「でも、(🏳)近(🏟)々行われるお祭(jì )は、ずいぶんご鄭(zhèng )重(chóng )だと(🦗)いう噂(😃)ですが……(🔫)」
「音楽(🤺)の世(🛫)界は一(yī )如(rú )の世(📠)界(🚄)じゃ。そこでは、いさ(💈)さかの対立意(🎷)識(shí(⚓) )も許さ(⛵)れない。先ず一(yī )人々(😃)々の楽(⏺)(lè )手の心と手と楽(🤾)器とが一(🔑)(yī )如になり(👰)、楽(lè )手(🐨)(shǒ(🎣)u )と楽手とが一(🍆)如に(🚝)な(🤲)り、更に楽手(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一(🙄)(yī )如に(🍔)なっ(🐋)て、(🐜)翕如(😙)きゅうじょと(🍌)して一(yī )つの機(😈)をねらう。こ(🎱)れが(🔴)未発(fā )の音(🚸)楽じゃ。この翕如たる一如の世(⬇)界が、機到って(📨)おのずか(🎐)ら(🦂)振(zhèn )動(🔊)を始(shǐ )めると、純(🏽)如として濁りのない音波が人々の(🔌)耳朶を(💉)打(dǎ )つ。その(🌳)音は(Ⓜ)ただ一(🗒)つで(🍊)あ(📈)る。ただ一つで(🗨)あるが、その(📼)中には金音もあり、石音も(😲)あり、そ(🥜)れらは厳(yán )に(📸)独(👓)自の音色を保って、決して(🌸)おたがいに殺しあうこ(🐛)とがない(🙂)。※(「激(jī(👙) )」(💃)の「さ(🕖)んずい」に代(dài )えて(🌕)「白」、第(🔴)3水準1-88-68)如きょうじょ(🙁)として独自を守(🎷)りつつ、しかもた(👅)だ一(yī )つの流れに(🕜)合(🛹)するのじゃ(🛩)。こうし(🚤)て、(💥)時間(jiān )の経過に(🗽)つ(📊)れて、(🐤)高低、強弱、緩急、さまざまの変(🅱)(biàn )化(huà )を見せる(🛋)のであるが、その間(📫)、厘毫り(🛫)んごう(🎣)の隙もなく、繹如(⛪)(rú )えき(🌡)じょ(😨)として続いて(📀)行く。そ(🏌)こ(🥈)に時(shí )間(🦕)的な一如の世界(jiè )があり、永(👪)遠と一(👸)(yī(🎞) )瞬との一(yī )致が見(jiàn )出(🀄)される。まこと(📨)の音(yīn )楽(📌)というも(🕚)の(⛏)は、(🏒)こう(🌞)したものじゃ。聴くとか聴(👑)(tī(🏌)ng )かせ(🕳)る(🌻)とかの世界ではない。ま(🍆)し(❇)て、自分の腕と他人(ré(💲)n )の腕を比べたり、音楽のわ(🗃)かる者とわからぬ者(♐)とを差別し(🌘)たりするような(🦐)世界とは(🔻)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「音(📩)楽の(🔖)世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは、いさ(🎖)さ(🥀)かの対立意識も(⛑)許(㊙)されない。先(🚌)ず一人々(☝)々(🛫)の楽手の心(🦂)と手と楽器(⏳)とが一(yī )如(💭)になり、楽手と楽手(🌿)とが一(🍙)如(🍀)になり、更(🐇)に(🔏)楽(lè )手(shǒu )と聴衆とが(😫)一如にな(👃)って(🦊)、(🎁)翕如きゅうじょとして一つの機を(🖤)ねらう(😗)。これが未(🌆)発の(⛱)音(yīn )楽じ(🎄)ゃ。この翕如たる一如の世(🍆)界が、機到っておのずか(🍰)ら振動を始めると、純如として濁りのない音波(bō )が人々の(⛷)耳朶を打(🔅)つ。その音はた(🚮)だ一(👫)つである。た(🤕)だ一つであ(🔞)るが、その中(zhōng )には金音(✴)も(🐎)あ(🛃)り、石(shí )音もあり(🏯)、(⛵)それら(🌾)は厳に(🍵)独(🛩)自の(㊙)音色を保っ(🛫)て、決しておた(🛥)がいに殺(shā(🌳) )しあう(📷)こ(🉐)とがない。※(「激」(👔)の「さ(♎)んず(📹)い(✴)」(👉)に代えて(🛁)「白」(📙)、第3水(shuǐ )準(🍼)1-88-68)如きょうじょとして独(🔙)自を守(🔜)り(📡)つつ、し(📌)かも(💅)た(📈)だ一つの流(🔤)れに合す(🖤)るのじ(🕊)ゃ。