ゆあ av 女優9

A　さて、き(✨)ょうは(🍑)、何をお話(😯)いたしまし(🌃)ょうか(🎲)な。何も別にお話する(🐀)程の珍ら(🔇)しい事もござ(🎚)い(🚤)ませぬが、(🐒)（こん(🚭)なに気取らな(😕)い(🚧)と、いい先生(🎹)なん(📈)だが）(🐣)本当に、いつもいつも似たよ(🔲)うな(🛂)話で、皆様も（誰(🐳)も(🌼)いやしな(👹)い）うんざりしたでございましょうか(🌡)ら、(😯)きょう(🦏)は一つ、山(🈴)椒魚(🈸)という珍動物に就いて、浅(💰)学の一端を御披露ひろう(👡)しましょ(🧡)う。先日私は、素直(🗺)な書生にさそわれまして（(🐇)いやな事(🌶)を言う）(🚭)井の頭(♉)公園の梅(😸)見と(🍣)しゃれたの(🌧)でありますが、紅梅、(😆)白(💬)梅、(🏠)ほつほつ(🌐)と咲(🦐)きほ(🥪)こ(⛳)ろび（(👵)紅梅は(🔔)咲(🍛)いていな(🔊)かっ(🐩)た）つつましく艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙(🎇)境とはかくの如き(🈯)かと(🕔)、あなた、こなた、夢に夢み(📥)るような思いにて(🥗)さ(🛄)ま(🅰)よ(🗿)い歩き、ほとんど(💋)俗世間に在るを忘却いたし(🔡)（親(🤡)子どんぶり、(🕞)親(🥕)子どん(🈚)ぶり）ふと(🧑)眼前に(😏)あらわれ(💔)た(🌖)るは、幽玄な(😅)る太古の動物、深(⛅)山の（言う(🚱)という字に糸二つ(🌗)か）巒気ら(🚡)ん(⚡)き(📚)た(🌫)ゆとう尊いお(🌐)姿、ごそりごそりと(🚥)う(🐐)ごめいていました。いや、驚かな(🔼)くともよ(🍇)ろしい。こ(😛)れが、その、れいの山椒(🦒)魚であっ(📢)た(💭)という(🥦)わけなのであります。私た(🏔)ちは、梅(🐕)が香に酔(🔓)いしれ、ふらふら歩いて、知ら(🎺)ず識ら(🌃)ずの(🥠)う(🈯)ちに(🤪)公園の水族館(🌓)にはいっていたので(🧢)あ(✍)り(🛠)ます。山椒魚(🙀)。私(🏅)はそ(🍖)の姿を見(⏪)て直観(🍶)いた(📴)しました。これだ！　これこそ私(📙)の長年(🧥)さがし求めていたと(📓)ころの(🐇)恋(🍮)人(🍢)だ(✅)。古代そ(🍽)の(⛑)ままのにおい(⬇)。純粋の(🍻)、やま(📚)と。（ち(💑)ょ(🧒)っと(🎌)、こじつけ）これは、(🔫)全く日本のも(🉐)のだ。私は、おもむ(⤴)ろに(🦈)、(🥒)かの同行(🥛)の書生に向い、この山(☝)椒魚の有(😛)難(🦕)さを説いて聞(🎃)か(🈺)せよう(🏜)と(🎓)思った(😖)とた(🏺)んに、かの(🌊)書生は(🙃)突如(➗)狂人(🦄)の如(🦆)く(➰)笑い出しましたの(🐉)で、私は実に不愉快(🕥)になり(💣)、説明を中止して匆々(⤵)そうそう(🤰)に帰宅(🧘)いたしたのでござ(💵)います。きょうは皆様(🏈)に(🐰)、まずこの山椒(😑)魚の学(🌔)理上の説明を(🎢)少しお聞かせ致しましょう。