「熱(🚧)狂的な人は正(💫)直(zhí )な(🚍)ものだが、その正直(👃)さがなく、(😏)無知な(🗒)人は律義なものだ(🤳)が、そ(🈁)の律(lǜ )儀さ(😉)がなく、(🐣)才能(né(🍺)ng )のない(⛰)人は信実なもの(🐫)だが、その信実さがない(🦀)とす(🌗)れば、もう全く手(shǒ(👖)u )がつけられ(⚓)ない(🥡)。」
「私はまだ(🌁)色(sè )事(shì )を好(🙃)(hǎo )む(🧛)ほど(⛲)徳を好(hǎ(🔆)o )む(🎲)者を見たことがない。」
○(📌) こう(🤭)いう言(yán )葉の深刻(kè )さが(🈳)わ(🎶)からないと、論語の妙味(wèi )はわからない。
二(🥥)九((🚞)一(🧔)七六(🌲))
「忠(zhōng )実に信義を(❌)第一義(yì )として一(yī(❄) )切(🎎)の言(🌻)動(🚰)(dòng )を貫くが(🍕)い(🔬)い(🌵)。安(🆓)易(🌗)に自(🖖)(zì )分より知徳の劣(liè )った(🌝)人(🍖)と交(jiāo )って、いい気になるのは禁物(wù )だ(⚡)。人間(📙)(jiā(🍛)n )だか(🕣)ら過(🥑)失はあ(💼)るだろうが、大事(🔃)なのは、その過失を即座に勇敢に改(😣)(gǎi )めることだ。」
曾先(🕸)生が病床にあ(🚴)られた(🐙)時(shí )、大夫の孟(🤩)敬(🦋)子が見(🛶)舞に行(😢)った。すると、曾先(xiān )生がいわれた。――
有るをね(🦓)たみて
互郷ごき(🧥)ょう(🗃)とい(⚪)う村(cūn )の(🔗)人た(👵)ち(🖤)は、お話にならな(🏋)いほど(🦎)風俗が(🕢)悪かった。ところがその村の一少年が先(💁)師に入(🕐)門をお願(🤜)(yuàn )い(👆)して許(😞)(xǔ )さ(💱)れた(🚮)の(✌)で、門人たちは(👵)先師(shī )の真意(yì )を疑(⛏)っ(🥏)た。すると、先(🎢)師はいわ(🈹)れた。――
○ 堯は支那(📁)の歴史で(⏩)知られている(🐂)最初(💋)の聖(shèng )天(😷)子(🦋)。
三〇(一七(qī )七)(📂)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025