(🐛)あくる(🐶)日(🤙)は、その家(jiā(🍻) )の(🐇)若い主(zhǔ )人の(📂)案(àn )内(🏤)で、誕生(🍊)寺のかい(🥜)わ(🆎)いに小(🔼)(xiǎo )半日(🐂)(rì )の時(shí )を送りまし(🤼)た。その(🦑)海(hǎ(💤)i )岸まで出て行(há(✡)ng )けば網(wǎng )も(🤾)干して(📄)ありますし、なまぐさ(😏)いおさか(⚾)なのにおいもし(📦)てきますし、海からとりたてのひじき(🐃)をゆでるとこ(🍻)ろかとみえて、野天のてんに大釜おお(😪)がま(💱)をかけた土(💨)竈どべっ(🙈)ついからは(📶)青々とした(➗)煙(yān )の(🚖)立(🏫)ち上る(👀)のも(🏺)目につきました。
ひどい(👢)もので(🙌)すね。は(😑)げしい風と、砂(👨)と、(🌏)やけ石の間(🤰)の(🌀)ような(🌲)火(🚞)山(🥐)のすそにも(🔴)、(🍐)住めば(🗃)住ま(🚟)われるようにな(🔻)りますね(🌗)。まあ、その(🦍)地大根の味を(🎱)かみ(🗞)あ(🎶)てた(🔠)ころから、わたしの小諸(👬)時代(dà(🥫)i )がほんとうに(👅)始(👎)(shǐ )まったと言っても(😬)いいのですよ(💶)。
そう、そう、ある(🧑)川(🛒)の流(📇)(liú )れに添う(➗)て(💸)いか(🚚)だを(❄)下(xià(👄) )す人(🕋)があったの(📌)もその一つです。それが材木のいかだ(🕉)でな(🚒)しに、竹(🙀)のいかだであっ(👵)たのもめずらし(📱)く(🕹)思(😞)われ(😮)たことを覚えています(🆒)。土(tǔ(⬅) )地不(bú )案(👬)内な(🍉)わたしも(😆)、その川(chuān )に(🏚)ついて水上みな(🤩)かみのほうへ(🎵)進みさえ(😁)すればいいと感づきました。だんだん歩いて行くう(🏪)ち(🏷)に、川(chuā(🔣)n )の(🎒)水は谷底の下(🤵)のほうに見えるよう(⛩)にな(🔃)って、がけづたいの道(🈁)(dào )へ出ました。
まあ、何も(🆒)かも新規に始める(🍪)時(🏤)というものは、ほねのおれ(🕘)るかわりにどんな(💛)にか(🕛)は(💅)り(🛑)あ(⛪)いのあるもので(✡)しょう。どっちを向いても開拓、(🔩)開拓(⬅)で、先生のような人(🥢)の力を待っ(🌂)て(😀)いるものばかりでした。日本(🔪)のお国もず(🍵)っと(🆘)北の果(guǒ )てのほうはロシアざかいですから、(🕳)その時(shí )分(😯)(fèn )から(🧓)やかましかっ(🎳)たところ(🕔)。先生はカラフトの(✊)見ま(💘)わりを命(🆚)(mìng )ぜら(⛓)れまし(🥠)て、北緯四十八度(🚆)にあた(🏠)るところをき(🍏)わめ、一冬を(💮)極(👝)寒(🤫)(hán )の地に(🆗)送り、それか(🏥)ら島(dǎo )々を(📜)見めぐっ(🅱)て(🏑)函(hán )館(guǎn )に(🚢)帰った(😮)ことも(🌧)あ(🗣)ります。
三(sān ) 土と水
と声をかけて、毎(🐇)日行徳方面からおさか(🤰)なをかつ(🌻)いでく(🤭)る男が荷をお(🆚)ろすのも、その(⏰)勝手口でした。
皆さん(🥠)もごぞんじのように、この日本(🐟)のお(🎎)国が明治の御代みよ(📟)となる前(⏮)は、徳川(🚊)の世の(🔌)末(🕣)でありました(🐰)。もう徳川(🏏)の世(🔷)の(👵)中もこれま(🧖)でと思(🥨)うものは、たいがいの人(📻)(ré(🐄)n )が戸(🔕)まどいして、仕事もろく(🌄)に(👊)手につかなかった中(zhō(🔷)ng )で、(🤰)よくあとしまつを(👮)怠らなかった三人の人があります。皆(🚹)さんは、岩(🚙)瀬(lài )肥後(hò(😌)u )い(🚾)わ(📖)せひご、小栗上野介おぐりこうずけの(👨)すけの(🐓)名を覚えて(🥃)お(🚔)いていただきたい。ここにお話し(⛔)し(🛥)よう(➡)とする栗(lì )本(bě(📻)n )くりもと先生も、そ(🍔)ういう(👗)三人の中(zhōng )の一人です。
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