日本(🥑)の大きい山椒魚は、これ(🥝)は世界中でたいへん名高い(🤩)ものだそ(😇)う(😷)でご(💵)ざいまして、私(😻)が最近、(😇)石川千(🥙)代松博士の著書などで研究いた(🚏)し(🍛)ましたと(🔷)ころに依よ(🙂)れば、い(😩)まから二(🏆)百年ばかり前に独(🧐)逸ドイツの南(🎏)の(🌱)方で、これまで(📿)見た事も無い奇妙な形(🆖)の化石が出(➗)まし(💘)て、或るそそっ(💾)かしい(🕤)学者(📡)が(🏢)、これ(🤤)こそは人間の骨だ(🚈)、(🚑)人間は(🤖)昔、こんな醜い姿をし(📬)て(🧛)這はって歩いてい(🤽)たの(🐇)だ、(🦓)恥を知(🌝)れ、など(🙃)と(🌻)言って(♏)学界(🍻)の紳士たちをお(🕟)どかしたので(👯)、(🔡)その石(🐈)は大変有名にな(🧓)りまして(🥖)、(📵)貴婦人(🔜)はこれを憎み、醜男は喝(🐌)采かっさいし、(🦖)宗教家は(🍷)狼狽ろうばいし、(🌁)牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🏈)一大社会問題(🔲)に(🧔)さえな(🐍)りかけて来ま(📿)した(🔕)ので、当時の学界の権威た(🏆)ちが(🚃)打ち寄り(💘)研究の結果、(🌇)安心せよ、(➗)これは人間の骨では(🙈)な(💚)い(✴)、しかしなんだか(〰)わか(🐟)らない、亜米利加アメ(💠)リ(😱)カの谷(🈷)川に棲(👒)すむ(😸)サンショウウオという小(🚢)動(⚪)物(🤚)に形が(🛹)よく似ているが、けれ(🌀)ども、(⬛)亜米利加にいるそのサンショウウオは、こ(🌭)ん(😲)なに大(🗒)きくはない、両者の(🌕)間には、(😤)その大きさに於(🌍)いて馬と兎(👖)くらいの(💐)相違がある。結(🍂)局、なん(🈂)だかわからないが、(🍙)まあ、大サンショウ(✋)ウオ(🍗)とでもいうもの(😤)であ(📖)ろう、と気(🈹)のき(🍚)いた(🚬)ごまかしかたを(🚑)して、いまはこ(📙)の大サ(🌈)ンショ(🌺)ウウオな(🌱)るもの(💜)は死滅(💭)して世界中のどこに(🍌)もい(🚅)ない、居らん！　と大声で(🛀)言って(🍝)衆口を閉じ(⌚)させ、ひ(🔈)とまず(🔮)落ちつく(🌏)事(🌃)にいたしまし(🎵)たが、(🏹)さて(🐊)その後(🍬)、シーボルトとい(🚏)う(📫)人が日本(🍻)にまいり(♍)まして(💩)、或る偶然の機会(🔐)にれいの一(👑)件がのそりのそり歩い(👧)ているのを(🐋)見(🤮)つ(👺)けて腰を(🤛)抜(🅿)かした。何千(🚟)年も(😴)前に(🎒)、既に地球(📡)上から影を(🐖)消(😞)したものとばかり思われていた(🎇)古代の怪物が、生きてのそ(🔙)のそ歩い(🕕)ている、(🥅)あ(🏵)あ(🥞)、ニッポンに大サンシ(⬛)ョ(🙀)ウウオ生存す、と(🐓)世界中の学界に打電いた(🔱)しました。世界中の学者もこ(🤱)れには、(💮)めんくらった(☕)。うそだ(🧐)ろう、(💑)シーボルトという奴は(🦓)、(😰)もとから、ほら(👲)吹きであ(🐋)った、などと分別臭い顔をし(➡)て打ち消す学(😟)者も(🐄)ございましたが、どう(👳)も、そのニッ(🎒)ポンの大サンシ(🈸)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🚠)ーロッパで(👿)発(🌶)見せられた化(🐦)石とそっく(⛴)り(🧐)だと(🚼)いう事が明白になっ(🔑)て(🌲)まいりましたので、(📄)知ら(👛)ぬ振りをして(🎇