「無知(zhī )で我流の新説を立てる者(🌔)(zhě )もあるらし(🌰)いが、私は絶対にそ(🚅)んなこ(💔)と(🌠)はしない。私(sī )はなるべく(🛋)多(duō )くの人の(🍞)考えを聞いて(💅)取(qǔ(🕜) )捨選択(zé )し(🔡)、な(🥈)る(🔆)べく多(🏠)く(🕓)実際(jì )を(💳)見(🔠)て(🌫)それを心にとめておき、判(⌚)断(💄)の(🕖)材料にするように(🍽)つと(👈)めてい(🔉)る(🦋)。むろん、(🧐)それで(🔳)は(🚄)まだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途(tú )み(🍓)ちなの(⛎)だ。」
「知(zhī(😫) )者には迷いがない。仁者(🏟)(zhě )に(🖖)は憂いがない。勇者(📊)に(🔏)はおそれ(🚉)がない(🐼)。」
○ 綱==これを「網」の誤(😃)(wù )りと見て「一網打尽」の意味に解(😱)する(👤)説もある。し(✖)かし、当(🕛)時の魚(yú )獲法に(🐟)、大(💴)綱にたくさんの(🧓)小綱をつけ、そ(🐟)の先に釣針をつ(❔)けて、(🚎)それを水に(📸)流(👃)す(🚭)方法があり、そ(🤼)れを綱(🍌)(gāng )といつ(💀)たとい(🌛)うのが正しいよう(👆)であ(🎉)る。しかし、いずれにしても、(🔲)本章(🔛)の結(👏)(jié )局の意味(⚽)(wèi )に(📘)変りは(🎽)ない。
○ 本(➰)(běn )章(🔦)(zhāng )は重出。八章(🆎)末段參(cā(🤵)n )照(🕥)。
「鳥は死(📥)ぬまえに悲(🌤)(bēi )しげな(🔉)声で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(🐢)まえに(🎲)善(shà(🍢)n )言(⚡)を吐く、と申し(🀄)ます(🙇)。こ(🏬)れ(🤺)から(😂)私の申(📋)(shēn )上げ(🌓)ますこ(⬆)とは、私の最(📕)後の言葉(💡)でご(🥑)ざい(🚝)ますから、よくお(🗻)きき(💹)下さい(🚺)。お(📳)よそ為(🚴)政家(🔈)(jiā )が自(zì )分の道(🤫)とし(🛁)て大切にしなけれ(😣)ばならない(✡)ことが(🥐)三つあ(🧢)ります(➖)。そ(🚠)の第一(💋)は態(🛐)度をつつ(🌺)しんで粗暴怠慢(📎)にならないこと(🗒)、(🌃)そ(🧐)の第(🏡)二は顔(yá(🖱) )色を正し(🚧)くして信(xì(🥑)n )実(shí(😇) )の気(qì(🎱) )持(🍿)があ(🌎)ふれること、そ(♈)の第(dì )三は、言葉(🚼)を叮重にして野卑不合理にならないこと、これであります(🚲)。祭(jì )典の(🛁)お供物台の並(bì(💬)ng )べ方な(👄)どのこ(👴)まかな技(👍)(jì )術上のこ(💒)とは、そ(🗺)れぞれ係(xì )の役人(rén )がおり(🍮)ますし、一々お(✉)気に(🚽)か(🎽)けられなくともよいことでござい(😄)ます。」
「篤く(🔣)信じて学問を(🌒)愛(🤞)せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れる(🚇)きざしのある国には入らぬがよい(🐤)。すでに乱(🕚)れ(⛷)た国には止まらぬがよい。天(tiān )下(xià )に道が行(háng )わ(🐾)れて(🤺)いる(🚿)時には、(🕘)出で(🍴)て働(🌏)け。道(🌺)がす(😾)たれてい(🌹)る(🐼)時には(🦇)、退(🛵)いて身(💬)を守れ。国(🔰)に(😚)道が行われていて、貧賎(🐜)であるのは恥だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるのも恥だ。」
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