わ(🏔)たし(🧗)の郷里(♌)では、ていねい(🔅)に人(rén )のこ(💮)とを呼ぶには(🥢)「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、か(🌂)しどりはことば(🔂)をつづけ(🚍)て(🕥)、次のように語(yǔ )りま(🗞)した。「ごらんの(😥)とお(🚏)り(📌)、先(🙊)年(nián )の大(dà(➿) )火で村も焼け(🏴)ま(🔔)した(🌁)。お前(qián )さまの生(🐵)まれた古い屋敷のあとも、今(jīn )は桑(sāng )畑です(⏫)。あ(🔖)の(🧑)桑畑(tián )からは、たった(📺)三つだけ(🎣)焼け残(cán )った物が出(chū )て(⛅)きました。一つは古い鏡、一つ(🐃)はお前さ(🔕)まがおとうさまの石の印(🐷)、(🗿)もう一(🧤)つはおとうさまの部(bù )屋(wū )の(🚌)前にあったぼた(🤙)ん(👲)の根から吹(🦊)き出(🤕)(chū )した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大(♿)やけどサ。そんなわけ(🗑)で、さっそく普(🌯)請(🍳)(qǐng )のできた家もあり(👧)、かりの住(🤵)ま(🔃)いにが(🙃)まんし(💂)ているものもありますよ。なん(💔)にしても(🚢)あの大(dà )火のあとですからね(🛃)。あれから村も変りま(😅)し(👼)た。まあ(👗)、今(jī(🛒)n )だにむかし(〰)を(🛏)恋しがって(🎖)、ふる(🛡)さとのふところにすがりついている手あいもないで(🌽)はありません(🅿)が、し(🐫)か(🌃)しもうそ(🍪)んな時(🐙)ではな(💭)く(🕟)なりました(⛺)。お乳の(🧔)出(chū )も(🙌)しないちぶ(🍸)さをしゃぶっ(🎩)ているようなこと(🏐)はだめで、早く気(🙊)(qì )のつい(🚟)た(⛳)村(🍒)の(📍)者は皆こ(🤯)の焼(⛑)け跡か(🤐)らたち上がろうとしています。そう(🙊)です。この災難の(🎒)ど(🥝)ん底からで(💟)す。神(❄)坂(🅾)村(🖨)み(🤖)さかむらも今(🚫)は(🧙)建て直(🚐)るさいちゅう(🔳)ですよ。」
わが家の墓(💴)地(dì )は村(cūn )の裏側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境(🕳)(jì(😮)ng )内(nèi )に(✏)つづいた(🐏)と(🦌)ころにあります。すぎ(📷)の木立ちの間(jiān )から、浅(🤗)(qiǎ(🏝)n )い谷の向こうに(🗂)木(🏡)曾(👷)らしい石を(😜)のせた人家の(🏓)板(🐠)屋根、色(sè )づ(🏼)いた(❇)柿(🐘)かきのこずえなぞが見えるところで(📔)す(🦋)。大黒(🤧)屋だいこくやとか、八幡屋やわたやとか、その他(tā(🌈) )いろい(🍸)ろ(➿)な(❄)屋(wū(👽) )号のついた(🍞)家々のこけ(🚨)むしたお(🔄)墓が並んだ(🌛)わきを通って、すぎ(🍀)の枯(🦈)れ葉の落(luò )ち(🎐)て(🍓)い(🐁)るしめっ(😴)た土をふんで行く(🍹)だけでも(🕒)、なんとなく心の改(gǎ(🌍)i )まってくるようなところです。そ(🍷)の(📑)墓地の突き(😸)あ(🔛)たりに(🚸)、ど(🕔)まんじゅうのか(🚿)たちに小(😏)高く土を盛りあ(🌅)げ、青(qīng )々とした芝草の色(🚏)(sè(❌) )もむかしを語り顔(yá )なのが、(🤳)父(🤧)の(🌕)長(zhǎng )く眠っている場所でした(🕛)。永昌寺(🌾)の本堂(📲)で(👴)母(🥔)の葬(zà(🍴)ng )儀(yí(⬇) )をすませ(🍮)たあと、遺(♋)骨は父の(🍪)墓のわきにうず(🏿)めまし(㊙)たから(🗄)、同じ(🍉)かた(👃)ちの(📔)ものが二つそこに(🍬)並びました。
(🤔)木曾(🖨)川の岸には、(🚡)うるい、露菊つゆぎくの(🧤)たぐいが咲(⏰)きみだれ、(🔄)山には石斛せっ(👸)こく、岩千(qiān )鳥い(🐹)わちどり、(📮)鷺草(cǎo )さぎ(🏋)そ(🐭)うなどの咲(xiào )き(🦄)出すのも、そのころです。かじかのなく声(shēng )もまれ(💞)にな(🈚)って行(há(🧢)ng )きまして、桑(♐)(sāng )つみのひな(🐇)歌がお(🔣)もしろく聞(wén )える(🏙)ころから、姉(zǐ(👹) )の家の裏(lǐ )庭(🛂)には、(🕳)草花(huā(🌚) )のながめがことにう(💶)れしく、(🔻)九月にはいってから(💇)は(🐒)白い壁(bì )の(🤪)かげにある(🏦)秋海(🧝)棠しゅうかい(🔁)どう(😴)の花も(🗿)さき出しました。
涼(🚝)しそ(👂)うなもの、方壺山(🔧)人ほ(🏰)うこさんじんの(🖌)はすの葉のかさ。
七(qī ) わらびと(💆)竹の(🏗)子
この(🥩)古着(🐣)屋さん(⛩)のやったことは、(🚌)いつで(🔗)も(🔌)新規ま(🏇)きな(🛢)お(🚕)しのようでした。前(👼)に皆さんにお話(🧔)しした栗本く(📠)りもと先(xiā(🍨)n )生な(🔯)ぞと(😕)は、(🚼)ま(🐇)るきり(🐿)あべこべで、「経験」(🍿)というものがそう役(💵)に(🍌)立(lì )つ(🥔)とは(❓)か(😱)ぎ(🏍)らないこと(🐐)をそれとなく教(😿)えて(🐽)みせてくれたのも、こ(🤚)の古(⛑)着屋さんでし(♐)た。な(🌬)ぜ(🔟)かといいますに、栗本(běn )先生は自(zì )分の(🐤)しく(🚝)じり(🤮)ま(✏)でも(👊)役に(📏)立(lì(🛡) )て(⌚)ようとしましたが、こ(🖤)の(☝)人のほうはそれを役(👎)(yì(🐒) )に立てようとは(⛸)し(🥄)ま(🐐)せんでした(💂)か(🕐)ら(⏭)。
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