)いるわ(🙍)けに(👛)もゆか(🐜)ず、ここ(👱)に日本の山(🔑)椒魚が世界(Ⓜ)中の学者(🚜)の重要な研究課(🧣)目と相なりまして、いやしくも古代の動物(🈴)に関心を持つほどの者は、(🍥)ぜひ(🍕)とも一度(🧑)ニッポンの大サン(👳)ショ(👚)ウウオに(🚺)お目に(😉)かからなければ話に(⤵)ならぬとまで言わ(😮)れ(🚒)るようになって、なん(✈)とも実に痛(🚦)快無(🏚)比、御(🥍)同(👬)慶(🎅)の(📿)い(🤦)たりに堪えません。思っても見(🕯)よ（また気取りはじ(🔖)め(🍅)た）太古の動(🐹)物(🔺)が太古(⚓)そのままの姿で(🐁)、いまも(🔰)なお(💭)悠然と(🚶)この日本の(🚃)谷(🚈)川に棲息せ(😾)いそ(🌈)くし(😑)繁殖し、また静かに(🔢)も(🕹)のを思(🈵)いつつある様は(🥌)、こ(😠)れ(😌)ぞまさし(🙉)く神ながら、万古不易の(😣)豊(🍡)葦原とよあしはら瑞穂国みずほ(⛵)のくに、かの高志(🔷)こし(💜)の八岐や(🐮)またの遠呂智おろち(👙)、または稲羽いなばの兎の皮を(🚕)剥(🖐)は(📠)ぎし和邇わにな(🌕)るもの、すべ(😬)てこの(🕠)山椒魚(🎉)ではなかったかと（脱線、脱(📰)線）私(🅰)は(😆)思(🚃)惟しいつかまつるのであり(🃏)ますが、反対の(🎵)意見をお持ちの学(😎)者もあるか(🎥)も知(🕸)れません(⌚)。別段、こだわるわけではありませ(🏎)んが、作州の津山か(🏛)ら九里ばかり山(😧)奥へはいったところに向湯原村と(⤴)いうところ(👄)がありまして、そ(😵)こに(🕕)ハ(🆘)ン(🏥)ザキ大明(🤟)神と(⭐)いう神様(🎽)を祀まつ(📢)っている社(🦏)やしろ(🌉)があるそうです。ハンザキというのは山椒(🅱)魚の方言(📫)のよ(📫)うなものでありまして、半(🆖)分に引(🃏)き裂かれても(🕍)なお生(🐀)きているほ(🍅)ど生(📿)活(🍴)力が強いとい(🛫)う意味があるので(👗)はなかろうかと思(🔧)いま(🍞)す(🚈)が、その(🐔)ハンザキ(🎇)大明神としてまつられ(😫)てある山椒魚も、おそろしく強(🦈)く荒(👂)々しいもので(🛡)あったそ(❇)うで、さか(🖼)んに人間をとって食べたとい(🌼)う口(♋)碑こうひ(🏂)があ(😡)りまして(🕒)、それは(🔫)作陽誌という書物にも出て(🕠)い(🎪)るよう(🦅)でござ(🐏)います。あ(🧙)んまり人間をとっ(🥛)て食べるの(😲)で、或ある勇士がついに(👭)之こ(😉)れを退治し(🎛)て、あとの(⏱)祟たたり(♐)の(🦊)無(🍨)い(🍼)ように早速、大明(🕟)神と(🏇)して(🏴)祀り込めてうまい(🌭)具合におさめたという事(👀)が、そ(😦)の作陽誌という書物に(🍭)詳しく書かれているので(📱)ございます。い(🐟)ま(🚗)は、ささ(🍼)やかなお宮で(💙)すが、その(💢)昔は非常(🌺)に大き(🚂)い神社だったそうで、なん(🕸)だか、(👅)八岐や(🛌)またの大蛇おろち(💐)の話に似ている(🍪)ようなところもある(🕐)で(🕴)はご(🕦)ざいませんか。