こうして、時(shí )間の経過(🧙)につれ(🥥)て、高低(✡)、強弱(🎉)、緩急、(😢)さまざま(🕷)の変(biàn )化(📅)を見(💫)せるのであるが、(🐦)その間(🦁)(jiā(🍽)n )、厘毫りん(🐊)ごう(🈶)の隙(xì(🏍) )もなく、繹(😅)如えきじ(😉)ょとして続いて行(👶)く。そこ(🕺)に時間(jiān )的な一如(🎰)の世(shì )界があり(🦀)、永遠(yuǎn )と(😹)一(yī )瞬(shù(🌌)n )との一致(zhì )が見(⏹)出さ(🔁)れる。まことの(👹)音楽と(💜)いうものは、こうし(👂)たもの(🦑)じゃ。聴くとか聴かせる(🕸)とかの世界ではない。まして、自分(fèn )の腕(wàn )と(👻)他人(🦕)の(🏊)腕を比(bǐ )べたり、音楽のわか(😜)る者と(🌍)わからぬ者(zhě(👏) )と(🗒)を差別したりするような世(shì )界とは、似(sì(🚰) )て(〽)も似(😟)つかぬ世界なのじゃ(🍫)。」
「それが実に妙な(🚑)き(📠)っかけからでございまして(🤐)……」
(👭)孔子は、(🤡)このご(🎉)ろ、仲弓(🦋)に対し(🚙)て、そういった(⬆)最高の讃(zàn )辞をすら惜しまなくな(😢)った。
「音(yīn )楽の(💔)世(🖍)界(jiè )は(🤠)一(👎)(yī(🛅) )如の世界じゃ。そこで(⚾)は、(🎌)いささかの対立(lì(🎍) )意(➕)識も(🗓)許されない(🔠)。先ず一(yī )人(🕘)(ré(👑)n )々々(💁)の楽手(shǒu )の(🤧)心と(🌆)手と(📿)楽(🍶)器と(⛔)が一如に(🌇)なり、(🚓)楽手(📗)と楽手(⛓)(shǒu )と(♉)が(💸)一如になり、更(gèng )に楽手と聴衆とが一(🖲)如にな(🏣)って、翕如きゅ(📤)う(⌛)じょとして(👆)一つの機(🤼)をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(🎟)界が、機(jī )到っておのずから振動(dò(🐸)ng )を始め(🍳)る(🚁)と、純(🚍)如として濁りのな(🈶)い音(yīn )波(👌)が(💙)人々の耳朶を打(dǎ )つ(🍇)。その音(🔻)はただ一(yī )つである(➰)。ただ一(yī )つであるが、そ(🕴)の中(zhōng )に(🎲)は金音(yī(🍝)n )もあり(🤐)、石音もあり、それらは厳(👥)に(🛠)独自の音(yīn )色(sè )を(👕)保って、(📧)決してお(😲)たがいに殺(shā )しあう(🕣)こ(🎍)とがない。※(「激」の「さんずい」(🗄)に(🈹)代(dài )えて「白」、(🕗)第3水準1-88-68)如(rú(📕) )きょうじょとして(🤗)独(🔮)自を守(🚳)りつつ、しかも(📋)ただ一つの(😑)流(liú(🍺) )れ(📁)に(💷)合するのじゃ。こうして、(🏜)時間(🤺)の経過につれて、高低、強弱(ruò )、緩急、さ(🈶)まざまの変化(huà(🐷) )を見せ(💕)るのであるが、そ(👣)の間(jiān )、厘毫りん(✴)ごうの(📪)隙(🥕)(xì )も(🧦)なく(🍐)、(❔)繹(🔲)(yì )如(🏡)えきじ(🛒)ょとして続(🛠)いて行く。そこに(🈵)時間的な一如の(🌔)世界があ(🦑)り(👔)、永遠と(🚹)一瞬(shùn )との(🍱)一致が見出される(🧖)。まことの音(📄)(yī(😳)n )楽と(🏾)いうものは(⏰)、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか(🛑)聴かせると(🈶)か(🦏)の世界ではない。まして、自分(📞)の(🌽)腕(🏟)と(🎴)他(🈶)人(rén )の腕(🕡)を比(🔯)べたり(👄)、音楽のわ(📻)かる(💐)者と(🚗)わからぬ者とを差別したりす(👱)る(🚯)ような世(❄)界(jiè )とは、似ても似つか(📧)ぬ(⛎)世界なのじゃ。」
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