🍉)ぞから、深(shē(😅)n )い原(✨)生(shē(➖)ng )林(🗓)につつまれた山腹(🎗)の地(🍔)勢までが望(♿)まれま(⌚)す。こんなに用(yòng )心よくまとまった(🥞)町のながめの(🎉)あるとこ(💛)ろもめずらしい。それを見ても、古い(🙀)お関所を(😒)中心に(🎍)して(💹)発達して(🛠)きた町だとい(🍯)う(🐤)ことがわかり(💬)ますね(💣)。
一三(sān ) た(😪)いと(🕠)さけ(🗳)
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