決し(➰)て、こだわ(🧐)るわけではありま(🔯)せぬが、作陽誌に(📢)よりますると、そのハン(🍁)ザ(🔰)キの(🕳)大(🔺)きさが三丈もあったと(🐈)いうので(💉)す(⬇)が、(🔶)それ(🚘)は学(🏉)者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが、どう(🚀)も私は(😕)人の(🚀)話を(📣)疑(🚔)う奴(✊)は(🅰)まことにきらいで、(⬜)三丈と言(🚈)ったら三(⌚)丈と(🤼)信(🕯)じ(➰)たらいいではないか。（何も速記者に向(🗯)って(👺)怒る必(⛴)要はな(🐇)い）とにかく昔は(🙄)、(⛲)ほうぼうに山椒魚が(⛹)いて(🚻)、そうしてなか(🔘)なか大きいのも居ったとい(💎)う(🏒)事を(⬜)私は信じたい(❔)ので(😁)ご(🚧)ざいます。いったいあの動(🗡)物は、からだ(💯)が扁(🐻)平(🐵)へ(👎)んぺいで、(💟)そ(🚏)う(🌯)して年を経ると共に、(🐮)頭が異様(🚛)に大き(💑)く(🛍)なり(📪)ます。そうし(💬)て口が大きくなって、いまの若い人た(🔅)ち(🐫)などがグロ(😱)テスクとか何とかいって敬(📯)遠し(💟)たがる(💽)種類の風貌を呈してまいりますの(🥩)で、昔(👗)の人がこれを、(🍷)ただもの(♋)でないとして畏怖いふしたろうという事も想像(🛁)に難くない(🙄)の(📼)であ(👅)ります。実際また、いま(🌁)日本(💱)の谷川に棲息(🍊)している二尺(📼)か(👖)二尺五寸(🎩)くらいの山椒魚(🐦)でも(👿)、く(🦇)らいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🧥)りませんけれども何せ力が強うございま(🔹)すから、人(🅱)間の指の一本や二(🧀)本は、わけなく食いちぎるそうで、どう(🌿)も、い(🥙)やになりま(🌃)す。（失(🤥)言）そ(🕗)の点に(🔍)就いても私は山椒魚に対して(🛒)常に十(📡)分の敬意を怠(🍋)らぬつもりでございます。割合(🤜)におとな(🏬)し(💟)い動物でありま(🚒)すけれど、(🥠)あれで、怒ると非常にこわいも(🦎)のだそ(✉)うで、稲(⚾)羽いな(🎶)ばの兎も、あるいはこ(📳)いつに(🕋)やられたのではな(🌼)かろ(📠)うかと私は(🥁)にら(😓)んでい(📭)るの(🦐)でございますが、これに就いては(🔒)なお(😔)研究の余地(👖)もあ(🗒)るようで(😛)ござい(😼)ま(🔦)す。妙(🐜)なも(🈷)の(🌒)で、あ(🦐)のように鈍(⛴)重(🆕)に見え(🐪)ていても、(🧀)ものを食う時には実(✖)に素(🦃)早い(🚣)そうで、静か(🏵)に瞑(🦂)想めいそうにふけってい(👠)る時でも(🚇)自分(🔬)の頭(🐄)の(🚿)側に(😁)他の動物が来(🦏)ると、パッと頭を曲げて食いつ(🏢)く、是こ(🕐)れがどうも(✳)実に素早いも(💻)のだ(💲)そうで、(🆓)話に聞い(♌)てさえ興醒きょ(🏮)うざ(🅿)めが(🦏)するくらいで(📰)、突如(📑)として頭を曲げて(🏙)、ぱく(🅰)りとや(💶)って、また(🏇)静かに(❌)瞑(🍉)想(💟)にふける(🛶)。日本の山椒魚は(🆓)、あのヤマメという(🦕)魚を食っている(🕺)の(👃)です(👉)が、ど(📭)うしてあんな(🕚)敏捷な魚(🌁)をとって(🗼)食えるか、不思議なくらいで(🗡)あり(👔)ます。