本(🕛)篇には(🍢)孔(🥧)子(zǐ )の徳行に関す(🌦)ることが主として集録(👟)されている。
「私(🦗)は(💱)まだ色(⏫)事を好むほ(🚆)ど徳を(🏄)好(🔣)む者(zhě )を見たことがな(👶)い。」
巫(wū(🛠) )馬期があとで(🔴)その(👎)ことを(🀄)先師に告(😹)げると、先師はいわれた。―(🚋)―
一〇(🚬)(一(yī )九四)(🎞)
二(è(🗯)r )一(yī )(二二六)
「(🐞)孔先生のよ(🤓)うな人をこそ聖(shè(😙)ng )人(rén )というので(🏼)し(📁)ょう。実に多(🤨)能(🎴)(né(🗜)ng )であら(🥎)れる。」
「よろ(🎠)し(🍚)いと(🐟)思います(🌩)。誄(🥦)るいに、(🦔)汝の(📨)幸(🔔)いを天地(⛎)の神々に祷(⏮)る、という言(🐩)(yán )葉がございます(🧟)から。」(🅱)
「堯(🕘)帝(💴)の君(jun1 )徳は何と大きく、何(🍐)と荘厳なことであろう。世に真に偉(⤵)大(dà(📎) )なものは天のみであ(🏆)るが、ひと(📱)り(♋)堯(yáo )帝は天とその(🥫)偉大さ(🕵)を共にしてい(🔔)る。その徳(dé )の広大(😧)無辺さ(🚮)は何と形容してよいか(🎫)わか(🦈)らない。人(rén )はただその(🏬)功業(yè )の荘厳さと文物(wù(🍨) )制度(👷)の燦然たると(🙎)に眼を見はる(🕙)のみで(🍳)あ(🌨)る。」
○(😉) 大宰(🆖)(zǎi )==官名(míng )である(🌸)が、どんな(🚼)官であるか(🧔)明(mí(🔕)ng )ら(🚅)か(🥐)でない。呉の官吏だろうという説(😦)がある。
○(👛) 両(🖼)端==首尾、本末、上下、(😱)大小、軽(🕥)(qīng )重、精粗、等々を(👛)意味(🌫)(wè(🍀)i )するが、要するに(📆)委曲をつ(🔎)くし、(🚗)懇切丁寧に教(jiāo )えるということを形(xíng )容(👢)して「両端をたたく」といつた(♎)のである。
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