○ (🌴)聖人(rén )・君(jun1 )子(🕉)・(🚇)善(🧗)(shàn )人==孔子の(😍)いう聖人・(😜)君(jun1 )子は(🔤)常に政(🚯)治とい(🏕)うこと(🧔)と関係があ(😯)る。現に政治の任(✂)に当つている(🍔)と否とにかか(🥋)わらず、(📪)完(🛒)全無欠な徳と、自由無(wú )碍(🙀)な為政能力をもつた人が「聖人」で(🔊)あ(✳)り(🦂)、それほど(😓)ではな(😑)くとも、理想(xiǎng )と識(shí )見と(🔳)を持ち、常に修徳にいそしんで(🧑)為(⤵)政家(jiā )と(🥪)して恥(chǐ(🚑) )かしくない人(🧥)、少くとも(😏)政治(zhì )に志(❗)して(🆚)修養をつんでい(🏷)る(🐏)人(ré(🌨)n )、そういう人(ré(👞)n )が(🖐)「(🤼)君子」なのである。これに反して、「(❤)善(👣)人」は必(bì(😚) )ずしも政治と関係(🎷)はない。人(🏭)間として諸(♍)徳の(😭)そなわつた人とい(🥎)う程度の意(🚌)味(wè(🙀)i )で用(💸)(yòng )いられている。
○ 摯==魯(lǔ(📒) )の楽官(🏭)(guān )で(🍯)すぐれた音(🦊)楽家(📓)(jiā )であつた(🎥)。
「し(🍄)か(💞)し、わずかの人材でも、その有る無(🧓)し(🎁)では大(dà(⬜) )変(👯)なちがいであ(🥇)る。周(🛋)の文王(🦔)は天下を三(♿)(sā(⛴)n )分してその(📣)二を支(📚)配下(😿)にお(⏳)さめていられた(🍺)が、(🚸)それでも殷に臣(chén )事(⛓)し(🍫)て秩序をやぶられなか(🚿)った。文王(wáng )時(shí )代の(🕵)周の徳は至徳という(⏳)べ(👇)き(🌸)であろう。」
○ 摯=(💫)=魯の楽官(🚞)です(🚊)ぐれた音楽家で(🕰)あ(🐞)つた。
「君子(zǐ )は気(🌝)持がいつ(🌡)も(💶)平和で(🤢)のびのびとしている。小人はいつもび(☝)くびくして何(🚎)かにおびえている。」(🔻)
「そういうことをして(✂)もいいも(🍅)のか(🏩)ね。」
「篤く信(🕧)(xì(🥘)n )じて学問を愛せよ(📿)。生(😣)死をかけて道を育て(🥦)よ。乱れ(🐬)るきざしの(🎸)あ(🏮)る国(guó )には入らぬが(🖤)よ(💗)い(🔀)。す(👘)でに乱れた国に(⛱)は止まらぬ(🐫)がよい。天(tiān )下に道が行(⬛)(há(🎑)ng )われて(〰)いる(🎓)時には、出でて働け。道(🕗)がすたれ(🕥)てい(🏂)る時には、退い(💩)て身(🗞)を(🚷)守(shǒu )れ。国(🤜)に道(🌯)(dào )が(🛋)行(háng )われてい(💀)て、貧賎であ(🌽)るのは(🍠)恥だ。国に道が行われないで、富貴であるのも恥(chǐ )だ(🍊)。」
互(🐏)郷(👁)(xiāng )ごきょうという村の人たちは、お話にな(📭)らないほど風俗が悪かっ(☕)た。と(🏁)こ(✌)ろが(📙)その村(cū(🧖)n )の一少(shǎo )年が先師に入門(mén )をお(🧀)願いして(⏬)許(xǔ )されたので、(🍂)門人(💡)たちは(🍴)先(xiān )師の真(☝)意を疑(yí )った。す(📥)ると、(🔵)先師はいわ(🏬)れた。――
一七(二〇一(yī ))
「私は(⛪)幸(🚹)福だ。少し(🌟)でも過(guò )ちが(🍛)あ(🛣)ると、人は(🐀)必ずそれに気づい(🕑)て(🥇)くれる。」(🕟)
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