それに(❗)はあの山椒(🌯)魚の皮膚の色(💬)がたいへん役立っているよう(🕦)であり(📚)ま(🗓)す。かれが谷川(📄)の(💠)岩(🚈)の(🗨)下に静かに(🔳)身を(🙄)沈(🍈)めていると(🤺)、泥だか何だかさっぱりわか(🚶)ら(📉)ぬ。そ(🕓)れでかれ(🎀)は、(🆑)岩(🍇)穴の出口のところに大きい頭を(🕐)置いておき(😸)まして、深くもの(🤒)を思うて(🆔)おりますると(💼)、(📊)ヤマメがちょいとその(🌙)岩の下に寄って来る(🥙)、(🚅)と突如ぱくりと(🕔)大(📳)きな口を(💒)あけてそれを食べる、(🔖)遠くま(😲)で(👚)追いかけて行くとい(🏽)う(♓)事は(😘)か(🕌)らだが重くてとても出来な(📵)い(🔞)、そのかわり自分の頭(🥫)のすぐそばに(🚡)来たなら(🎙)決して逃が(🧝)さずぱ(🥀)くり(🏽)と食(🦂)べる、そ(🔆)れは非常に素早いものだそうであ(🍇)りま(🌥)す(🦋)。昼はたい(🍲)てい岩の下(♿)などにも(💘)ぐっ(🦀)ているのですが、夜は(🌡)のそのそ散歩に(🦕)出(📛)かける。そうしてずいぶん遠く下(😫)流にまでや(🍶)って来る(⛎)様子で(🚠)、た(🌉)いへ(🛣)ん大きな河(🚧)の(💬)河口で網を打っ(🅿)てい(😓)たら、その網の中に(💱)は(🚽)いっていたなどの(💦)話も(🃏)あるよ(🚋)うでございます。だいたい日本のどの(🛷)辺(🕶)に(🐢)多くいる(✉)のか、それはあ(🐪)のシーボ(🕎)ルトさんの他(🎅)にも、和蘭(🎗)オラ(💶)ンダ人のハンデルホーメン、独(👴)逸ドイツ人(💸)のライン、地理学者の(⛽)ボンなんて人も、ちょいちょい調べていまし(💔)たそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎(💴)と(🐑)かいう人(🕹)、(🏛)石(🧓)川(🚿)博士など(🚑)実地(🥕)に深山(👋)を歩きまわって調べ(🌜)て(🥠)みて(🌗)、その結果、岐阜(🌕)の(🙄)奥の郡上ぐじ(🎻)ょう郡(🐯)に八(🥂)幡はちまんというところがありまして、(🛺)そ(🗯)の(💉)八幡が、まあ、東(🔉)の境になっていて、(🧠)その以東には山椒魚は(💭)見(🔦)当らぬ、そう(😖)し(♏)て(🕊)、その八幡から西、中央山脈を伝わ(🤝)って本州の端(😓)まで山椒魚はいる(🌖)、という事にただい(🌛)まの(📜)と(♒)ころ(🤖)で(🌊)はなっているようでございます。周防すおう(🌾)長門(🈹)ながと(♒)にもいるそうですし、石州(🚣)あたりにもいるそ(🍬)うで(🔁)す。それから、(📽)もう(🖇)一(🎑)つは、琵琶湖の近所から伊勢、(⛹)伊賀、大和(🎪)、あ(🔆)の辺に山(🗯)脈があり(🚡)ますが、あ(🧑)の山脈にもちょいちょい居るそ(🐲)う(🙏)でございます。