フェラ 動画《エロ 素人 セックス》2行目ライン
エロ 素人 セックスあらすじ
(📦)舜帝(👍)には五人の重(chóng )臣(chén )があって天(tiā(🐍)n )下が治(zhì )っ(📵)た。周(zhōu )の武王(🕌)は(📂)、自(📀)分に(👪)は乱を治める(⏳)重臣(chén )が十(😛)(shí )人あると(🕒)いっ(🚼)た(😢)。それに関連して先師がいわれた(👧)。――
○ (🛌)子貢(gòng )は孔(kǒng )子が卓(🚖)越した徳と政治(zhì )能力とを持ちながら(🏩)、いつまでも野にあ(🥐)るのを遺(yí )憾とし(🔄)て(🌯)、(⛄)かようなこ(🐣)とを(👯)い(🍁)い出した(🏸)の(🖍)であ(🥊)るが、子貢らし(🔚)い才(cá(⛵)i )気のほ(🤠)とば(🤐)し(📘)つた(👜)表現である。それに対(🍳)する孔子の答えも、じよう(🔼)だん(😩)まじり(🗜)に、ちやんとおさえ(🧢)る所(suǒ )はおさ(🔀)えている(🍴)のが面(🍰)白い。
二（(🥛)二(èr )〇七(qī )）
○ 周(zhō(🏧)u )公＝＝(🍑)すでに前にも述べた(🕡)ように、周(🍦)(zhōu )公(🐎)(gō(🍃)ng )は武(📠)王をたすけて周室(📻)八(bā(➗) )百(🥎)年(nián )の(👖)基礎(🍃)を(🏵)定め(🍎)た人である(❌)が、その人(🔦)となりは極め(🔅)て(🛁)謙(🚯)虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉(🖖)で(🕷)有(🌅)名(💔)なよう(💫)に、食事や、結(jié )髪の最中(zhōng )でも(🤕)天下の士(🚕)を迎えて(🍾)、そ(🔊)の建言(yán )忠告に耳を傾けた人(rén )である。
○ 本(běn )章は「由らしむべし、知らしむ(📈)べ(🕕)からず」と(🚓)い(🛅)う言(🏍)葉で広(🛍)(guǎ(⛹)ng )く流(🚺)布さ(🕎)れ(🍚)、秘(⭕)(mì(🔩) )密専(💸)制政治(🕋)の代表的表現であるかの如(🤹)く解釈さ(🦕)れて(🎊)いるが、これは原文の「可」「不可(🐥)」を「可能」「不可能(né(🎓)ng )」の意(yì(🙈) )味(🐏)(wèi )にと(♋)らな(🐱)いで、「命(mìng )令(🔔)」「禁止」(🚳)の意味にとつ(🏙)たための誤りだと私は思う。第(dì )一(yī )、(⛄)孔子ほ(📟)ど教えて倦(juàn )まな(🧗)かつた人が(📊)、民(mín )衆の知的(de )理解を自(zì )ら進(🌭)ん(🍼)で禁止しようとす(👕)る道理は(🙏)ない(🔃)。むしろ、知的理解を求めて容(🔩)(róng )易に得られな(🥥)い現(⏹)実を知り(🏺)、(🎼)それを歎きつ(😰)つ、その体(tǐ )験(🌶)に基いて、いよ(💶)いよ徳治主義の(🔒)信念を固(gù )めた言(yá(😆)n )葉と(💚)して受(👦)取る(😆)べきである。
こがれる(🎮)ばか(📫)り、
泰伯第八
○ こ(🔠)の章は、(🤷)いい音楽が今は(🌻)きかれ(🌙)ないと(🤣)いう孔子のなげきで(🎏)もあ(⏭)ろうか。――諸(⌚)説は紛(🧟)々としている。
三三(💊)（一八○(🔁)）
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