「お前はこの辺の(🕓)百姓(🐌)か。人(🆓)足(zú )の手(📠)(shǒu )が(🚆)足(🦕)りない(⛏)から(🌯)、鎗(qiāng )やりをかつい(🙇)で供をいたせ。」
「いずれ浪士(shì )は清内(nèi )路(🥣)(lù )せいな(🅰)いじから蘭(🤶)あらら(🚖)ぎへ(🏙)か(📋)かっ(🛁)て、(👌)橋場へ出(😐)(chū )て来ましょう(🈂)。あ(🦂)れから(🧕)わた(👍)しの家をめがけて(😅)やって来る(😵)だろうと(🔅)思うんです。もし来(lái )たら、(🤲)わた(🚢)し(🆎)は(🤫)旅人(rén )と(🧝)して迎える(🛀)つもり(🕶)です。」
「何(hé )か考(😺)えがあ(💝)ると(🍕)見(jiàn )えて、わたしの方へもなん(🔭)とも言って来ない。これが普(✒)通の場合なら、浪士な(🗡)ぞは(😹)泊(🚀)めちゃ(🤐)ならな(🌔)いな(☔)んて、沙汰のある(👢)とこ(🌒)ろ(🎶)ですがね。」
その時に(😗)なって見る(⚓)と、(🚖)長州征伐の(🐁)命令が下っ(♊)たば(🖤)かり(🏗)でなく、松平(👺)大(🚨)膳太夫ま(🌐)つ(👶)だいらだ(🏌)いぜんのだ(🔌)ゆう(🃏)な(🐰)らびに長(🐕)(zhǎng )門守な(😤)がとのかみは官(guān )位を剥(⛲)はがれ、幕府より与えられた(📝)松(🛵)平姓と将軍家御諱お(👐)んいみ(💪)なの(📹)一字(zì )をも召し上(shàng )げられ(🌻)た。長防(⬛)両国(guó )への物貨輸送(😧)は諸(zhū(🚓) )街道を(❄)通じてす(🐸)でに堅く禁ぜ(⚫)られてい(🍾)た。
「(📈)念のた(🏊)めに(👩)うかが(🌫)いますが(🔪)、伊那の平(píng )田御門(mén )人は『(🕯)古(gǔ )史(🐎)(shǐ(👉) )伝(🥓)』の発(fā )行を(🍐)企(qǐ )ててい(🏖)るように聞いています。あ(🥪)れは何(📹)(hé )巻(quàn )まで行ったでしょうか(📯)。」
(🕖)人足一人を拾って行くに(🚵)も、浪士らはこの調(dià(📴)o )子だった。
しかし、(🧥)景蔵の手紙(zhǐ )はそれだ(🎣)けにとど(🤐)まらない(🍁)。その中には、真木和(📱)泉まきい(📐)ずみ(📃)の(🔦)死(🍩)(sǐ )も報じてある。弘(hóng )化こ(😂)うか(🐴)安政のころから(❎)早くも尊王攘(rǎng )夷の運動(dò(😾)ng )を起こして一(yī )代(💡)の風(🔙)(fēng )雲児と謳(ōu )うたわれた彼(😜)、あ(☕)るい(😹)は堂(táng )上の公卿(qīng )に建(😖)(jiàn )策(🚵)しあるいは長州人士を説き今度の(🧛)京都(dō(🌶)u )出(chū(👥) )兵も多(🎹)くその人(🔃)(rén )の計画(huà(🍢) )に出たと(🏾)言わ(🕛)るる彼、この尊攘(🍎)の鼓(gǔ )吹者こすいしゃは自(zì )ら引き起こした戦闘の(📭)悲(🧚)壮な(🛹)空気(qì )の中に倒れて行った。彼(bǐ )は最(zuì )後の二十(shí )一(yī )日まで(🚯)踏み(📍)とどまろうとした(💛)が、その時は山(shān )崎(qí )に退いた長州兵も散(sàn )乱し(🏹)、久坂くさか(🏬)、寺島、(🧥)入(rù(🤘) )江らの有(🐔)力な同僚(🙍)も皆戦死したあとで、天(tiā(🚿)n )王山(⛏)に走って、そ(🤐)こ(🚿)で自(🐚)刃(🥇)した。
香蔵
(⤴)寺がある。付近(jì(👹)n )は子供ら(😠)の(🦎)遊(yóu )び場処(♍)である(😾)。寺に(🅰)は閻魔え(🚕)んま大王(🚙)の木像(🐪)が(🗡)置い(🔢)てある。その大王の(🏳)目(🥐)がぎらぎら光るので(🌝)、子(😎)供心に(🔖)もそれを(👴)水(🌂)(shuǐ(😻) )晶である(🏭)と考え(🎒)、得(dé(🥔) )がたい(🏮)宝(bǎo )石を欲ほし(🥂)さのあ(🥊)ま(Ⓜ)り盗み(🌭)取るつもりで、(🎳)昼で(🛫)も(🧐)寂しいそ(🕴)の古(😈)寺の(🚋)内へ忍び込(🍕)んだ一(yī(👫) )人(🌥)ひとりの子供が(🐮)ある。木像に近よると、子供(gò(🍬)ng )のことで手が届(jiè )か(💧)ない。閻(🔓)魔王の膝(🌗)ひざに(❕)上り、(📲)短(🐌)刀を抜(🥍)い(🚋)て(🚨)その目をえぐり(➿)取り、莫大ばくだいな分(📖)捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持(🚮)(chí )ち帰(guī )っ(☝)た。あとになってガラスだと知れた時は、いま(😿)いましくなってそ(🚎)の大王(💣)の(🚩)目を捨(🛏)ててしまっ(🥅)たと(⛸)いう。これが九(jiǔ )歳にしかならない(🍱)当時の水(👷)(shuǐ )戸の子(📛)(zǐ )供だ。
別(🐶)(bié )当(⏺)(dāng )の威おどし文句だ(😚)。
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