その他(🛺)は、四国にも九(🚥)州に(📛)もいまのとこ(🏖)ろ見当らぬそうで(🍨)、箱(🖕)根サンショウウオ(🕒)と(🛂)いうのが関東(😩)地方(📗)に棲(➰)息し(🗺)て(🧖)居(💂)りますけ(🦕)れども、(🔼)あ(🕛)れはまた全く違った構造(🍲)を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(👅)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(📙)きさでありま(🍂)し(🐀)て、それ以上(🎒)は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(🔞)とにかく古代(🔀)の化石(👸)と同(🏏)じくら(🔐)いに大きいというと(🆘)こ(🔢)ろ(🤤)に(🗿)有(♉)難(🐤)さがあ(🧥)る(♊)訳でありまして、文句(🏈)無しに世(🎭)界(📳)一(🤸)ばん、ここ(🔼)に(🔗)私の情熱も(🦂)おのずから湧いて来て(🏘)、力こぶ(🆗)も(🚨)はいってまいります次第でご(⏭)ざいます。最近(🚄)、日本で発見(🍏)せられた山(🙌)椒魚の中で一ばん大(📃)きいのは、(🤜)四(🥚)尺五寸(📔)、まず一(👺)メート(👶)ル半というところで(🤶)、そ(🌼)れ以(🤺)上(📃)のものは、ち(🕕)ょっ(🛠)と見当(⏮)らぬそ(🧥)うでございます。けれども、伯耆国(💕)ほうきのくにの淀江よどえ村(🌺)とい(🏅)うと(😸)ころに住(🌆)んでい(❓)る一老翁が、自分の(🎟)庭(📍)の(🔞)池に子(🦋)供の時分から(🙌)一(😳)匹の山椒魚を(🏩)飼って置い(💼)た、そ(🌽)れ(🥛)が六十年余も(⚾)経って(👠)、いまでは(🕹)立派に一丈以上の大山椒魚に(🤛)なって(♓)、時々水面に頭(🗺)を出すが、その(🕹)頭(🆒)の幅だ(😳)けで(⏪)も大変(🌐)なもので、(🐀)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🕷)、もっと(🍌)も、(😴)この老翁は、実にずるいじいさ(✂)んで、池の水を必要以上に(🔙)濁らせて、水面には睡蓮すいれんをい(🍾)っぱいはびこらせ(🎡)て、その山椒魚の姿を誰(⛪)に(🍯)も見せないよう(😑)にたくらんで、(㊙)そうし(🔡)て(🈹)自(📆)分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🤞)と力ん(🔽)でい(🌕)るのだそ(🏨)うで、それは或る学者の(🏘)報(🚧)告書(🍫)に(❎)も見えていた事でご(📂)ざい(🗽)ますが、その学者は(🚰)、わざわざ(💾)伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老(🔪)翁に逢い、もし本当(🙁)に一(🐳)丈あるんだったら、よ(⚪)ほ(🙂)ど(📳)高い金を出して買って(🌇)も(🤥)よろ(➗)しい(🕚)、ひとめ見せてくれ、(📲)と懇願したが(🦂)、老翁はにやりと笑って(🐼)、いれものを持(⚓)って来たか、(🔞)と言(🌓)ったそう(❣)で、(🤾)実(🌽)に不(🏽)愉快、その学者も「面(🎥)妖めんようの老頭(🏃)にして、いかぬ(😦)老頭なり」とその報告書にしるし(😪)てありま(🧢)すくらいで、地団駄じだん(🔔)だ踏んでくやしがった様(🧡)が、その(☕)一句に依よ(🚾)っ(🔐)ても十分(🎍)に察知できるの(♿)であり(🔡)ます。その(🤲)山椒魚は、そ(🍅)の後どう(😾)なっ(♿)たか(🚲)、私も実は、それ(🔋)ほどの大き(🔜)い山椒(📟)魚を(🐫)一匹欲しいもの(💗)だと思っ(🖍)て(🌍)いるのであります(🐷)が、(🎉)どう(👠)も、いれ(🐧)もの(🦔)を持(📗)って来たか、と言われる(🦋)と(🌟)窮します。バケ(😻)ツぐ(💨)らいでは間に合いません。けれども、私は(🚶)、いつの日か、一丈ほどの(🔺)山(🔕)椒魚を、わ(💼)がも(⬛)のに(✝)したい、そうし(😜)て日夕(🎢)相親(🌑)しみ、古代の雰囲気にじかに触れてみた(⛸)い、深山幽谷のいぶき(🦊)にしび(❣)れ(🕰)るくら(📻)い(🛂)接(🌂)してみたい、頃日け(🌦)い(🆙)じつ、水族館にて二尺(📹)くら(⛎)い(🏫)の山(🥓)椒魚を見て、それから思うところあ(🍿)ってあれこれと(🐇)山椒(🙄)魚に就ついて諸文献を調べてみまし(👿)たが、調べ(🏝)て行(🛶)くうち(🦅)に、どうにかして、(🔪)日本一(🦊)ばん、いや(💕)日本一(🔃)ばんは(🍙)即ち(🏑)世界一ば(✈)んという事になります(🔹)が、一ばん(🏄)大きな山椒魚を(🕖)私の生きて在(🐿)るう(🍺)ちに、ひ(⏩)とめ見たい(🌉)も(🦁)のだという希望に胸を焼かれて(⬇)、これまた老い(🚸)の物好(🎳)きと、か(🎍)の(⛱)貧書生（(🍷)ひどい）など(🈺)に笑われるのは必(🚓)定(👭)と存じ(😄)ますが(🏵)、神(❇)よ、私はただ(🚃)、(🏷)大(🥠)き(👱)い山(🎈)椒魚を見(😾)たいので(🤰)す(⏰)、人間、(🏀)大(🐊)きいものを見たい(⏪)という(🏮)のはこれ天(🤱)性(🕚)にし(🛀)て(👲)、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）それは(🕢)、(🚃)どの(🔰)ように(⚾)見事な(🍭)もの(📋)だろ(♏)う、(💣)一丈(📬)で(🙃)なくとも六(🗻)尺でもいい(🍤)、想像す(📦)るだに胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにし(🚔)て置きましょ(🐼)う。（ばかばか(🔥)しい(📥)）

Aこう(😂)云う間も(🍌)蝋の流れは遠慮なくだ(⬇)ら／＼と蚯蚓(🎚)みゝずの這うよ(🥢)う(🎟)に額から睫(🔫)毛へ(🥨)伝わ(👑)って(🏫)来るので(🔨)、(🍦)再び仙吉(💛)は眼をつぶって固くなった。

Aと云(🥓)って(🕴)、―――これは私が後(🌻)で気がついた事なのですが、そ(🎄)の時かみさんは非(🔑)常に困(🐕)っ(🔚)たら(🖇)しい(🧔)様子を(🛅)し(📢)ました。

Aと、(👄)娘は誘惑を(😺)避けるが如く、畫(📞)面に(👳)背そむいて畳の上へ突俯つ(🗯)ッ(🥌)ぷ(📗)したが、(😑)やがて再び(🎡)唇をわなゝか(🗑)した。

A「そん(🐱)な所さ(👛)」

A同年。十月小。十五日、庚(🤶)午、聖(〰)徳(🕌)太子の十七(🥥)箇条の憲法、並びに守屋逆臣の跡(👰)の収公の田の員数在所、及び天王(🕰)寺法(🚆)隆寺に納め置かる(🤭)る(✏)所(🌧)の重宝等(🔬)の記、将(👵)軍家(🏏)日来御(✏)尋ね有り、(🛑)広元(📶)朝(🚷)臣相触れて之を尋(📀)ね、今(💅)日進(🛌)覧すと云々。